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155-朝宗禅师语录---第47页
宗旨又云不将一法与诸人正是婆心海样深曾忆香严击竹后焚香遥礼谢师恩师阅竟指偈云人深恩恐不是同韵某云和尚莫被者几个字换却眼睛师乃微笑某礼拜而出三日后闻师自答云自肉食不尽方猛省得下语亦未之旨自此脚踏实地遇缘即宗不为古今差别所移自然转得一切差别归自己矣翌日师上堂某出问云直下知归即不问如何是大用现前一句师拟拈棒某指云者老汉使俩不忘一钓便上拂袖而出师说法竟索师录前语师停笔视某云你适才道我被你钓上不知你见我上堂便来呈伎俩却是你被我钓上某云贼过后张弓师笑而录之嗣后以天童殿事奔走东瓯新安者两年虽亦略为举扬终以殿事夹杂非某素志去岁孟夏回天童已持东瓯新安二录呈削政复接謦欬三日虽无所加而更觉游刃有余地以故去冬结制语录未蒙见削而即刻者盖自知道路各别养家一般也今遣某禅人等持香信斋资祇陀语录并此法嗣书驰上纳一场败缺如此。
与吹万禅师
法门寥落已为声色货利之徒销铄尽矣前日一望道容知非流俗可比更兼气寓如王定是法门柱石惜乎未曾吃得天童门下三顿棒耳美玉不经良匠琢不佞安得不痛心哉今日迳回蜀中是自弃也望兄誓弘祖道克绍宗风藏经之事付之执事人带侍者一二直造天童才跨门时劈头一棒直得血流满地方知不敢相欺然后去住自繇龙吟雾起虎啸风生法门幸甚。
复用晦路居士(讳遵明送点心并茶至书中有点佛心泉生心等语)
云门饼赵州茶一任居士冒名学语贫道没甚闲家具酬价得至云垂机接引勿悭棒喝贫道直是从无此事何也生佛有无齐坐断端然点出本来心。
复慕庵方司李
黄山诸峰殆非人间世也以殊胜地阐最上乘则佛法以名山而兴名山以佛法而重诚亦千古盛事第普门师丛林虽成礼法未备不但无抱道衲子且罕有志学人纵居士愿力弘深贫道实难驻足今以不畏上人之道念暂憩别峰庵特此通覆惟居士裁之。
又
赵悦道云默坐公堂虚隐几心源不动湛如水一声霹雳顶门开唤起从前自家底以此观之公堂前亦有佛法冯济川云公事之余喜坐禅少曾将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传以此观之公堂后亦有佛法既公堂前后皆佛法何必深山穷谷始好参禅无事间居方堪学道居士莅任福州正其时也山僧书此作贺非将佛法做人情要使人情皆佛法耳公堂前底还之赵公公堂后底还之冯老只如正坐公堂时廓如明镜当堂照不动形声应万缘者是甚么人行履处忽然觑透不但世法佛法一念圆明而赵老冯公亦一时收下何也彼既丈夫君亦尔岂肯让伊以独贤。
复憨憨陈居士(讳倩)
学道本为断疑非为起疑也来论苦海迷津堪怜去路回头转眼当在今时及尘根未断情识尚撄等语种种疑情已如自推一座须弥山在面前障却去路矣岂又有不能顿起疑情之云哉古人云学道须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管但能如是则所谓一疑破千疑万疑一时破也夫复何云。
复大心吴居士
学道人驰求不息未可与言道也一朝忽尔顿息亦未可便以为道也枯木岩前错路多此之谓也适见再述举纲因缘谓从前驰求奇特之心与现在要参要悟之心忽尔顿息者正谓居士助喜若果恁么始好参禅也若驰求不息纵参而悟亦狂解耳古人云悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得倘非绝后再苏直饶偷心死尽到佛心菩萨心菩提心涅槃心尚不现起况复起于世间之心底地位犹坐在蹬蹬碣碣之乡全是法身理障正所谓不疑言句是为大病你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺御你拄杖子不妨时时无间念念不忘向驰求顿息处息之又息以至死尽偷心自然觑透古人方便处也所以从今后不被天下老和尚舌头瞒也曾经大海休夸水除了须弥不是山其斯之谓欤若陪客事忙不暇争多少语似是而非且请收着。
代老和尚复余居士
接来谕猛有省发如出汤镬迄今清凉者贫道则不然出汤镬而清凉以居士有别法故也若果清凉则不作汤镬见矣所以古德问僧恁么热向甚么处回避僧云镬汤炉炭里回避德云镬汤炉炭里如何回避僧云众苦不能到夫众苦不能到岂非清凉乎镬汤炉炭里回避岂非镬汤里清凉乎如是则何有世缘未了宿业沉深者哉既云迄今清凉又云世缘未了宿业沉深者尤别法也总未得清凉故耳果欲得之但向汤镬中猛省一回则不着问人而自知矣。
与 轹严居士(法名大参)
临济道出常情非井蛙醯鸡所能窥测前岁偶阅天童录见居士洪发二偈并天童复偈而居士未有进言心亦疑着所以前次舟中屡为居士点之而未解也及阅所惠 轹钻七刻中有传闻之讹一辩更觉忍笑不已药汞银禅龙头蛇尾皆从前得处卤莽而师家印处颟顸耳所以再见时生擒活捉彻底掀翻大有所期乃望崖而退仍似洪发公案不嫌自己麻绳短只怨他家井底深不知被天下老和尚舌头瞒却多少贫道当年亦深患此病者曾为浪子偏怜客故不忍不明为指破也何如。
复尔升罗居士(讳逢日)
来谕因阅临济三顿棒话会得全体大用原来具足因有颂云黄檗惯施三顿打多少人从棒下看临济小儿知在我大愚胁下便粗拳者大似只认一己为我而我与棒依然两个何以为全体大用邪若据全体大用则棒也我喝也我麻三斤也我柏树子也我一机一境一事一物世出世间无非全体大用不必消天地万物归于我亦不必即天地万物以为我又不待合天地万物然后为全体之我而一事一物无非天地万物全