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162-永济融禅师语录---第6页
br>书记 师印 照德 录
普说
师云。堂堂意气走雷霆。凛凛威严扫邪宗。巨灵抬手无多子。劈破华山千万重。还会么。若还会得。山僧便下座。其或未然。更为饶舌。参须真参。悟须寔悟。汝等切莫学邪徒。而随下流。永安寺里论实不论虚。人皆谓永安执古。非永安专意好执古。观今人不及古之人。远矣。岂不思古人为万世之标榜也。昔汾阳禅师。历参七十余员知识。后到首山。因问百丈卷席。方大悟。而游衡湘。每为郡守。以名刹致请。乃曰。吾传佛心印。非细事也。前后八请。坚卧不答。洎首山殁后。西河道俗。遣僧契聪迎请。住持师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应。谶忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力担荷如来大法者。今何时也。而欲安眠哉。汾矍起。握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。遂出世住持。时慈明在众参禅。但有昏沉。引锥自刺。云。古人为法忘躯。我何人也。焉敢放意。汾州在河东地。苦寒冷立者。往往足指冻裂。师因罢夜参。一日宴坐。有异僧仗锡乘云而至。问曰。和尚何故罢夜参。师答。以苦寒之故。僧云。和尚会下。有六人成大器。愿勿惜法施也。言讫乘云而去。师明日升座。云。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为宣扬。自此夜参。你看他父子。是千古之榜样也。今人去圣时遥。一代不如一代。吾崇祯九年。到南方。见曾祖密老和尚。白棒掀天。中兴临济之道。参玄之士。望风而至。自密祖弃世。又遇时荒。人穷智短。而被利名心牵动。深可叹也。自从鼎革以来。法门大变。往往见住大院子老冻农。不以法门为重。专喜白脸书生。遇便东瓜印子乱搭。教他拈古颂古。又教读儒书。好相与士大夫。图门庭热胜。又不识廉耻。而返夸我有好门徒。令无知晚进。空腹高心。起大我慢。未证谓证。未得谓得。认着驴鞍桥。当阿爷下颔。指鹿为马。唤钟作瓮。却将世间闲学解等闲埋没。祖师心正。所谓。一盲引众盲。相牵入火坑者是也。若以聪明为是。而世上科甲举贡。唤作悟道人得么。若以聪明当是者。昔五祖会下七百高僧。神秀大师是七百人教授师。又是旧家。更兼广学。为甚不传衣钵。续祖位也。卢行者是个戴发俗人。又目不识丁。而得衣钵。须知古人专以续佛慧命为切要。贵图佛种不断。岂同凡夫业识。心动而尘劳先起。造三途因。结无间果。融道人这等说话。如有旁不肯的。出来。道你有甚长处。便恁么道。融固无长处。少福阙学。惟有一味真寔。余十九出家。二十行脚至愍忠寺受戒。后亲觐莲宗静主学参禅。领个念佛是谁的话头。往房山县。上方山。龙虎嵎住静。将此话头昼参夜参。直得东西不辨。南北不分。一日睹水沟蠓虫。有个入处。后往南方。参众知识。多蒙印证者。奈自不肯掸人天重担。更到丛林中作务。近见无知之徒。道尚未曾梦着。狂称其悟。而诈现知识之相。憍倨自若。魔气所中。生坏法之端。此不肖之辈。痛可惜焉。余思欲退隐。故转都门。息普济庵。复值本师介老和尚至京。普济请开堂。正所谓。不是冤家不聚头。固尔受其付嘱。往京东。欲图接得一个半个。他日将报佛祖深恩。亦报本师和尚之恩。不想所到之处。鬼魅为林。狐精遍地。愚痴僧俗。皂白不分。真假未辨。但见妆模作样。便称和尚。不知是人是鬼。岂晓佛耶魔耶。而无尊无卑。无父无子。混成一团。此邪见横行于世。正法轮摧毁谤。随和力欲摈逐。不幸
先圣晏驾。而山僧心念休戚。情隐山谷。甘作一病叟耳。忽浙中天目山来一禅师。数千里相访。谏曰。辽阳僧俗请和尚。所为何事。永安现有百五十大众。未见请益做工夫者。是大众懒耶。是和尚法吝也。余曰。满河坚冰。一杓之沸。焉能化乎。禅师云。虽是这等。和尚还要慈悲为众。余然此事无一向固思。古有一尊。宿住于空寺。向无学徒。宿设方便。至开堂日。为泥罗汉说法。所以。道出常情非同比类。汝等若木石乎。众闻此。个个喜勇精进。立志参禅。赖此禅师。一往大众。且道。喜伊是。恼伊是。良久。云。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。卓拄杖下座。
为狂生普说师云。要识真金。须入火再三煆炼。见精粗上行买卖。不饶让。好物从来价自殊。众位且道山僧作的是甚买卖。萧萧芦苇映江流。独棹孤蓬漾小舟。细雨斜风浑不顾。一心只在钓竿头。垂丝千尺。意在得鱼。所贵者适意之锦鳞。所重者鲸鲲之鱼王。若是虾蟹虾蟆。只一跳而已矣。岂能兴波作浪。震雷行雨。三草二木。难望润泽。有甚用处。所以我此门中难得者。千个万个难得一个。昔日灵山会上。四十九年说不尽。末后付饮光。鞠多度人。筹盈满室。惟许童子。悟道少林。面壁九年。独允慧可。黄梅七百高僧。单付捣碓行者。山僧归辽东以来。十有余载。未曾得半个英灵衲子。近日遇一可笑之事。有一书生自称铁顽。欲将斗杓以量东海。拟扶杖而度须弥。山僧一见愚狂。固不理。尔生随处夸口。谓山僧无言可对。今向人天众前。判此愚昧之徒。山僧不采尔者。诚惜千斤之弩。不为鼷鼠发机。连城之璧焉与瓦砾相触。余固知尔乃折锥探地。漏屋窥天。折锥探地。焉知地之浅深。尔谓浅地。地岂浅哉。漏屋窥天。焉知