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213-纯备德禅师语录---第4页
人境俱夺时如何师云物我浑忘大夜中进云人境俱不夺时如何师云焦桐席上弹真谛挝鼓村中演妙音进云人境已蒙师指示杀活全彰事若何师蓦头一棒云且道是杀是活幢拂袖归位月幢问世尊成道已久今日大悲殿中现像一句作么生道师云雪压竹枝千点翠进云目前境界事如何师云烟笼怪石一堆云进云像虽如是且道正法眼衲僧作么生见师打一棒月一喝师云好喝即不无正法眼作么生见月礼退问世尊成道是如何师云剑为不平离宝匣进云和尚升座作么生师云药因救病出金瓶进云世尊和尚且道是同是别师云雪月梅梢鹤进云恁么则不别矣师云墨煤夜半鸡惟一居士问四面无门时如何师云好个消息士云八方无路时如何师云转过话头来士云望和尚指示师竖拄杖云向者里荐取乃云大道虚玄函天盖地真机密运罩古罗今日月难并其明太虚岂此其量大而无外渺莫边涯细而无内毫无缝隙超城芥而不古历拂石而匪今所以我大觉世尊久远劫来成等正觉岂待今日睹明星而成道也然虽如是白云乍可来青嶂明月难教下碧天。
传真上堂以拂子拂一拂云四大本空五蕴非有纵有丹青无处下手所以者个事隐微幽寂妙奥遐深绝相绝名无把无鼻佛眼莫可觑魔外岂能窥卷舒收放了莫端倪闻见觉知绝无依倚不但紫云范公设若吴道子张僧繇到者里亦无下笔处只得向第二门露头露面任伊澹描几笔以遗于后然虽如是传得吾色身难传法身何也妙湛明圆空色相看渠何处可名模。
小参
结制小参叨居法位已多年究竟未曾出一言不是不言言不得诚闻怠惰反生愆何故盖此一事最玄最妙无鼻无把所以中下根信相半行说全亏致使愈觉愈顽转凡转昧者多矣不见一古德于三乘十二分略颇粗知只是不持戒律一尊宿问云如何不持戒答曰不戒而戒不持而持遂招报堕牛中一日拽车至烂泥里难行尊宿近前唤云法光牛即抬头尊宿征云何不道拽而非拽牛自觉知便堕泪暴跳而死故世尊云我宁不说法者盖为此也然山僧又不忍恁么去只得权实互兴正遍兼带故设音声道场开演无边妙相复建不语禅席洞明劫外真空如斯建立别无他说总欲诸人心心契证元常步步踏着实地于诸相夹杂之中绝不沾染向声色混融之际毫无系缚成一个干净净的物件洁白白的东西明如杲日廓似太虚到者里方可绍续宗乘联芳佛印在在显胜身处处彰妙净不以凡圣相隔不被生死相拘出入自由卷舒自在岂不畅快也耶何必区区以此世务为念而不以此事为要哉诸人者音声之道虽明无言之旨犹未晓在今夜乃结制之初欲与说明惜山僧口门窄尽力道不出只得举则公案与诸人体会看昔世尊在座一外道请益云不问有言不问无言望世尊大垂悲悯世尊默然外道即礼谢云承世尊大慈大悲开我迷云令我得入诸仁者外道秪恁么问世尊秪默然因甚么外道即悟去试体会看如体会得出可谓古今一道理事一揆脱或未然东土衲僧不如西天外道去也。
小参若论此一事人人本有个个不无既人人本有个个不无因甚么又道百姓日用而不知者何也盖为诸人自迷真逐妄已来将此一事汩没于五欲七情之中见闻声色之内从生至生从劫至劫浸染浓厚竟不得洒然故我佛佛出世祖祖西来无非为此一事然此事不在别处就在汝诸人从朝至暮吃饭穿衣处迎宾待客折旋俯仰处屙屎放尿运水搬柴处乃至一呼一吸一动一静处诸仁者但折旋俯仰处着眼回光返照看者吃饭穿衣迎宾待客运水搬柴乃至一呼一吸一动一静底是个甚么物在中间鼓舞在中间搬弄使人七颠八倒头出头没若向间中认得真把得定勿使他走作一纤毫动摇一丝发然后行则同行住则同住坐则同坐卧则同卧一即一切一切即一到者里方可以坐微尘里转大法轮于一毛端现宝王刹虽然犹未是衲僧向上事在试问诸人且道如何是衲僧向上事转身云霜天月落夜将半谁其澄潭照影寒。
为左部王檀越对灵小参来无踪去无所一道神光净裸裸天上人间任纵横海云露布实难裹罗十虚似粟颗一锤击碎太虚空万象之中独露我虽然如是切不可以形色观所以昆翁王檀越得此三昧现大身于阎浮提内种佛果于剑戟丛中广建桥梁度人度马重修殿宇供佛供僧致使神人共庆真俗同欢及至世缘已毕踢起便行一夕之间即生净上适然闻山僧说话即向拂子头上巍巍然彰殊胜境作奇特事与诸人相会了也且道诸人见么于斯见得则知从上诸佛历代祖师安身立命处若知从上诸佛历代祖师安身立命处则知自己一段灵光安身立命处既知自己安身立命处则知我大檀越生亦未曾生死亦何常死譬如净月轮遍界随居止敢问大众且道王大檀越即今向甚么处居以拂子拂一拂云妙严清净土稳坐白莲花。
参府传公请为杨二夫人对灵小参圆陀陀光皎皎亘古亘今常不老虽然露布海云遮恰是金乌透碧沼故古德云处生死流骊珠独跃于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天如是孤迥露布海云而安可遮障者哉所以归天夫人来于明归于清归去来兮未着尘竹影埽阶犹有迹冰轮透海杳无痕敢问诸人既来去分明了无痕迹且道杨夫人一段真灵即今端居何所良久云清虚湛寂无声臭要识真宗觌面看千府黎公请为王夫人对灵小参以拂子打圆相云圭月初圆轮玉宇金风乍扇试灵霄地轴天关谁拨动却令木叶满空飘所以秋色澄清乾坤肃杀风出潇然炎凉变改致使蛩吟幽砌雁泪长空一一七穿八穴明明百匝千重以此观来正是王夫人归根之际复命之时故尔请山僧对灵小参举扬个事令生益死安敢问大众且道王夫人者段真灵即今向甚