辙之践，良由共识相种，恶业同牵，同分妄见，眚缘共起。彻底思惟，决无心外实境。由衷悔憾，须勤体内沤和。爰与同行，并集檀那，普为国王帝主，父母亲缘，土境万民，法界含识，顶礼慈悲道场忏法，供养历代知识道容，然香三炷，供常住三宝。又三炷，奉供幽冥教主，地藏慈尊。伏愿大行皇帝，灭毁像之重尤，解杀戮之积怨，顿蒙解脱，速悟无生。今日主臣，进贤远佞，发真实悲救兆民之心。捐利去名，竭真实不顾身家之悃。次愿我等各各生身父母，历劫亲缘，师友知识，眷属檀护等，已命过者，长辞八难，托质九莲。今现在者，不受兵祲，永离惊慑。又愿执劳运力助营福业者，一念无私，共转国家之祸乱。三轮不昧，等消君父之愆亡。又愿见闻随喜，广及法界众生，普植良因，等成妙种。空五浊之幻染，证三德之性真。尽虚空界，悉悟圆常。智旭乃当，成等正觉。
佛菩萨上座忏愿文
顶礼十方大威德，五分严身慈勇王。以不思议本誓愿，同赐哀怜拔济我。
弟子智旭，敬然顶香三炷，供养十方法界，去来现在无穷无尽一切三宝。剖沥肝心而自责曰，呜呼，从古解超佛祖之前，行落凡庸之后，殆未有甚于罪旭者也。智旭，于未识佛时，未识法时，未识僧时，误听邪师，妄以千古理学自任，造无量谤三宝罪，应堕阿鼻大地狱中，具受阿僧祇劫剧苦。蒙观音地藏二大士力，种种感触，拔我邪心，令得归向佛法，正信出家。不谓出家后，仍被夙业所障，仅发解慧，不沾法流。复因损己利人，遂致心欲定而反乱，念欲净而偏染。二十余年，略无实诣。今者反躬无似，内省多愆。念及生死事大，无常迅速。真堪恸地号天，追思剃染初心，离俗本志，何啻断肠裂胆。外无化他之实，内妨自行之功。在世既溺邪见浊流，出家又为法门污道。进退失措，惭憾何穷。窃思向年力诟大士，大士尚自哀怜。今已深信三宝，三宝宁弗摄受。只由无始障浓，自隔同体悲应。然障无实法，惟心所生。既从心生，还从心灭。而理障必须理除，事障应须事遣。自惟多生以来，急乘缓戒，薄事尚理，久堕三涂，偶获暂出。所以一闻宗教，彻底知归，力学毗尼，偏多违犯。圆顿妙理，无精细而不入。相好观门，虽少分而罔成。既揣病源，理须良药。曾闻造像功德，最能灭罪除愆。礼拜忏摩，实可洗心涤虑。爰发虔诚，集资改造一佛二菩萨像。仍发誓愿，恒礼占察行法。不论年月，专祈纯善轮相。众生虽垢重，诸佛不厌舍。必以大慈悲，哀愍度脱我。使我从今以后，心无掉举，身得轻安，护口过而勿出绮语恶言，净意地而不起杂思欲觉，速得清净三轮。克臻自他二利，普化众生，同生净土。
大悲行法道场愿文(乙酉五月初三日)
顶礼真实大悲心，究竟分证二觉者。我无始来堕虚妄，循环生死靡暂停。失本性乐枉受苦，今欲与拔自无力。愿大威神同体缘，不舍本誓垂哀济。
弟子智旭，自惟旷大劫来，言不顾行，口与心违。今虽幸厕缁流，仍不能忘故辙。简点一生，有六大罪，而小过盖无数焉。明知向上一路，而不能亲到佛祖真受用处。明知圆顿教观，而不能登五品以净六根。明知大小毗尼，而不能清净性遮诸业。明知杀业是刀兵劫因，而杀机尚未永忘。明知偷盗是饥馑劫因，而偷心尚未全断。明知淫欲是疫病劫因，而淫机尚自炽然。是以别业资乎同分，现行感于共种。睹三灾之洊臻，悲四生之无赖。徒怀旷济之心，反受俱溺之害。扪心自憾，血泪何裨。今幸遇济生禅院大悲心咒行法道场，发心随众熏修。愿涤自他尘垢，适值母难之辰。敬然顶香六炷，供十方法界佛法僧宝，极乐教主阿弥陀佛，大悲心咒，总持秘要，千手千眼观音大士。发六种愿，一干戈永息，二五谷丰稔，三兆民正信三宝，四灵峰古刹复兴，五六智旭多生恶习，速得克除，烦恼脂消，功德圆满，及永无意外逆顺二缘，早完阅藏著述二愿。又然臂香十炷，供十方三宝，发十种愿，一期主净障。二同行成器。三香灯侍者事理齐修。四外坛同行戒乘俱急。五常住一切职事执劳运力助缘营福者，不落有漏。六一切护法宰官舍财檀越，深悟解脱。七一切见闻随喜，若缁若素遇影蒙尘，功无虚弃，永为道种，速证圆常。八灵峰住山沙门，及某等早得清净轮相，圆成福慧二严。深念苦空，专求出要。九三涂息苦，八难超升。蠕动蜎飞，均沾胜益。十以前功德，回向西方，普与含灵，同生净土。
礼千佛告文
弟子智旭，与法界含识，自从无始至于今生，昧我法本空，起遍计情执。具迷事迷理二种无明，作分段变易二死根本。贪瞋痴慢，邪见纷纭，杀盗淫欺，饮啖颠倒。依于三业六根，广造五逆十重。致使三涂鼎沸，八苦云攒。乃至幸获人身，仍遭劫浊。疾疫饥荒洊至，已足寒心。干戈兵革频兴，尤堪丧胆。父母妻孥莫保，骨肉身首分离。百骸溃散，谁思一性常灵。万鬼聚号，肯信三缘自召。悠悠长夜，泪与血而俱枯。漠漠荒郊，魂与魄而奚泊。哀哉同体之痛，惨矣切肤之悲。憾道力未全，徒怀凄怆。思拯援无策，只裂肺肝。爰鸠同志，五体投诚，代为大地被难众生，顶礼三劫