科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
212-紫竹林颛愚衡和尚语录---第57页
咦。颛愚面目无向背。不受描摸。不受刻雕。
此老是谁。大似颛愚和尚。一向不好庄严。如何却着赤缝。少时多不努力。老大反学强壮。不知是首尾颠倒。不知是住持榜样。似柔不柔。似强不强。百事未能。一无可像。却有些无处安排。不如且挂在石灰壁上。
直心李公请
者阿师。无表里。衣钵到处人皆喜。不解管待不解礼。只是心中无彼此。贵贱一目同尊卑。有情无情亲骨肉。信之近之如父子。
又
颛愚本无像。是相像颛愚。颛愚一切相。法法悉皆如。
又
色相本空。相复何相。依假不依真。全真却成妄。火里栽青莲。空中著白棒。那吒忽从天上来。撞着个没面孔的阿师。疑是颛愚和尚。颛愚和尚。任尔描摸。一点未曾增上。
者老子。甚痴憨。世事全迷。佛法未参。见人不分宾主。开口不落二三。不知有何所恃。不肯与人争谈。不争谈。是指南。
喜鹊鸣高枝。溪声响涧底。崖花向日开。山色青无比。欲识颛愚真面目。不在彼兮不在此。无彼此。只可相看。不可比拟。
别驾青阳李公请
慈能勇。柔能刚。我师得之。为世津梁。虚己应物。不择炎凉。为人如己。甘苦同尝。三根普摄。一道平常。行住坐卧。有色有光。视听觉知。无覆无藏。如是赞仰。未免迷狂。知师不受知见力。那分天性与文章。
弟子性愿请
者老担板。全无照管。少年住深山。徒卖虚名。老来住城隍。不胜疏懒。欲问佛法密意。睡欲蚤眠起欲晚。
音溥马居士请
我师密意。诸法不二。好礼与之并礼。作事与之并事。眉目同张。耳鼻同致。犹有一点。从来祖佛难觅。但有言说。都无实义。
南京王奉吾居士请
者老模糊。人前只是嘴卢都。疾人亦有疾福。扶人自有人扶。侍者何处跺懒。居士常应吸呼。欲问居士姓名。此是南京城里王奉吾。
舟泊白门鬼脸城众居士请
此个胡子是谁。云是颛愚老倔强。少年多在深山里守株待兔。老来却到城市中依盲摸象。如斯颠倒。无可为。况不能于有佛时称尊。而于无僧处显出。王和尚。好不自知惭愧。还敢受人供养。鬼脸城畔暂泊舟。幸借鬼脸为君障。咦。任尔七穿八凿。颛愚只是者个模样。过日犹嫌。岂可度量。
让宇刘公问道图请
胡子一对。僧俗两样。一是让宇先生。一是颛愚和尚。无问而问。平地起堆。不答而答。无风起浪。本来面目自平常。大道不著于言象。但不分别。仁义礼智。何处不是毗卢华藏。彼此相看。孰非向上。
题明翁蔡居士六帙初度行乐图
古木枯兀。英石瑞草。独坐其中。超然物表。琴鹤不随。猿鸟不到。境寂心闲。幽微自照。欲问个中消息。从来知者实少。佛祖尚不奈何。况其人天权小。本无覆盖。不假寻讨。如斯受用是阿谁。白门居士蔡明老。
题集生余老居士像
久响余翁名。未识余翁像。闻名是居士。睹像是和尚。僧俗本一人。个中无二况。深入博山室。聊访天童棒。归卧光明台。一切都扫荡。如何怜儿不觉丑。遗此图画反遮障。咦。只要眼底无金屑。空华元是光明藏。
题云池马老居士像
马郎兄弟七人。俱是出尘伴侣。归心威音那畔。与世和合水乳。大喜阿翁何幸。生此超越儿女。不让庞老遗风。更有出格妙趣。直下要识此翁。千载常依觉树。
真铭
礼观音大士铭(四首)
一室清灯。半窗明月。境寂心如。了然超越。静极光生。明极相显。于一尘中。法轮常转。尘尘佛土。佛佛道同。因缘方便。各有其宗。此方教体。在音与闻。菩提速证。惟妙耳门。我今归依。观音大士。愿从闻修。入三摩地。大士慈悲。法界一子。我今哀求。岂不愍此。愿我身心。与性合同。如水投水。似空合空。大士即我。我即大士。自在神通。不可思议。一即一切。一切即一。礼一名号。诸佛同诣。我一尘中。作此胜行。十方微尘。一一相映。我一念中。修妙方便。三世劫海。无异无变。如是作礼。帝网玲珑。法界有情。共一圆通。
空性无边。微尘无尽。一尘一空。蚁窠相印。我一尘中。而坐道场。寂照含融。虚彻十方。水月身心。镜华相好。谁信虚空。能起能倒。净几炉香。疏窗小榻。独自跏趺。不胜其雅。钟鸣鼓响。杵震砧声。但不分别。了然不生。悦意笙簧。惊人霹雳。耳根发劳。无可指的。外境寂寂。内心如如。一法不有。圆同太虚。十方洞照。一切唯心。真闻妙响。是观世音。
我闻菩萨。获妙耳门。圆通殊胜。诸圣同尊。是故十方。微尘刹海。观音之名。无时不在。名与行周。身因土遍。微尘刹海。无处不现。有形无形。有想无想。凡圣齐临。本无遮障。或顺或逆。能慈能威。个中主人。不知是谁。我今顶礼。惟垂加被。愿如菩萨。入不思议。能礼所礼。水月空华。天堂地狱。原是一家。出没自由。大施方便。鼓跃繁兴。不离当念。一念不生。万法不有。法界如如。是名真受。
我今皈依。圆通大士。愿从闻根。入不思议。我与菩萨。同一法性。一圣一凡。大士实病。菩萨与我。法体同然。一迷一悟。我实为惭。我今勇猛。直超劫外。圣义不为。凡从何界。声不至耳。耳不