衣。永为佛祖关键,可作众望矜式。于此拈提第一义谛,适才钟鸣鼓响,第一义谛被伊花劈了也。大众,还识么?一夜霜风吹大野,天明瑶草散花天。”
腊八。上堂。“雪峰六稔一团疑,衲薄肤龟肚又饥。彻困不因寒所逼,起趺搔手豁双眉。霜叶堕,鸟猿啼,无端狼籍一堆堆。不识阿谁先一见,和烟拾去斗风炊。大众,且道老瞿昙悟个甚么?衣上霜灰吹作雪,须边露气结成珠。”
资亡。请上堂。问:“旷大劫来无处所,若云生灭悉成非。如何是资荐事?”师云:“炉烟初爆出,万象尽含辉。”进云:“风清日丽真堪快,何独子期忆伯牙?”师云:“别有知音知。”问:“法鼓冬冬,好个话端,请师拈出。”师云:“谁敢当锋?”进云:“若个已游忉利乐,法王展席震娑婆。”师云:“阇黎不如他。”进云:“恁么则有意气时添意气,无心常住印心常。”师云:“道破即不堪。”乃云:“吹法螺,击法鼓,垂法言。六道四生,同超十地。卢荆人在内否耶?此是别驾彭公见得底,请启上已道了也。教山僧怎生相为?”蓦呈拄杖,云:“拄杖子证甚么果位?到者个所在,不许谈玄说妙,恶死趣生。六道坦平,四生路绝。乾坤收不得,宇宙莫能该。是如是人,作如是事。”复举世尊因耆婆善别音响,至一冢间见五髑髅,乃敲一髑髅,问耆婆:“此生何处?”曰:“此生人道。”又敲一曰:“此生何处?”曰:“此生天道。”又别敲一问云:“此生何处?”耆婆罔知生处。师云:“当时山僧若见,待伊别敲,云:‘此生何处?’劈觜一击,管教老大世尊结舌有分。”起身,拽杖,云:“频拖雨脚横霜岭,摵破寒烟下榻来。为甚么?”
春日。病起。上堂。问:“冬寒夏热即不问,如何是立春一句?”师云:“每见敲锣人,是迎社火客。”进云:“还有不犯春令者么?”师云:“有。”进云:“梅花初笑频堪画,阆苑花肥壮锦峰。”师云:“今日风头太硬。”乃云:“也大奇,也大奇,此翻病毒世堪希。寒热夹攻心眼怯,违时失候行门亏。过桥社火穿新履,科首勾芒荷旧犁。今幸老僧初起榻,阴阳交谢在斯时。寒风吹两耳,杲日正行空即不问,且道春从何处立?”按拄杖,云:“高着眼。”
上堂。云:“今日不许问话,问话者三十棒。何也?王令甚严,不许夜行,投明须到。”时,一僧礼拜起,师便打。僧拟开口,师又打。进云:“满怀春意思,尽在不言中。”师云:“性命也不顾。”复竖拄杖,云:“且道拄杖子据甚么道理,得与么锋利?为伊曾在灵山会上亲见释迦老子来,故有如是气魄、如是恶辣、如是猛烈、如是韬略。然老僧年来堂开数四,亦仗伊劻勷,聚集湖山衲子,接待四海象龙,乃至赴火蹈汤,杀活纵擒,指东话西,打开捏聚,无一事弗藉伊力,具斯光,耀明斯法眼,得大机,显大用,助其玄风。老僧道:‘木上座既到与么田地,还有优劣也无?’有时间把出门去,卓破阶前下马台。”
元旦。上堂。问:“腊去春来即不问,如何是当阳一句?”师云:“汝自道了也。”进云:“和风吹万国,化日丽三祗。”师云:“又去外边打之绕。”乃云:“斩新条,行新令。夜叉头,菩萨面。是我衲僧家事。今岁壬丙当权,运行在己。短杖挑破岭头云,露出长天一古镜。照见无位真人面门斑,因尔露名又露姓。”遂高声喝,云:“既是名姓俱显,更要参个甚么?风催旭日升阶,雪溜光寒烛地。”
上堂。问:“黑白未分时如何?”师云:“曲不藏直。”进云:“十方薄伽梵,一路涅槃门。如何是门?”师云:“几回江上望,春色入岩廊。”问:“如何是三冬九夏事?”师云:“文彩已彰。”进云:“一念未生时如何?”师云:“闲持短策倚云立,竹色松声点缀衣。”乃云:“今朝正月初九日,不会谈玄话有无。竭力!幸有木上座,威风凛凛壮寰区,横机势拔寒岩迥。率略盈眸星月孤,为接方来摇短舌,东廊西壁挂葫芦。大众,既是与么现成,何不当风荐取?有者道:‘此是格外提持,明向上事。’有者道:‘即事明心,附物显理。’与么说话,俱是门外打野榸汉,比拟相似语。欲与木上座把臂谈心,千里万里。”
元宵。上堂。竖拄杖,云:“头头上明,物物上显。既是与么现成,参玄上士为甚么插脚不去?”复顾左右,云:“见则总见。拄杖子于宝华王座上孤迥迥、峭巍巍,腾踏当机,翻云作雨。因甚十个五双却又不会?只为眼隔天地位,万物育,四时成,八节遂,用无功之用,齐不齐之德。惟我衲僧家,风味悠然别。长伸两足睡,勿问月圆缺。”
上堂。问:“莫行心处路,不坐有无功。”师云:“乾坤收不得,宇宙莫能该。”进云:“脚跟踏破澄潭月,杖底掀翻碧落天。”师云:“八棒对十三。”乃云:“今朝说话,不是寻常。天清气朗,水秀山长。处处村歌社舞,人人气宇如王。楼阁门开也,不劳弹指,举足便至;菩提座广大,善斯登者,智境全彰。众兄弟,老僧若作你,置百千问难,问问各别,管教曲录床上老汉结舌;众兄弟若作老僧,于此座上横说竖说,说到尽未来际,不曾道着一字。阿呵呵,还知我支那国里无禅师么?”复举异见王问波罗提,曰:“何者是佛性?”提曰:“在胎为身,