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193-益州嵩山野竹禅师后录---第18页
八表没遮拦七贤欲扣无门五眼拟窥难见此是原本契书付与解氏孺人向无阴阳地上住此无缝塔所谓佛子住此地则是佛受用。
为廖宗巨举火玉屏山说心说性发明劫前未兆之机苏家村论要论玄收放目前已彰之印已彰之印未兆之机壁立俨然姑置勿问而火焰与三世诸佛说法三世诸佛立地听以何为验以火炬 云玄沙道的玄沙道的。
嘉兴大藏经 益州嵩山野竹禅师后录
益州嵩山野竹禅师后录卷五
潭州门人宗广编
书问
复江川令张公耕烟居士
梁城近年来往往得江川人到省会称道江川公之清政和平前此未闻有如此良父母也而且颂声盈衢中外不绝不识江川公何修得此美誉如此之隆也虽未识面常窃慕久矣月日有吕某者来自吴门得一书乃平江江村和尚所寄启读之方知江川公从先师翁法窟中来真一代扬李也江村有字寄公署已托之从闻禅师不意从闻往临安所以不及赍投非敢疏慢自取罪戾也又接旦平居士一书转增惭愧今又读所示并佳什字字公美言言天觉可书座右以砭鄙吝真良剂也慧往来梁益间十四年于兹矣绝无一人可语者一旦获闻所未闻岂非头上公所赐邪嵩山荒刹得公之来泉石生光自此始也此又非我先师翁冥庇何能臻此慧常揣之俱乘愿力而来不然谁肯忘位貌下交于山野之夫也所以江川黎元获福南徼草木感化德冠六诏仁及百蛮使森罗顿然起色者此也慧虽识浅学疏非悦老之明敏然何惧不能答一百问头也拟即晋谒奈土木之工未竣聊肃荒函代讯起居稍得余闲方谋接色笑临楮不胜神溯。
复鸡山石钟慧融主人
自到昆海便有曳杖鸡足弹指出定里头陀把手论拈花意旨实非怯螳臂而不能当金根之车轮也不意诸方削牍同人交章争先下邀直使报命之不暇故十四五年来蕴一座祖山在胸中至今尚未了此一案也忽忽子规在树石鼠出穴时当春去夏来得接瑶章金玉作声珍贝交错自念下里庸才巴渝陋质多惭过誉感激犹深奈何法社初成难以应命特修寸楮用复高雅外具俚语别申鄙意俟秋月当天促织惊妇或策杖而来对点苍山接谈笑向华首门候头陀然后次第与诸耆旧作十日谈公以为何如率复不次。
复平江法华澧伯和尚
环天下而丛席者自古称江浙为禅薮辨才智囊代不乏人况吾祖父发迹之地邪所以能剖佛祖行说不到处实惟有此英哲至于今日为能深穷此学使衲子有所矜式者又在我天童老祖与我先师翁五十年苦心也暨二老人唱灭又得吾江村法伯和尚复振起江左不坠先人宗社此实吾门幸甚闻吾师自广陵复转双塔再与和尚往复笑聚想拍拍是令而二毒鼓声边闻而死者又不知几人也慧独处寡闻之地加之僰蛮为伍侏儒接话故此言论鄙拙实愧古人奈何及门者窃录妄付梓氏敢当不枝词蔓说以嘉惠后学之誉亦可以并驾当今狮驭也邪皆和尚过美神骏以光下乘耳慧自揣才学俱劣且远在炎方虑唐突法门罪在不宥倘和尚常颁清诲则慧受赐多矣屡欲自滇黔达楚由楚入吴越买舟过临安登径山拜埽后再向四明上太白密祖塔头烧香上供然后晋谒和尚纵观法席一洗茅塞其如历年多土木之勤应接之繁所以不能完此公干是慧终不了之局也江川公虽未谋面然神交久矣今得亲接谈笑皆和尚遥为嘘植使慧有可语者又皆和尚所赐也梁益法运其所异同与江浙细大矛盾其间皆不能去寸而主法者更难于蜀道百倍一阴应候万物资成望吴云而迢递对榴火以裁缄愧乏一芹伏惟原宥不备。
复鹤庆众居士
八月朔同二三子谈笑鹄斋窗下忽典客报鹤庆书来启函捧阅见众居士虑我会省水患两月两泛虽无鳖民之苦泣珠之恨而阳候之虐人未免啼饥号寒尪然载道矣嵩山一坐具地赖祖宗之灵殿阁无恙僧众稍安独是垝垣数处劳人遮塞而已多烦众居士深虑远怀实见师弟之谊非多生夙植不能臻此感佩之私又非笔舌可尽也秋冬之交登鸡足后握手鹤庆可在指日间也水归大海波涛虽静云到苍梧气象未必间也可与至者道公等以为何如。
与刘太史(讳茞自号火居和尚)
石壁揖别涉螳川登炼象不胜崎岖劳人也渴想清诲无翼能飞时对老松古涧怪石奇峰何啻在昆明与火居和尚之夜话坐树义坊之谈楞严邪及抵威楚小坐垂柳之下微讽所赐佳什又觉神清气爽不止百倍也太守冯公不以居方面之尊下交山野之夫可谓今之济川则知外护吾宗佛日永赖矣涂中裁寄不庄其嵩山常住恃在匡扶为感。
寄省中众护法檀越
十月七日自省城早发沿路见山山水水及烟村茅店远壑颓峰俨若把握清谈真不异梁城时也瞬息冬至矣朔日大雪仆夫劳顿心甚不悦及到鸡足自亦疲倦也初六日上山顶烧香竟即欲旋杖归昆明奈何诸郡护法与诸山知山僧意胥来勉留因此不能脱洒矣思念不置裁此专候众护法想福祉清和与新禧骈集又非山野管城饶舌能悉佳况矣嵩山常住伏惟弘护使往来衲子得饱柴水不独黄面老人称赞亦使山野梦寐无惊矣至于令法久住又皆护法多生愿力历劫闻熏所以有此一段真诚不昧可谓现将军身宰官身长者身居士身得度者即现此身而为说法而为外护实均不负灵山之嘱也山野庸鄙得随处抑扬宗旨或得一个半个报佛祖莫大之恩则山野庆幸众护法庆幸。
寄楚雄参戎李檀越
鹿城握手旅舍谈心差胜昆明十分快畅此路逢剑客呈剑之时琴遇知音好弹之候何殊毗邪离谈不二之日也兼之掌上香厨室中机辨知门下单刀直入真破万人敌一血性汉也非