偏偏中正正中来兼中至兼中到即下座看他作用弘通妙协敲唱双行明暗不立玄路驱除故曰剪诸见之稠林绝异端之穿凿若毫忽法执不尽总之曰食不消终是不贵绝三种渗漏立三种异堕堂堂为千古宗匠诸方咸推尊之曰曹洞宗承他宗旨者是然超出常流不堕诸见小知浅识者管教望崖而退安能瞎指其堂奥中事乎如临济上堂云一语须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用又云一喝分宾主照用一时行其家作用如青天轰霹雳不容拟议单刀直入赏也一棒罚也一棒若是狮子儿难瞒其毫忽光明正大法振今日然不以死煞法分划玄要判断如爻辞也堪笑近今之学人效其一掌一喝弄作戏具相似然尽大地人亦会掌亦会喝俱唤作直截禅得么苦哉惯习毒风为本分事如是忍心行之甘入无间深坑胡不恐惧且如诸方宗匠剪辟邪涂令人不入岐路各立宗旨然五宗之内安有小法大法旁正之分欤如沩仰圆相云门顾鉴法眼六义种种作用门庭施设盖乎师承有据岂以见之大小用之浅深为优劣也其直指全提如当台宝镜胡来胡现汉来汉现不致参学人瞎撞盲猜别真伪识轻重安有参学者在洞下而不知济上在济下而不知洞上也总唤他做门外汉若识法者安不惧焉又愿尔等切莫去参五味禅只求多知多解博览广识总唤杂毒入心若一口气不来阿呀呀真个苦也向日功夫竟不知做在何处涅槃堂里禅未梦见在若不走入驴胎便撞马腹谨记谨记正谓衲衣之下失却人身再不能复然末法做功夫中禅病最多迩来聪敏者恐有毫忽知见便就困住为是山僧今日一一剖出使上士不蹈其坑堑近有一等魔徒言参禅一着就是滞货何必要去做死功夫问他如何是道他便一掌一喝打得撒溜喝得响亮便谓之硬帮谓之了当屈屈将许多好人便认定一掌一喝上卜度死死教他直下便是拟议即不是也若恁般唤作直截禅不如十市街头屠户他一刀直进不容拟议安有是哉苍天苍天可谓痛哭流涕者此学人最初之痴禅病也又一等发忿参话头或经三七或经半载决意要悟忽然逼得身心暂寂如入清凉地一般他便起身拍手云我悟也即去学机锋弄转语逢人便斗如疯狗相似一朝境界打不过去连前气息俱无此唤作轻安禅病又一等或苦志数年疑情不散拶得前后难进死不放手忽然话头脱落净裸裸地他就欣然谓大彻也又云识得一万事毕唯此一事实余二则非真更不别进自谓大休大歇处便求印证也会颂古也会着语逢人瞎教人到此处便是久久弄得习气发现依旧是个俗汉此唤做认识神的禅病又一等在蒲团下十数年也无话头也无疑情孤迥迥一尘不染或枯坐一七二七不须放参或又能坐脱亦不关其世缘一毫如有气死人一般学人见之啧啧称奇噫岂不闻九峰侍者为甚不肯首座香烟起处座即脱去九峰抚其背云坐脱立亡即不无怎奈未梦见先师意在又如曹山升座因纸衣道者参山云汝是纸衣道者否者曰是山曰如何是你纸衣下事者曰一裘才挂体万法悉皆如山又问云如何是你纸衣下用者立化去山云汝秪解恁么去不解与么来者复开目问云一灵真性不假胞胎事如何山云未是妙者者曰如何是妙山云不借借者复珍重化去你看此乃古人为渠拔楔抽钉的手眼前也化后也化为甚有是不是处诸上座试定夺看如不透过切须仔细故云枯木崖前错路多行人到此转淆讹此唤做死水里禅枯木禅最难治也何况近日魔鬼教人禅不须参道不须悟直下便是乎真曰魔虫见之打死他十万八千无一点罪过尔等若能将前数种恶病不犯打屏得洁洁白白或胸次有一知半解亦去净尽亦不要你禅定多知多能惟求你一真究竟亦不许求速悟亦不许你枯坐亦不许钻研亦不许久堕但要你决新鲜意气不踏邪风参一句无意味语雄纠纠单刀直入佛也杀魔也杀得失也杀有无也杀禅道也杀直拶至尽大地做一把利刃无一法敢当于其前再奋勇左挨右拶蓦然磕着 地一声扑得虚空粉碎大地平沉将一切佛见法见剿得尽净无余方曰从缘荐得永无退失真谓死中发活久久出头来哮吼一声百兽悉皆脑裂狐狼尽以消魂亦无小大之法亦无两橛之禅亦不知有梯子禅上一步又一步亦不知有笋箨禅剥一层又一层不得已被龙天推出匡扶法化度诸有情此为佛子真报佛恩山僧本无甚长处但以本分草料接人毫忽不自欺亦不别起一番尖新见识簧鼓后学前来诸病山僧自曾历过大似神农皇尝百草相似味味俱尝恐后无知一口嚼着不识好歹丧却汝万劫千生慧性无有起日今日不得不为君说破各自努力如不甘者一任检点去卓拄杖云锯解称锤休摸索裂碎空王殿一角海底泥牛绝却踪露柱当天豁双目狮子儿步应速悬崖返掷真英卓驱尽狐狼野犴风大道敢教多杂毒振威一喝下座。
茶次示众
师住南岩安列职茶次示众(系宣律师道场)
师云怪山古石卓宣老之遗风乳穴龙泉滴狮王之正脉化道虽不择方也要地灵人杰是以宝寿生姜至今尚辣沩山旧案此日犹香作事总在个人小大岂宜自忽山僧本意秪要效懒赞之遗风煨黄独过时无端撞着一队生铁铸的汉左捺右掇逼来此地虽则古圣道场目之悉皆心恻然非人不委众兄弟尔等个个如狮子王相似力扶已坠之风山僧安敢自逸若有一二退屈则先以道破莫谓有负众等蓦拈茶钟高召云吸着赵州滋味透自然终始不差移。
僧问有一人一肩担荷不费纤毫气力有一人陆沉远视拶得白汗淋淋和尚还拣点得出么师劈头一棒云南岩门下总用不着进云如何是奉重和尚的人师云秪要他不违背僧作礼云