佛广长舌赞叹西方净土人释迦折服弥陀摄几番劳碎老婆心
琉璃地上庄七宝楼阁花台胜妙好光光交罗无暂歇如夜暗中燃炬火
宝树林中握手闲一步行时一步莲忽听丁丁音乐至元来又是散花天
八功德水响潺潺流声急处赞空王洄漩便有菩萨现一一菩萨放宝光
众宝树下琉璃殿琉璃殿中狮子王狮子放光照一切但蒙光者获吉祥
一朵红莲浮水面光辉映夺诸人天玛瑙池边呈瑞彩照见父母未生前
十方诸佛广长舌诚言共赞阿弥陀弥陀又赞此土佛堪忍久住在娑婆
八万四千白毫光宛转犹若五峰山宝莲目如四海水故称诸佛中无上
无量无边之劫海无量无边之行愿劫海有尽愿无穷故我稽首无量光
南无十方法界佛南无本师释迦尊我今发愿亦如是愿我当来证后身
作此偈时予礼佛已稍倦伏案半梦半醒中见莲池和尚与我数语觉而都不复记却自喜曰将欲着偈有此境界吾与西方亦少有因缘乎遂援毛信平写去自辰至午不二三时而纸都尽满不觉有百十偈矣(噫)莲池和尚出于杭州予生云南沙弥时即闻迁化矣且素不识面而今梦之岂非
弥陀世尊托意以慰喻我欤时天启元年兰盆斋日也。
诗
中秋寄陶紫阆居士
三月三日玩月时半个银钩挂天上是日与公相聚首争奈人圆月未圆八月十五玩月时一轮明镜秋江上是日与公隔地远又见月圆人未圆人离已是分两地月缺依旧不离天月缺不知可有意人离心内大不然此时此夜中秋节千门万户对樽前宇宙山河同一色婵娥一夜不曾眠团团遍照四神洲不在天上在指间与公相去万里远万里同看一月圆
夜坐水边
一榻蒲团一篆烟孤孤相对两间闲忽然觑破水中影廓尔身如碧落天何处蝉声鸣唧唧隔林石咽冷涓涓明月不随流水去梦回高卧白云间
与徒行脚
一番别子一番惊是非荣辱不由人累重始知身是苦贫来方觉道为真心性相投才是友语言不合总非伦此日分携无别嘱狮儿莫恋野狐群
答陶不退居士阅华严合论(并叙)
合论有无时无念众生无明即不动智佛十方一如古今一智即凡即圣无此无彼识尽情忘当下超越不假修证不贵神通不劳转变之句似乎最切近奈何读者承当不下于觉时梦时逆顺境缘交集时未免打作两撅。
老居士日用成片否梦觉一如否千万劫性命大事自家得失如鱼饮水不能语人十二时中母无轻易放过可也和曰。
随顺世缘住大方目前无法得真良婆须无厌凭淫怒龙女善财作梯航时时相应天花坠日日清闲宝藏将不忮不求无怨欲衲僧何处不清凉
睡起
无事山房门不开碧垓香草夜抽台此时身在云山里犹梦云山坐天台
困卧蒲团绿阴低孤孤一鸠枝上啼梦中家在万里远声声直唤到滇西
行住坐卧
游遍三峰五岳归来屋里洞天纵饶上方物色何如此地心田
孤峰顶上草庐不属中间内外身似白云缥缈心如流水自在
磐石三生心念庵头万古云烟野性懒从人世都由此物留连
山色重重梦里溪声派派枕边欲识玄玄公案黄梁未熟已前
渔樵耕牧武陵舟中为俗士作
持鱼上岸卖钱沽酒波浪生涯日日皆有
入岭归来身心憔悴日图三餐夜间一睡
垦土掘地种瓜得瓜百般手艺不如庄家
不解生理秪会牧牛今日者边明朝那头
采芝歌
岩居已久日爱打眠拖白练飞来宿在檐前笑山猿池中捉月林外指天
空树为家半片篱笆每日里吃些岩麦山麻况甚么皇宫快乐人世荣华
肩锄树下掘土坡前猛抬头忽见红日半天归家去漫熬松柏细煮清泉
盘桓峰顶蹴踏悬岩望溪边童儿不见回来莫不是东村托钵西市赴斋
郁密林深水石幽清茅庵中惟我师弟两人闷来时山头摘蕨涧下采芹
蟾鸣树杪鹤唳岩边闲道人不挂些儿世缘山中乐松花半岭茅屋两间
寂寂禅关密密云烟庵门外只闻鸦雀争喧闲无事饥来吃饭困时打眠
不交公卿不结王侯白昼中自有猿鹿来游到晚来清风作伴明月为俦
福慧箴
息小人之口是不言调大众之心惟以宽厚事每悦己者不如谋多遂心者而非福知止知足无耻无辱此之谓大福
养道德之机非静难成求世间之事不谋难遂善反于心者皆良欲役于物者不利知安知荣识进识退此之谓大慧
工夫问答
有禅客问参禅做工夫如何是俗念起时莫与作对如何是堕无事甲如何是举起处承当如何是意根上卜度如何是光影门头领略如何是以古人公案作凭据如何是落断常答曰此事如人上长安路上纵遇恶人莫与作对但走过便了莫同恶伴侣行休认省分郡邑为家休因劳苦而生止息想切忌把他人口说的京师光景