科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第108页
也兼之业风飘荡顷复自能仁而之吴兴之道场山矣道阻且长鸿鱼益窅未审比来佳况何如承属梵君传后之书人事纷拏久虚报命今夏属山中静简无为方始就槁因观生感未免有过激之词然东坡梦作祭春牛文或以为太杀伤时或以为唤醒无妨随色摩尼亦就他人看去不揣邺嗣高明更复以为何如也侍者乞明州特遣驰上兵凶继见风雨不常万惟珍摄弗备。
又
周生脱白辱翰先容美厥成人孰大于是然空山惟寂历六户绝喧嚣加以殿草未芟槽厂先着固非说纷慕华者之所服又岂持梁跃骏者之能尝乎但既承嘉命法无拒人鳞翔羽泳听其自化而已谨复。
复帏灯凌居士
贫道谬托人师德实凉俭所以循山傍涧散发采薇之志盖自沧更桑变以来己矢死靡他矣不谓业风鼓荡爰自甬徂台自台徂越木偶翻为土偶所笑竟莫知税驾之乡邪今春之仲又以吴兴诸大君子挽兹道峰树高风王益切颠殒之虞所快门无俗驾座有鸿儒以为此生遭逢幸虽以居士之美如英美如玉未即奉尘而谭而令先君之精忠峻节早知大德者之必有后何意假令姊之善缘辱德音之下逮清风披拂如挹光仪第愧闻时富贵见后贫穷不副来教之注存耳所谕一如命安排谨复不尽。
与荆溪诸护法书
山僧年登望七百念俱灰前冬有金粟之赴者以先业为獍枭剥啄万不得已强起一拨而反诸正耳乃去秋复蒙大檀再过武原苦以龙池见挽无论峻阪盐车力非罢驽所堪抑天道好虚地道流谦今寰海名山东南望刹不幸诸子往往有尸而祝之者矣山僧又于祖父三席总一肩承绍纵瑶田协梦一粥皆缘其若犯天地盈满之戒招人神嫉妒之愆何然终诺大檀上荆溪者以万兄诸子方在阋墙不得不暂过而调剂之及造龙池复如命议安两序者以此间群情欲散金粟又嗷嗷待餔山僧不能旷日持久以候立住持故耳今此来虽为海印道场亦为继席之人伏望大檀早推贤者德爱山僧则成我之恩等于生我之厚将殒身而效命尚衔结以何辞否则惟有掉臂长往而已恐大众一朝星散禹门依旧鳄藏先此披沥丹衷统惟高明照察是祷。
复献吉沈居士
贫道徒有空名而无适用方负非达而闻之愧不谓乐道敦仁如居士固亦谬听人言而尤措意于区区者乎前拟就梓槜李盖有成说既而深思征帆未北马首欲东恋堀之蚖何以解嘲于当世也邪即日过娄东统承慈照则已有为孺子而下榻者矣深铭雅爱敬谢嘉招弗备。
复香城姚居士
法城赖有墙堑自先栖真开社鸳湖早已神交左右矣不意金地之招遥及无似江陵点首敢自沉吟第才脱夏天衫又穿冬月袄得无令人不堪惆怅只堪怜者邪岂不夙夜畏行多露想在高明必能原之谅之谨谢弗敏弗备。
复尊素王居士
浪迹湖江阅人如海非无渊才博雅之士至若门下之胸藏山泽气薄云天则寥寥罕见矣祇挹清光恨以为晚乃塞鸿越燕各有天涯遂不能长兹白社共阐大猷忾叹如何山僧衰颓易老岂堪北地风霜青淄之辙旋即言归所望了诸未了亦驾出天都二十四桥风月尚有待于玄赏之人也。
复默全张居士
客冬承以仙丸见惠药我孔多自审衰暮之年似难少此然安得移家东海长就仓公之市邪春杪将赴青州去平江且三千里矣广川饮片愈难索求度惟颐神啬思节饮时餐或能保有残息再与居士轩眉一笑乎希勤道业长此永怀。
复明卿刘居士
途间忽尔沾恙匆匆别来心日摇摇如县旌不置也本空至知即康安殊可欣慰山僧道德轻微无能阐化大东小东徒费居士心力周旋贻累实深北兵暂驻淮扬今已渡江多日而广陵专使复日催上道北海之辙觉似难回马首或凭仗道力以提挈新长老者福庇山门则受赐多矣流光似箭人亦几何惟勤证无生庶相见有期耳幸加意弗备。
复天石施居士
承乏天童四载沧桑递变饥馑臶臻而食堂万指人无菜色之忧念贤乔梓弘护乐施之高谊盖未尝一日忘心也乃者浮兄急流谢事复虑丛席虚旷特于寰海宗工之内遴选山僧卒惠教临之虽门下为千秋法社计长久而山僧蒙兹宠召不亦荣施多与既辱知遇之隆遄思先业之大抑焉敢徘徊顾惜其间但无奈老眼昏华龙钟已甚且业与昭易众檀期修华严大忏往有成约或仗庇威光了兹胜缘而残喘犹存得以祇奉尘谭其在来岁朱明之候乎趋命期期统希恕悉。
复包兄元孺林居士
自甲午春因含芳弟邮致鱼笺于伯兄不通音问又复五见青黄矣喜客岁雪槱来得读手示知伯兄鲜健合十加额者再至若生世乱离家园破坏此堪忍界之所以为苦娑婆也经云随其心净则佛土净今土之不净如此岂天殃人祸之为与皆由我辈往昔纵贪瞋痴恣无明焰不自净其心之过耳居今之世苟能改往修来自可转祸为福业旋消故殃不造新将见天宫佛国不难随愿受生亦安往而不得其乐郊哉虽然世界等空华诸佛同幻梦自弟观之佛国天宫且如海上蜃楼假有非实而况其凡乎古之至人在乐不荒处忧不困明斯道也愿伯兄与诸眷属亦以此道牧心自忘荠之甘荼之苦矣弟惭道德荒芜恒为业风鼓吹昔自吴兴之淮而之青齐今复由淮之道峰且更再住天童[番支]北迁南迄无宁岁未卜何年一笔勾下尚得以衰暮之余从兄于盘湖之沚掬水瀹茗一畅其生平哉尚冀聿修明德以迓后祉焉。
复族弟含芳居士
闻过南徐即泄下不止盖此身虚妄积劫以来众苦蕴崇所患非一日矣然知苦断集慕灭修真从上佛祖鲜不因之而了办己躬大事者是故经言病乃众生良药岂不信哉如今不用苓芡白术理气壮元但自