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123-庐山天然禅师语录---第5页
田库翁见识。何以故。不见道。千年田。八百主。
上堂。举六祖大师偈云。本从化身生净性。净性常在化身中。性使化身行正道。当来圆满真无穷。师云。大众。即今语底默底是化身。动底静底是化身。那个是净性。又作么行正道。良久云。适来是什么乾矢橛。切忌作语默动静商量。不商量。金井潭边古石梁。
上堂。举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。食粥了也未。僧云。食粥了。州云。洗钵盂去。其僧大悟。师雷者也是平常人事。我问你答。悟在那里。寻常佛殿里。僧堂前。厨库三门。汝诸人茫然处。即诸佛悄然处。且道茫然底受锥劄。悄然底受锥劄。待汝缁素得出。鹞子过新罗。
继住海幢。上堂。海幢刹竿。先师竖未久。忽尔倒却。今日承诸护法暨各山诸上座请山僧继主此席。山僧特来了先师未了公案。且道先师有什么未了公案。目前殿宇待新。堂寮待备。百废待举。岂不是先师未了底事。缁白诸公。深浅大小。机感随时。岂不是先师未了底人。蓦竖拄杖云。祇如者个有什么不了。大众。乾坤上下。山川流峙。世运兴衰。人事得失。从上来有什么道处。无端指注。全是全不是。全提半提。还当得宗乘事么。今日不免为先师当众说过。卓拄杖。
上堂。竖竹篦子云。与么自救有分。若论宗门下事未梦见在。然古人往往以此示人。教你与么悟。不是便与么去。到者里伶俐始得。今时具者个眼。不道全无。祇是少。汝诸人参学一番。大须皂白。毫厘有差。过重山岳。
上堂。临济下克符道者尝有偈云。侬家住处岂堪隈。炭里藏身几万回。不触波澜招庆月。动人云雨鼓山雷。甘露灭谓与价祖五位君臣折合。还归炭里坐同一旨趣。非苟然者。后代儿孙竞以临济洞上互相低昂。真可一笑。海幢也有一偈。与诸人助参。一句当涂绝古今。门门有路莫沉吟。乌鸡久在煤山里。祇要渠侬铁石心。
上堂。此事如梦得觉。如久病得良医。如重雾日初出。如在巨浸中得筏。如夜行中涂获炬。如丛人中认得所生父母。实实有与么事。不是道理思量所诣。到得与么犹是一期之说。须知更有亘古亘今一句。良久。大众礼拜起。首座出众云。者一句不是亘古亘今。师以竹篦子掷案座。便退。
上堂。祇么是法身边。与么是法身向上。者个是云门三句。临济三玄。那个是洞上五位。沩仰三生。法眼根境。一一打合得圆满无渗漏。正是病深。不可救药。大死一回。却活转来。始知三头八臂。神出鬼没。是什么闲事。蓦竖竹篦子云。病也。病也。还挣扎得出么。就者里大有奋迅三昧。祇是不许人知。以竹篦子击案。
上堂。竖竹篦子云。有什么指示。祇是你不肯承当。大须知有从上立地处。莫祇向迦叶门下淹没。咦。者个眼如优钵昙华。此宗安得不滥。
浴佛。上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。且道净饭王宫中果有悉达太子么。当时睹史多天又什么人说法。作么生说个未离已降底道理。卓拄杖一下云。此非你诸人明得底。不如礼拜了退。
继住芥庵。结夏。上堂。九十日待汝构取。且构取个什么。古人云。护生须用杀。杀尽始安居。竖竹篦子云。者个作么生杀。以竹篦击案云。若不挥剑。渔父栖巢。
上堂。无身有事超岐路。无事无身落始终。大众。作么生是无身。竖竹篦子云。莫向者个会。作么生是有事。不可总无者个。然虽如是。是什么热碗鸣声。便掷下竹篦子。
上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一等拳头。祗是劳而无功。一踢踢翻鹦鹉洲。大好脚尖。不知退步。有意气时添意气。也是虚张。不风流处也风流。面毛长三尺。大众。批判便批判了也。若是芥庵又作么生。良久云。四卷楞伽遮老眼。一声弥勒到新秋。
上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。唤作斩猫斩蛇。入地狱如箭射。不唤作斩猫斩蛇。入地狱如箭射。毕竟合作么生。竖竹篦子云。竹篦子还入地狱也无。险。
师诞日。上堂。任性出兴非一异。但随方便说缘生。饶君高具摩醯眼。不许当途涉谓情。大众。既不许涉谓情。即今事作么生。
上堂。尽大地在烜赫虚空里。总无一个知恩。设有知恩。不免旁观窃笑。且道解笑者是什么人。以竹篦子指露柱云。大众。莫轻觑他。
上堂。一四七。腊月梅花寒彻骨。七四一。海底灯笼光蔽日。一种风流两处看。闲杀东村王二十。呵呵呵。有利无利。不离行市。
除夕。上堂。世间做年。多用水牯牛。芥庵亦有一头。要与诸人度岁。祇是老汉不解宰割。且请大众着力。竖竹篦子云。宰割一任宰割。但不许伤他皮骨。汝作么生下手。若下手不得。莫道芥庵澹薄。
上堂。竖竹篦子云。者个决定不从葱岭将来。为什么达磨祖师未航海以前并无人道着。既航海后还有助扬底道理么。放下竹篦子云。哑子吃黄莲。又云。三斤麻。一疋布。良久云。咦。有什么交涉。
住丹霞。上堂。天然自是住丹霞。今古殊同验作家。远岫千层朝座直。平江百里绕门斜。大众。还鉴赏么。若乃鉴赏。不妨入得丹霞门。升得丹霞堂。大众即是山僧。山僧却不是大众。其或未然。日日丹霞同门出入。同堂上下。山僧即是大众。大众且不是山僧。与么举扬。犹是门庭施