科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
212-紫竹林颛愚衡和尚语录---第58页
循声。根境不立。万法齐平。耳门既净。六户俱寂。无处可觅。佛魔踪迹。从毕竟无。示毕竟有。法镜圆明。影像不朽。阎浮清泰。地狱天堂。一性融通。谁分短长。往来起灭。朱紫玄黄。纵横取舍。唯心之光。妙慧清净。无生度生。法界无量。观听圆明。尘刹劫海。出没无碍。是知我师。真观自在。
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十一
(辽东锦州松山所见任
浙江湖州府总巡厅信官余三瀛发心捐赀
喜刻
颛愚和尚语录第十一卷计字九千八百五十九
该银五两九钱二分五厘敬为
慈母张氏夫人名下性天朗耀慧炬圆明仗
般若而悟证真乘赖菩提而安宁老稚谨意
康熙十四年十一月 日楞严寺藏经坊附板)
嘉兴大藏经 紫竹林颛愚衡和尚语录
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十二
住南康府同安寺嗣法门人正印重编
佛事
曹溪憨山老人讣音至。悬真烧香。
师至像前。久视云。人天师表。气宇轩昂。脱珍御服。着弊垢衣。坐微尘里。转大法轮。观三界若浮沤。视一身如赘物。踏翻教海窠臼。打破诸祖罗笼。不顺时流。惟凭自得。受 天子之赤绛。大振牢山。复曹溪之道场。中兴祖席。始得源头疏通。家风拨转。岂期霜花布地。木叶飘空。一天星斗。云弥大地。山河隳裂。幸有法恩广大。慈泽渊深。致令狐狼野干。水鹜泥 。一齐皆得离生死。证涅槃去也。既然如是。且道还有不落生死涅槃的么。遂插香。顾众云。自古长安无异路。炉烟端的透曹溪。展具大拜。
五台山空印大师讣音至。设奠为文哭之。
文曰。释迦掩室。达磨面壁。其声若雷。谁云文字五家。法将二说。宗师各有针线绵密。可知禅源似绝。教海如竭。三百年来法门凋折。性不识性。相不知相。野干狐鸣。称为绝唱。人天有因。法运复转。是生吾师。照千古眼。迥脱廉纤。孤光独耀。屈为时宜。分别曲调。慧宗大鉴。辩伏贤首。决择性相。妙不犯手。马鸣龙树。无著天亲。各善宗途。互不相邻。总会吾师。如海纳川。浑然无隙。百味俱全。惜我罪根。不为法器。才见慈严。返成狂痴。业风一鼓。万里飘流。二十余年。向外驰求。忽闻悲嚆。如触风刀。何能随从。瞻仰眉毫。卧疾毗耶。游神华藏。谁死谁生。何真何妄。形迹虽隔。心光不昧。色相空虚。昭然尝会。
为月舟和尚起龛
南山北山。一口两肩。东走西走。两肩一口。恭惟新圆寂月舟和尚。骨硬金刚。心坚蒺藜。一身赤历历。经过多少风霜。两眼光烁烁。看破若干世事。挂缨络。饮醍醐。视之如空华水月。破砂锅。烂瓦罐。聚之若闺阁珍奇。外面一味邋遢。里面十分干净。帽破不补。衣破翻穿。自知以为最伶最俐。傍人以为大痴大颠。住世七十余年。坐腊五十余夏。世缘既尽。幻质将抛。示老病于一朝。登莲台于九品。大众。欲知月舟和尚安身立命处么。良久云。春末夏初万境幽。子规血泪满山流。莲胞上品花开后。还驾阎浮明月舟。
为无方和尚起龛
二十年前海上游。不风流处自风流。于今两脚稍停去。不作驴兮便作牛。恭惟新圆寂无方和尚。示生东鲁。入寂湖南。一生脱洒。万不相干。肩头上药葫芦。哄吃了千家茶饭。掌握中藤拄杖。穿破了万里山河。婆婆娑娑。如三家村里老虔婆。哆哆和和。若一尺车中赤婴子。肚饱便足。囊空不愁。去住随缘。死生无虑。谈笑忽尔脱然。容貌久如瞌睡。大众。还见无方和尚真面目么。良久云。云散水流尽。寂然天地空。春来秋复去。万紫与千红。
传
曹溪中兴憨山先师传
师讳德清。字澄印别。号憨山。建业全椒蔡氏子。父讳彦高。母洪氏。师诞于嘉靖丙午十月十二日。母解怀。白衣重包而出。去衣洗濯。汤水异香。丱角时隔溪从师习鲁诰。心恋母。时渡溪趋母。母严。捉师总角掷于溪曰。小子不读书。不淹死何为。幸叔伯急为救之。师从此恋母之心澹。如冷如居。恒不乐俗。父母每为推卜。咸曰。此子非尘中物。留于俗室多不吉。父母曰。养子不吉。何不送之出家。年十二岁。送长干大报恩寺。从西林和尚为沙弥。时无极大师主席三藏殿。及门弟子雪浪师长师一岁。师间过三藏殿。与雪浪师身年资性颇类。二师密契深至。心迹靡间。俨如一人。无极大师亦等视之。师年十九礼栖霞云谷大师。咨决心要。是年冬。本寺请无极大师讲华严玄谈。师即从受具戒。一日在舍利塔前叩一梵师。梵师曰。此小师后日大转法轮。口如仰月。即佛口也。一日又在本院廊下遇一异人。谓师曰。公可惜许。公可惜许。师曰。何谓。客曰。公若在吾儒。能大扶树名教。尧眉八彩。公眉五彩。有三教之任。吾海内求人三十余年。今日独见公一人。已为僧。无如之何。吾从此不复与人见也。别后师着意寻访。竟不知何往。嗣又遇一山人。深爱师清致可尚。请师讳。刻一图章曰。清郎。印送师曰。存之。可为后日证。师喜。佩与身俱。云谷大师凡应请。师常侍侧。虽与雪浪师友密。别有超异。心期同志。行脚住山。无极大师主天界寺法席。师与雪浪师亦预焉。师每登厕。见厕地光洁如镜。入夜灯明如昼。知有智人司之。用意伺