庐塔有三年之志，岂能如巴陵三语而撩起便行。况塔碑镌石未竖，塔院廊庑俱无，若弟行，谁与为任？俟异日志终有代，或可释此羁锁，得侍杖笠于千峰万壑间，亦未可知也。使旋附复，凭楮瞻驰。
复兴善愚参珍侄禅师
献云、心一二僧来，蔡承尺书，见及感佩良深。迨询法体近日佳胜，山门庶事倍常，喜慰不尽。如不慧鲜福寡才，居常安分，不忆有金粟之命。所以力谢炖煌，交割沧和尚住持者，已知有今日之迟留也。况金粟年来百事俱废，自入院迄今日无暇晷。先师塔铭将镌上石，塔院廊庑瓦木方集，尚未动工。凡百举动艰难，日夜焦思。正如触籓之羊，进固不能，退亦不可。岂能速转芦头，与贤契共操蜀音，唱绵州巴歌于渭水之滨也哉。不审关中缁素何幸而有此举。若心丧志酬，瓜代有人，方能脱却笼头，卸却角驮。东西行止，尚未可必。多承远念，冬袜领到。使旋肃复布谢，伏祈千万为道善爱自玉。不宣。
复若愚法师
曩于青门，承不弃外。以法门见重，待遇益隆，感刻之至，殊深于怀。时念别已来，星霜两度，石火电光，诚非虚诞。缅想德教，时增▆慕耳。献云至，远枉音问，恳切真诚，不无有千里故人之思。良以庐塔志必三年，俟限满有代，自当紧峭草鞋，与道兄再得论风幡于炖煌室内，睹花雨于兴隆座前，真一场大快事也。不识愿从人否。使旋肃复，不尽覶缕。
复董斗垣
冬月十一日，献云持足下书至，如从兜率而降。披读教示，莫不沥心沥血，以法门衰替为念。诚不忝法苑金汤、吾道之干城也。询及近况，动履咸亨，惟以长公子仙逝为憾，不无凄然太息。然又有说焉。父子本天伦至爱，故老杨舐犊，卜子丧明。情知士大夫之轻富贵也易，而断恩爱故难也。足下生平以道自守，身视浮云，我相不有，而于妻孥聚散，生死去来，等一儡戏耳。况有季子，足以承欢。若铁丝纲不破，徒自苦恼，蒿愁悲叹于九泉，何益哉。至于竖精进幢，扬道场幡，信念愈坚。此等高见，于道人分上稍有些子气习。即吾儒亦云：“夭寿不抵，修身以俟。”之所以立命也。出世妙道，风味自别，当宽以自慰，乐夫天命，复奚疑哉。金粟近来稍有起色，多承远念，隆情厚施。不慧即升堂剖判一上，蔡之人士无不嘉羡，又为金粟增一番教化也。谢谢。至若先师塔铭已镌上石，尊讳亦在弟子之列。炖煌虽请，暂不能脱身，必志终求代，方议行止。骡头斋金，如数收入常住。献云回肃，复并谢。临楮瞻注，万不一陈。
复本具禅人
心一来投书，有金粟老人之字，视之愕然。顷拆读之，始知尔之书也，已为沧和尚收录矣。可见师资缘分，各有相契。然既做吾家儿孙，当朴朴实实，本色本分，深蓄厚养，直待果熟香飘，龙天推出。尚不敢以法门自任。非但如今披狮子皮毛，作野狐精勾当，求名闻利养，俱为魔孽所摄，切不可效。当以法门为重，不可随群逐队，如正月十五扮社火相似，得罪法门，取笑识者。既守炖煌老僧与众护法书中教，一一栽培看道。尔当谦光下贤，僧俗平等，使内外宾主协和，而法幢自然兴起也。嘱嘱。
复涂居士
别来岁首纪四，年实回三。面目犹然，须发已皤。青门白社之间，杖屐行踪，无复问虎溪桥过矣。关中风景较之他方略为殊胜。每念玉尘清谈，还似金山语偈、解带留镇时否也？远辱瑶翰，以感业相招。不慧年来精神疲极，退鼓久打，意欲结茅深山为终老计。况金粟庐塔三载虽满，方议代席，不审可能交割以遂云踪野鹤志否。倘夙缘有待，后图再晤。湖颖书笺，千里寸赤，正不嘱寄语加餐耳。此复。
与虎堂和尚
前岁关石来山，讯书想达于座前矣。比日起居，山中自是佳胜。恨鳞鸿稀阔，无从缩地以叙衷私，用是寤寐为劳耳。金粟连年幸托福庇，先师铭碑塔院工已告成，常住废坠俱获兴起。虽于山门无补，较之昔日亦可代过。所虑者，金粟乃先师弘法扬化之地，而盛德大业赫赫巍巍在人耳目。吾侪为后者各担先师千二百斤担子，关系甚重，固不肯出手搀先一整理之，使弟驽骀无识之夫充主大刹。不唯不能克振宗猷，亦何以丕光前烈。痛念及此，惭与泪下。然弟与吾兄同入先师之室，俱蒙印可。而吾兄虽欲韬光晦迹，其如先师法道何！况后学辈无不引领日望法施。弟心丧之志已酬，循序推举，当在于吾兄。故专僧呈词，奉攀法驾。目今执事整齐，凡事成现，只待吾兄开法扬化，以听狮音一吼耳。乘时利物在此一举，称无推脱。想先师有二十余年之爱于吾兄，吾兄岂无三年塔头之爱于先师乎。临池激切，不尽所言。
与广慧纯哲和尚
乡也，弟本庸材，谬承推逊。不惟有玷同门，而且辱及先宗。数年来兢兢业业，夙夜匪懈，诚恐取罪法门。托兄福庇，幸无虞败之事。弟素顽弱，虽充洒扫，实不胜任。退鼓久打，但未出口向人耳。昨虎堂兄远来扫塔，甚适我愿。即力言邑侯及众绅士，举以自代，于十九日已送入方丈矣。弟退处塔院，今冬佐理开法。俟明春解制，