左旋
括苍吴福平川以善画名丛林间龙门海公请写初祖圆觉大师真像威德如生观者耸然起敬翰林学士承 旨宋濂为之造赞而国子博士郑君仲舒书之赞曰。
系传香至法证圆真辟六宗之异户归甘露之一门操智慧刀斩缠蔽之枝叶裂烦恼网见清净之本根重冥稳泛已历三年之久少林壁观竟忘九载之勒流支屡毒而甘之如蜜葱岭游行而殁兮若存精明焜煌乎日月气宇函盖乎乾坤此所以一华五叶之记遍周沙界而大法弥尊也邪
高峰妙禅师像赞
目光凝定烁破大千戒体圆明直探性原青山万仞不出死关名高天下法留世间
永明智觉禅师遗像赞(有序)
禅师讳延寿字冲玄余杭王氏子也得法于天台韶国师大弘法眼正宗华夷尊慕座下弟子至二千人净慈禅寺藏其遗像虽多历年所俨若生存会濂过钱塘其住持同庵简公以像求赞濂因造之而请同庵缮书其上赞曰。
我闻智觉大导师进修精明无与等诵经群羊来跪听习定鸟巢衣褶中一旦拨开光明藏际天蟠地悉开朗如揭日月照群迷无有擿埴索涂者诸法尽从缘生灭此实佛语非我语人知生灭总由缘庶几不为识神惑因病发药此为最何翅药王夺命丹四性寂然本不生三知广喻益亲切有如慈母于赤子煦妪护持不少忘性相二宗互矛盾有碍如来正法轮更相质难辨异同折以一心归觉路譬犹欲适长安者道涂纷纭走车马或南或北或西东及其至处见不别呼为宗镜名实称万别千差咸照了道高非特
被真丹海外之邦尤企艳金丝伽黎及澡瓶遣使来施不复吝我与导师有宿因般若光中无去来今观遗像重作礼忽悟三世了如幻灵山一会犹俨然愿证如如大圆智
蒲庵禅师画像赞
蒲庵禅师豫章丰城人名来复字见心以日南至生故取易卦语识之有志行清净行欲绝尘独立遂归释氏与同袍恭肃翁誓屏诸缘直明涅槃妙旨久之窥见全体无碍然未以为至走双径谒法喜大师楚公自陈厥故当机锋交触如鹘落兔走不闲一发法喜深然之留司内记越三载复约标士瞻修西方净土于吴天平山刻期破障比禅观尢力浙省左丞相达公九成慕师精进起住苏之虎丘辞不赴会兵起避地会稽山中慈溪与会稽邻壤中有定水院直东海之滨幽阒辽夐可以缚禅复延师出主之师为起
其废禅门典礼依次举行瓶锡翩翩来萃乞食养之共激扬第一义谛寻以干戈载涂不能见母作室寺东涧取陈尊宿故事名为蒲庵示思亲也自时厥后鄞人士请师居天宁寺时寺为戍军营子女獿杂其亵秽尤甚师言于帅阃移其屯斥群奴汛扫建治其弊坏一还旧贯师望日以重大夫士交疏劝主杭之灵隐适有诏征高行僧师两至南京赐食内廷慰劳优渥洎建大会钟山师奉敕升座说法辞意剀切闻者咸有警云师敏朗渊毅非惟克修内学形于诗文气魄雄而辞调古有识之儒多自以为不及其推师
者李谕德好文则曰任道德为住持假文辞为游戏陈状元祖仁则曰禅源妙悟教部精探内充外肆僧中指南至于楚国欧阳文公玄潞国张公翥见诸觚翰间者奖予为尤至言多不载师之徒锽尝画师像求予赞予知师颇详故仿近代儒宗之例历举其行而系之以辞者将以励夫人人也辞曰。
大法如如流于旃丹不有君子荷之实难慧照正宗世济其美一十九传至于法喜据莲花座大振玄风师承一喝三日耳聋聋极而聪至闻蚁战祗为圆虚物无不见既入悟关可废学功妄灭方真慧极则通乃即天平栖神净域禅观混融不二不一方岳致聘耳若不闻优钵昙花却见海滨有典必行无坠弗举钟鱼互答笠鞋川委移锡州城归者纷纭转秽为净载扬清芬有峰飞来千载不起师复主斯法筵重启声华远扬达于
帝宸有诏起之说法如云锡馔禁中恩遇优渥四众倾仰秋空孤鹗形诸辞章太阴四垂雷春飙扬鬼神昼驰人争传宝如袭芳[卄/(〡臣)]师笑受之吾游戏耳内外两充如师几人闇室非灯曷昭群昏学徒歆艳丹青肖像我作赞词毋住于相
按复见心丰城县西王氏子至正二年丙子祝发于本县西方寺洪武八年行脚至天界寺十五年除授僧录司左觉义十六年钦发凤阳府槎芽山圆通院修寺住坐洪武二十四年山西太原府捕获胡党僧智聪供称胡丞相谋举事时随泐季潭长老及复见心等往来胡府复见心坐凌迟死时年七十三岁泐季潭钦蒙免死着做散僧事见清教录甚详野史称复见心应制诗有殊域字触上怒赐死遂立化于阶下不根甚矣田汝成西湖志余载见心临刑道其师欣笑隐语上逮笑隐而释之尤为傅会笑隐入灭于至正四年而为之弟子者宗泐也来复未尝师笑隐野史之传讹可笑如此。
全室禅师像赞
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