道体游衍天和福祉胜常也某卑栖山中恒颂仁德兹具拙刻用呈郢正伏乞慈览。
复白云鹿门大师
数年阔悰到山一罄为快所论一回相见一回老能得几时为弟兄此中不觉惕然非出于至情何以及此吾兄高年宜颐养深云弟若在近再当奉教。
柬马培元护法
荒院促膝不觉五稔想念光仪如在天际客冬承惠晶章明贞之德感佩而不忘也兹以恒慈禅友便附楮遥讯凉风届节万山秋色倘驾有意于乳峰则太白在咫尺耳。
柬雪窦和尚
凉风徐来山气晴爽遥想法体必然清快弟为夏间亢旱日夕郁郁倦亦随之喜无大病耳有魏太生居士极道气以医术行于郡其针法更熟为弟去数年颐间之风胜于服药久念千丈妙高名胜欲来礼足因与作数字或山中有体中不佳者亦可一诊视其药可尝也有僧自杭来见幢公渡钱塘与之对语片时而别乃六月二十五正古音在山时未审知此消息否并闻。
复与么时书记
病态日增衰相可悯幸其生恐非福也山中得雨后神情略安深思遑遑汲汲作粥饭主何有了日法运之降顽怠成习向之说西来大意云乎哉中夜彷徨深怪脱此窠臼之无方也秋冬之交枫叶如花将作雁山之行一看龙鼻水是后当收视返听长揖保社课西方佛了我余生闻之想当二笑也。
又
休庵回山知休夏处即定光古佛现迹之所他山之泉堇之美者必饱饮矣户事若得中尊果如复周畏翁之言海众之幸当即与执事商而行之秋风凄清草木变序想西湖之胜脚跟摇摇公即西行相会必在杭苏之间耳。
示石隐珍徒
今秋忍可入山得十月十六日书知此书乃旧冬所作也其间宣城风景大概见之但又住一新庵刀耕火种正古人行履宜耐久忍守便自不同流俗法运日衰浮嚣成习时诫门下人不许着红履拈白拂出入市廛摇摇摆摆见笑明眼若不遵训非我弟子汝亦合知凡百谨慎则千里之外如在我侧也嘱嘱。
示西华玮首座
阅字知两年山境人情古冢幸平佛宫宜复第不须以丈尺轮奂夸如云栖小小几楹不惟念时世之艰亦称此山之局此当以吾言为准勿惑于他言可也佛智祖塔亦宜豫择左右一片土安之今日之所以有道场而不至泯没者先宗之道力所持也吾衰矣匡众固非久策语录刻完纸价甚贵印寄一部当好藏之后印恐不继耳。
示睿能上人
破山一聚屈指七年知参学之志未去于心也但人生有涯世路无尽何不趁色力强健作个猛烈男子一决生死之疑以快平生乎因恐可还吴直笔附规后生可畏望之望之。
示印象知客
两三年来闻在法华山结苑不唤汝入山者恐汝住处初构而中止也然住静本非快活事乃埋头操履己躬一着使长养成就也古人木食涧饮几十年煨折脚铛乃是标榜今人不知每每过求称意要富足要徒众要人知我尊我此不若不住静也即住亦不安稳今闻数椽可蔽风雨当励志耐性甘淡薄待己要严处人要和见人要谦便是安稳舟方也。
示法平书记
六月中有此山戒子还吴手书一字曾到庵面会否法运日衰保社多事有意思人正宜埋头过日冷看好事走名者真如渴鹿奔马罔知休歇想念古风最堪悲痛此等流不若三家村里念一句实头佛耳于禅何取哉。
与詹曰至
忍子之来贵郡也虞其人境生疏佳山佳水或难驻足乃承道照四五年头竟成一住庵人兹来太白极道贤昆仲护持之深雅谊之笃感激感激禅风日弊世波日下石隐又不知作何状也呜呼溪山千里衰病一身陟敬亭晤同道未卜何时。
与徐心韦侍御
得依道照洒扫祖庭宜久处其席矣窃以人之禀赋允有分限孟公绰不能为藤薛大夫殆非虚语也兹衰病日增照理只身未暇常住事繁何能料理乎坐是自当出山更择贤者则在老师兄出手眼而已谨命执事持情上闻不及走候者濡滞之间即致葛藤。
留简报恩浮石和尚
阔别甚久思得一面因鹤林促去故不能在河千候兰舫耳山中事已嘱诸子微细开陈不烦过虑但丛席久经废弛必先摄之以威使顽怠者不敢作蠹济之以慈则善良者皆效力矣即此是入门一诀惟留意焉。
与倪伯屏司理
夏间闻尊体违和弛却天童担子便思过候不意山中尚有余事缠绵遂不果行与平岩咨嗟者久之殚公闻亦患疾人生壮年一去血气不充诸病来寻使人不知不觉无常之相难逃释迦老子所言可慨可慨二大士之慧眼必先鉴烛矣山野之病屡屡增出不止一种古云同病相怜不知维摩大士何以教我。
复金子乾居士
酉戌之岁两晤道范嗣后孤踪萍梗不接玄论者久矣所谕万寿山事有始无终固房僧之习山野谓止澜既作法门中人自可拂衣始见高尚若立两争之地与房僧何异然万寿古刹也道座之执杵摧魔宜如此止澜或陵人傲物不宜如此道座如此正见护法之切止澜如此不无招众之怨承道座护持止澜山野自宜归德而止澜叨道座之庇肆无法品山野其能忘言而不一诫之哉三讽来谕善者好不善者恶固美也乃若因善者之好