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203-破山禅师语录---第41页
冬初寓白下极谈向上一着如空合空似水投水甚适贫道披百结衣吃璎珞粥之苦心意欲与阁下再打者鼓笛方办故园行脚不期机缘偶就俶装即行后静庵拈出阁下所惠扇头上布施佳咏兼承秘集并盛贶未伸致谢为歉然静庵归院机缘不果总之静庵有要建吾祖之棒喝而无缘费荆南之水土贫道有费荆南之水土而无意施吾祖之棒喝是二者欠福非阁下婴重之心不悉也贫道癸酉春抵川东梁邑结茅于万峰承冯善长朱维丰二孝廉就此构数椽千指遂成丛席旧额太平禅寺经今无迹请阁下笔尖头题几字作东川最上乘法施何如。
复华仲李孝廉
来谕欲病僧与门下通嗣书上天童者不觉动病僧悲喜一番也何则吾佛为法降生皇宫亦未见有行染度人者传灯所载宰官达士亦未见有递代相承者据此则动病僧一番悲也迩来法门寥落多见道俗力行此事未能尽善但是口口谈空步步著有少见一个半个具些血性者据此则动病僧一番喜也然而悲喜的荷大法之职任非同小事之勉强门下与我老和尚筑拳轰掌痛快数番处非从法印安有自肯耶既自肯处便是休歇处如别有法印别有肯路则病僧鼻孔不代门下出气此复。
复伯井冯铨部
忆昔庞居士云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归此语正合门下未动脚跟选佛场中先有及第之兆若任万峰法社同贫道打者鼓笛将见杨大年张无尽辈又起于今日也且喜且幸大约彼何人也我何人也贫道未若昔时之宗匠门下望风趋远脚跟下未获倒断是贫道咎然今人易说而不易行昔人易行而不易说最难在如说而行也为来谕言何以教之只得狐涎直吐莫被沿途瓦砾荆棘重为门下注脚耳。
溪山虽异云月是同门下可就中分晓如掷剑挥空勿论及之不及贵承当而不贵推托也如是则世出世事泮然无疑不疑曷容了当不了当而二其说哉来谕云及身履其地日夕百冗那得半刻闲功者是必不本而说焉莫是为不本者说也论忙莫忙于醉名醉利之辈尚经尘劫而易可挽闲莫闲于耽空耽寂者流稍历片刻而莫可化诚哉所见未尝异而所造未尝同耳庞居士道但愿空诸所有慎勿实诸所无亦炙此病谅门下患是病待贫道误加艾丸也。
旧岁新春曾奉草柬二次不知可到否缅想门下德体清宁化风舒泰语道日有益也是以觉民惺世不亦确细哉令年家得一快事不以自私攀贫道荷昔嘱咐专候门下拂袖归来究竟末后一着不识以为何如因鸿便附几字上闻未有逼生蛇化龙耳须仗云片片雨霏霏助新中庆现跃飞腾一上何如。
复讷夫程居士
病僧终日沉痾但不知尘劳中有如是猛士肯于忙闲里生死上着得只眼窥天鉴地识人好恶者想居士夙熟此机方具如是气岸也幸甚幸甚来扎起起倒倒似乎未经大作者在不无在方册上左穿右凿觉些影响的未到大歇大休与古人同一鼻孔只如所拈狗子无佛性话于看字作敌迫到身心无躲避处一息一是外物者正未见古人下落处也何则因。
僧问赵州狗子佛性有无话赵州亦向有无处出身吐气活鱍鱍地露尽本地风光无丝毫关拦阻滞正我临济下行棒行喝亦尔那有许多动动静静惺惺寂寂而二其间哉如是领略如是究竟必不作鬼窟里活计亦不虑无出头日子自然头头合道事事如理则会有异路语会无异路语及至千七百则淆讹更淆讹处更不疑佛疑祖疑生疑死至矣尽矣无以加矣遂喝一喝云更见葛藤遍野。
复开县诸檀越
病卧云窝莫知天外更有奇人物也切为生死辈善能内秘外现共贫道挝涂毒鼓声彻遐迩不亦灵山一会俨来盛山临水间也诸君子掩耳知音不下昔人一个半个大约今冬未得如命稍待薄雪惊梅轻烟弄柳走诸君子前饫领咳唾也。
复新宁众檀越
虎口横身佛头着粪乃没性命人行履承众檀越远念山缁一场特地敢以顾性命而后为乎只得将牛山句子勉强道出向来与未来似而不似处好与三十棒何以故山僧本分草料不可放过呵呵。
复猗兰李文学
来翰总为开眼尿床梦中说梦若是真彻证者安有比拟引据而着其间哉只如门下眼中更容何物金屑虽贵落眼成翳况生死心未破且不拟未破之心何状反去争空华之浓淡较兔角之短长可谓不曾实落一番耳既向教中见不应取法不应取非法者即此豁然不可谓头头物物上之不能也而门下终不出山野开眼尿床之句点着余不多布。
复宕渠流长苏缙绅
山野别无他缘所缘者人人之有所正者不正者然正者载道之器也不正者祸道之根也且不惟自祸而祸人终不如初未见未闻时全然不染者始有学道分胡不闻己眼本正因师故邪向为门下志存格外故施脑后一槌莫罪。
复槜李众缙绅
病质庸才宁得赴缘趋世焦芽败种止可塞壑填沟是山缁素分岂强言哉恭惟诸檀越不忘灵山付嘱远念山缁欲振像季之颓纲克绍古时之正体玉带镇山门机随时变衣钵传俗士事在人为岂谓天地有古今法道有僧俗耶承教有言美酒不妨深巷唱歌本在帝乡者诚然与山缁一剂清凉散也大约此举自合有主兴废自合有时山缁才力曷堪任此因竺微禅人回聊寄寸楮奉复不宣。
上天童密云老和尚
时荒世乱津路难通物显货名人心易变是以寸敬无伸一来有愧也恭惟老和尚婆心不歇作将来眼驳辩若悬河辟妄如瓶泻邪谬之风既尽公直之旨重挥致令野狐涎三千里外吐亦没交涉狮子乳震旦国内滴亦尽承当不肖海明劣志丘壑病骨弱伦逢吞云吐雾之士匪可加额点胸遇捕风捉影之流宁教放身舍命以此之