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192-百痴禅师语录---第110页
必远映我莆川也腊尽春回到漳日近相逢一句贤侄其有以慰予。
(海盐居士刘贻我汤惟声敬宇冲宇省初
信女罗氏倪氏捐赀助刻祈百事如意)
百痴禅师语录卷第二十四终
嘉兴大藏经 百痴禅师语录
百痴禅师语录卷第二十五
嗣法门人超宣等编
说
慈云说
云一尔或为浓云则地黯天昏或为寒云则冰枯雪冻或为闲云则海晏河清或为祥云则民安国泰然未有如慈云之普覆且久者所以我佛世尊开方便门随机设教人目之曰慈云曰法雨盖言其泽之及人者深而化之洽物者广也吾侪有出尘之姿常为慈云所庇苟不思自庇而且戕其所庇则为浓为寒者至焉是岂云之罪哉古盐云禅人丐予书予故出慈云说以示之虽然慈从何起云从何来试更下一转语。
润庵说
玉藏山而石润珠在渊而川润金饶箱而屋润人而有仁义道德则睟面盎背心广体胖其为润也不既多乎惠州鉴维那求予易号书云润庵盖直示以存养之功而善致其润者也由是推之一草一木一沙一丘皆一润庵也一身一乡一家一国亦一润庵也充而至于万象森罗微尘刹海无一非润庵也三世诸佛历代祖师以及人仙鬼畜林林总总俱在一润庵中往来不碍变化无穷也当丛社摇落之际人物枯槁之秋不念自润润他为真实地则诚异乎吾所闻者矣勉之哉。
拳峰说
山之高而秀者为高峰居中而杰出者为中峰幽邃深奇重重而屏卫者为万峰拳峰之义何居也意者眼界豁开群峰拳小欤意者人境双彰物我无二欤意者如借指喻月因拳以见峰欤又意者机用现前神通莫测如巨灵之劈太华俱胝之喝石岩欤不然拳峰之义果何居也予为汝易号拳峰思其义而不自解今乃以不可解之义重为演说汝试执此以征之友朋或有善代予解者则拳峰之义了然定千古矣书至此适一长者曳竹杖而前予且喜且叹曰拳峰来也遂掷笔。
圆机说
世尊四十九年拖泥带水权说实说如珠走盘如盘走珠此其机之最圆者也德山见僧便棒临济见僧便喝快如奔流度刃疾焰过风此其机之最圆者也赵州柏树子洞山麻三斤杨岐金刚圈五祖铁酸馅万种千般不可凑泊此又其机之最圆者也圆机之义大矣哉汝号圆机倘亦有意于此直须掀翻窠臼扫绝廉隅迷悟两忘与夺自在不泥一途方便转身异类中行炽然作用而靡涉思惟弗动真机而圆应法界夫如是始实见为圆机也设或拘之执之局限之株守之则全体不能现前施为不能超卓要与从上佛祖把臂共行太远在上人闻是说欣然再拜曰某虽不敏请事斯语遂并为之书。
瞬伊说
武原目上人以瞬伊号征予说予返诘之曰瞬伊何说也说之安能乎上人曰某读香严偈云吾有一机瞬目视伊说盖取诸此也予曰若是则子已解说矣奚待予哓哓为虽然瞬者是谁伊又是谁如谓瞬自瞬伊自伊似属两个如谓瞬不关伊伊不关瞬太煞瞒顸如谓伊必待瞬犹是捏目见空华如谓瞬必待伊已是无端成特地如谓穿衣吃饭是伊行住坐卧是伊则一瞬而伊在不瞬而伊亦在也如谓溪声山色是伊华笑鸟啼是伊则离瞬以见伊不可离伊以言瞬亦不可也子说瞬伊当何所辨焉上人默无以应予举笔示之并书是说以贻之于是大笑而去。
一舟说
舟能济人亦能溺人能溺人者非吾所谓舟也吾所谓舟以智慧为航以道德为橹以平等为舵以慈忍为篙春潮雨急不足惊其心野渡风飘不足干其虑安安坦坦无系无拘普度群生共登彼岸此之一舟不亦善乎嗟乎时异势殊人情汹涌求其能自济者鲜矣尚望济人耶因恻然歌曰尘世茫茫兮汩没未休利名牵挽兮日夕劳求谁为爱河砥柱兮截断众流福城济藏主兮汝今易号其毋忘此一舟。
清响说
搅而不浊之谓清触而能应之谓响识清响之义者可以了然会心矣然则花翻蝶舞水动鱼行竹叶吟风松梢坠露皆清响也奔潮浩浩伐木丁丁钟鼓交参村歌互答皆清响也乃至迅雷震地白雹飞空狮子咆哮须弥岌峇亦皆清响也故曰根尘既销空觉圆净刹刹尘尘归吾妙性内无所著外无所依清响不存听将安寄克圣上人乞庵名于予予甚爱乎清响而书是额以赠盖窃取夫从闻思修之意云庵去梵胜咫尺许予每兴至即携诸子坐于古梅下剨然长啸杳不知尘世之所之。
晦名说
夫名不彰于当世识者讥之矧庸人乎而子独以晦名称何哉雉以文而见罹龟以甲而刳腹士以华言美辩而永处困穷皆共不善晦也善晦者盖有道焉抱闇然之德而不炫守潜龙之位而不悔深藏密用与世相宜虽祸福患难弗得而夺也呜呼今之浮嚣靡实沽求令誉者岂少也耶半窗风雨兀坐无聊偶念及此感慨系之因援笔征名而略为是说。
松隐说
华亭之东南有松隐里焉相传赤松子隐于此故名里有寺亦名松隐盖因地而着也上人号松隐其兹地之所生耶寺之所出耶抑慕赤松子遗风而欲存名以核实耶噫是大不然吾闻松之为木森森也磥砢多节岁寒不渝用之高堂可以充梁栋藏之深谷可以饱烟霞泉石乐与为邻竹梅常与为友上人之意殆有取尔乎且就华严法界喻之松而必于隐理法界也隐而必于松事法界也松即隐隐即松理事无碍法界也随所有而无一物非松隐事事无碍法界也法界之旨既彰则指一松而隐非狭也扩大地虚空为松隐非广也非狭非广无古无今了了明明自由自在然则松隐之称又岂易得者哉上人倘具有别说请无隐以语我。
克圣说
克圣有三义焉克者能也谓其养到功成而能诣乎圣也克者胜也谓其机