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134-护法录---第70页

吴道玄观音赞
观音妙智力顿超尘沙界吴生纵善画徒能具凡体我假六神通欲写光明藏须弥以为笔太虚以为纸经历无量劫但成一只眼此眼若开时十方俱照了一尘一沙中有皆观自在
鱼篮观音像赞(有序)
予按观音感应传唐元和十二年陕右金沙滩上有美艳女子挈篮鬻鱼人竞欲室之女曰妾能授经一夕能诵普门品者事焉黎明能者二十女辞曰一身岂堪配众夫邪请易金刚经如前期能者复居其半女又辞请易法华经期以三日唯马氏子能女令具礼成婚入门女即死死即麋烂立尽遽瘗之他日有僧同马氏子启藏观之唯黄金锁子骨存焉僧曰此观音示现以化汝耳言讫飞空而去自是陕西多诵经者乌伤刘某命括人吴福用金碧画成一帧月旦十五日展而谒焉请余序其事序已系之赞曰。
惟我大士慈悯众生耽着五欲不求解脱乃化女子端严姝丽因其所慕导入善门一刹那间遽尔变坏昔如红莲芳艳袭人今则臭腐虫蛆流蚀世间诸色本属空假众生愚痴谓假为真类蛾赴灯飞逐弗已不至陨命何有止息当知实相圆同太虚无媸无妍谁能破坏大士之灵如月在天不分净秽普皆照了凡归依者得大饶益愿即同归萨婆若海
童真观音像赞(有序)
金华何牖德辉获阳翟吴道玄所画童真观音像乃五台山碑本以莲叶为裀盖而十莲华围绕之用表本迹十妙不二门览者因相生悟而法华之微旨具见于斯然其运思精深措笔遒劲真殊胜之事也德辉将重刻置于智者寿圣禅寺翰林学士承旨金华宋濂为作赞曰。
我观大士相示现一切法不坐七宝床唯藉莲华叶莲叶生水中清净无染着华身与佛身毕竟同一体如来所说法取喻此最切本迹十妙门不见有二相若从有眼观见华不见佛一显而一隐见精不忘故或逢无目人华佛一时现非见却成见功德难思议佛身遍法界是华亦复然华佛二俱泯定得大自在
鱼篮观音灵照女二赞
惟观世音誓救群迷现不实相变灭斯须破凡夫执返乎物初一真所摄万境自如
惟灵照女入不思议以般若种得方便智聚首而谈无非实际至今灵光照乎天地
龙眠居士画十八应真相赞
第一尊者张拱立海牛脊绝流而过。
指海为地截断众流尚不见水何所觅牛
第二尊者溯风立飞涛中足踏钵多罗。
手提大地靡物弗举只一盂间收尽海水
第三尊者乘巴且叶傲睨太空水珠乱溅叶尤上。
何分水陆即海是路未入水时一叶已度
第四尊者与前尊者共泛蕉叶一沙弥荷橐随后局步殊甚。
天上地下独立无偶沙弥何人乃蹑其后
第五尊者坐彩帨中雪眉垂两肩四海鬼狞甚舁之行。
长眉垂肩不来不去任尔东西弗离故处
第六尊者横杖在腕有大鼋负而西鼋半隐水中。
杖挑须弥目铄日月愍诸有情证龟成鳖
第七尊者瞪目东望口嘘气成云云中现七成塔景。
无缝宝塔不因外见优钵昙华千年一现
第八尊者玩塔景微笑一王孙持果献之。
景固非真塔亦是假一笑之余语默双舍
第九尊者气貌甚伟杖锡冲冲行足下宝珠轮有光炫耀如火。
平视四极一杖指定足下宝珠圆光交映
第十尊者骑海鱼鱼鼓鬣而逝有洋洋自适意。
乘鱼而来我未尝乘青山过雨白云如蒸
第十一尊者布杖于海赤足蹑之杖如龙悠悠西奔。
汝杖犹龙游戏海中一息万里不假寸风
第十二尊者左手擎梵钵噬唇仰视小龙蜿蜒自南来昂首作奋势。
真龙出现风云应符雨大法雨普活焦枯
第十三尊者踞崖石坐左揽衣右舒指指空若有所示。
一指之下领纳大千真如境界不分中边
第十四尊者手执修多罗欲读未读回顾邻坐者。
佛尚不有何况于言无水起波中复驾船
第十五尊者侧耳听经神观清净如在禅定时。
经从耳入当以目听耳目两忘非动非定
第十六尊者骑鹿行山桧柏萧森阴飔翛翛吹衣。
骑鹿而行何曾移步欲问西来笑指庭树
第十七尊者跨斑文虎手持降魔法杵过前岩岩下杂华如画。
为无怖畏全提宗印大吼一声万山皆震
第十八尊者藉草趺坐作入定相白毫光宛转起两眉间。
瞑目而坐心同太虚一尘不立无欠无余
十八大阿罗汉赞(有序)
东山禅师以所画应真像求予赞予谓应真何待赞有赞则赘矣东山迫之甚因为说偈其词曰。
惟诸应真度岭涉海各骋神通作此戏剧骑鱼驾鼋乘芦履钵游行自在眼不见水毒龙猛兽帖耳驯扰最可怖愕嘘气成塔诸狡狯事不一而足我问应真大乘境界无物不摄物无留碍何故执着乐此小法应真漠然似不闻者我乃思惟诸应真像一一现前何不我答谛而视之乃画师假悟吾一心如良画师妍媸短长纵横圆方一濡毫间无所不有虽骇人目终非真实由是而观万物无实随声逐色辗转成妄观此卷者愿空诸心心空法空必定见佛
达摩大师赞(有序)
括苍吴福平川以善画名丛林间龙门海公请写初祖圆觉大师真像威德如生观者耸然起敬翰林学士承 旨宋濂为之造赞而国子博士郑君仲舒书之赞曰。
系传香至法证圆真辟六宗之异户归甘露之一门操智慧刀斩缠蔽之枝叶裂烦恼网见清净之本根重冥稳泛已历三年之久少林壁观竟忘九载之勒流支屡毒而甘之如蜜葱岭游行而殁兮若存精明焜煌乎日