左旋
涌于性地总教返观自看者个活泼泼道理人人本具个个不无山僧不惜者两片无情口为诸善人说破则不当面错过只须向行住坐卧处穿衣吃饭处敲檀品竹处樗蒲围棋处鼓勇势奋处争名夺利处仔细点捡返观自照看是甚么道理归得转来看得端的悟彻明白方知从前一切施为作用皆是自己天真明妙本命元辰菩萨以为游戏三昧罗汉唤作妙用神通山僧者里不著于神通不定于三昧单指教外甚么消息直下一念回光刹那万缘俱备毫厘机窍参差辜负虚生浮世善字念念归真自然心空
及第十方三界之尊都是凡夫修证若问初进工夫一一皆有次序皈依请益为先真名何须重谕灵山海会诸公哀佛乞请玄记今日贵官礼请山僧必若如是听吾有偈曰当阳一着无难易大率脚跟亲点地鼻孔撩天振四方何愁不长翀霄翅珍重珍重无劳久立。
康熙十年辛亥河南西华县暹明徒圆孝圆行率领众居士恭迎斋次齐跪乞开示师云为求佛法路遥来佛在灵山法在藏仔细思量彻底空既无法说表行状老僧形容渐渐衰迈前后拖欠许多冤债自从海龙与茎拄杖直至而今没个安载拽向十方接物利生北直山东河南一带买的无缘难得投机卖的岂肯贵买贱卖幸遇汝等众家居士向前能有几个承载咄各守本分观心勿外稍拟妄动阴魔作怪谛听老僧行脚可喻修行无外八八造方自愧心上许多耽虑日愁茶饭难就晚忧安单不序度河先问船
钱过关全凭嘴利刚才日面转西速觅庵堂歇息好的开门让进接谈家常来历办供摆茶看单阔床高枕次第茅庵荒凉屈尊留神宽坐几日坏的远望人来忙把山门掩闭返问敲门是谁开口恶言骂詈那来游食癞花浪荡漂流贱士三界无你安身敢来倚墙靠壁前面路道宽长东西南北在去此处不许暂停稍迟大有不际只得忍气吞酸那敢开口分诉肩包拽杖即转连忙抽身远避思量者般恶人穷劫无能脱罪永堕边地下贱不闻三宝名字低头又向前行不知何处称意修行似我行脚两下看来无二一
步不行不到家人间受尽肮脏气为善若不勤精进生死轮回何日息三界坚牢细网罗欲求跳出非容易或生天上及人间六道四生诸恶趣掉转几番面目来逢此今朝多兴趣念佛定生极乐国参禅直入无忧地勤精进莫放逸日久岁深得妙智须将此语刻心碑此是老僧真实句珍重珍重。
湖广南漳张明所领众求开示茶次云礼请山僧开示修行原有渐次先受三皈五戒后求开发智慧即此至诚恳祷只得暂说几句大众谛听句句详细举拂示众云会么惟有者个道理上至于诸佛菩萨圣人同体下至于六道四生含情共灵所以云在圣不增触凡不减既是不增不减何故而有诸佛众生者若论诸佛圣人早知觉悟知惭知愧知足知非了明本地风光而证无上菩提妙果成等正觉众生执迷贪爱为本无惭无愧无羞无耻所以长劫生死轮回沉沦不息幸我大觉释迦文观诸众生根性不等种
种方便说法而有三乘小果四圣六凡后有菩提达磨从西至东直指明心见性有直下承当者立地成佛所以广额屠儿放下屠刀自云我是千佛一数会中有直下承当得者么信得及者么间或有信的未必实信有行的未必实行纵行而无恒难赖其久所以不能了脱生死命根待老僧为众善说个证心句子向座前领荷去每于六时琢磨看是甚么道理偈曰识得自心本是佛动作施为毫不屈日逐寻常反复观一段光明六处出珍重珍重。
云南大理府李相成求开示师云实欲求脱生死定要参禅学道三界深坑火宅打起精神一跳如是希有之法二乘不闻返笑又如优昙花开三千年过一爆如此难信之法五千退席恼懊非是老僧不说惟恐不信吾教既肯倾心受持听吾指点真窍先要放下万缘坐定返观自照冰清玉洁无瑕提起话头问道一归何处起疑昏沉切莫睡觉七七炼磨业消自获形神俱妙通身现出手眼拈起头头是道举眸遍地黄金西方弹指便到呵呵弥陀原不定西方随处称扬随处彰自性众生若度尽眉间常放白毫光。
警策
示净凡
参禅学道别无奇总在琢磨一切时万法潜藏更起念纤尘不立另生疑刹那境界休饶过捻指光阴莫放移剥尽芭蕉再下手吸干江水重翻湄如同苦海得舟渡譬彼迷林有路逵定刻经行及第速限时打坐到家危沙盆踏破乾坤阔漆桶掀开世界弥芥纳须弥谁自觉毛吞沧海尚难欺法门不是寻常得专此寻常二字窥特为诸方学道者指条直路莫偏私风光满目眼前花佛法清名万古师但听越城老释迦须闻出俗古毗尼共般消息添香骨同个机关退臭皮既了休欺无别干只宜脑后重添锥传灯续祖遗留藏曲调横吹四野诗。
示冷观居士
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