科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第100页
之日业已卸肩于你语有之其父析薪其子弗克负荷你惟自着力负荷之耳法社倾危莫如今日你我忝为佛祖儿孙岂与有其责之人忍见门衰祚薄徒含垢包羞而视息人间哉又男儿自称丈夫子既生阎浮提中苟不垂教法于千秋[番支]芳名于后世磊磊落落自利利他是谓空走人世一遭其可耻又孰甚也邪山僧衰朽无能耻实有余所望干乃蛊洗乃羞则在你之卧薪尝胆矣闻明首座既住济南宜遣一介使者通闻问为是。
又
山僧忝托鸡峰末裔则灵山慧命窃有攸关顷者谢事青州竟以大觉全肩委荷于你者亦惟你侧身行道克己惠物俾济北沿流灵长不止则山僧与从上列祖方赖你冈陵视息奚啻黄发台背眉寿无有害而已哉苟不如斯纵使山肴海馔大地为盘奉献将来抑夭折忧虞之不暇尚何心而纳受乎你既函丈空疏复劳专人远至得不益动山僧忉怛之思也邪后凡世礼宜一概俱蠲你当体悉此意。
复神鼎僼长老
秋岩至自常德持你手书述你近况颇慰远思神鼎寺古山深田腴壤广尘嚣既远吏卒不呼于此坚志行道未必一时声名暴起久久自有一分光彩出来山僧可庶几免西顾之忧矣但恨年运既往日就衰残分心代劳之人益希且怠虽今普化直裰象骨难提所有末后句子无不一一理会得当便饶遭他授记不妨祇活三年其奈院务殷繁瓜期无代当此西山暮景讵堪鞅掌为劳诗曰谁能烹鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音正恐好音有怀而西归难待耳兴言及此可胜伤嗟。
复幻楫济书记
别机来见你手字畏同今时奔南走北骛利驰名之辈故晦迹湖山灰心林下许你于是辈独出一筹然因是辈即甘为本色担版亦尤之乎五十步而笑百步者耳释迦老子不胜众生顽慢之忧尚特生五浊恶世与调达尼干辈共王阎浮盖我之道德果超于彼则邪不胜正彼将自化不则我之负惭于彼也多矣当亟求所以化彼之方况因噎废食而欲离异之乎故山僧寻常语学者你辈不须学佛但学水牯牛则善矣夫水牯牛者当东作方兴之候不惜为人牵犁抴耙带水拖泥及其千斯仓万斯箱而西成告毕也则大功不宰曾无粒米之沾濡至不幸而摧于龙钟死于刀砧也则筋骸血肉骨角皮毛咸为世用而无或弃焉水牯牛乎吾师乎吾师乎水牯牛乎是故学者苟不以水牯牛为师则豚犬而已今之骛利驰名者是也猒豚犬而复愿乎其外抑不过如獐独跳之徒耳何益于时哉请详之慎之当不以山僧之言为诬也。
与冰庵张居士
自怪一生无定力寻常多被业风吹应庵老祖盖为山僧状厥生平可怪去秋邗沟住未席暖而青州专使衔命至再春杪将吊东海之风首阳之迹于临淄即墨之间矣不亦去国滋遥而思人倍甚乎权长老出世未久后嗣无闻慨行业莫有为之捃拾者今其语录乃得居士不辞潦倒曲为叙首非直不朽五磊殆将不朽山僧也幸何如之世界沧桑先德语多散失人间久思汇删宋元以来诸录定为一书总名续古尊宿庶几不随兵燹湮没念此非足下莫与共也俟明春归邗举之衲衣一领非作人情物事愿言朝夕服此无斁乎。
复大沩慧山海孙禅师
五峰老人法脉如一缕系千钧汝师养拙独承记莂厥荷匪轻矣惟汝服勤最久潜符密印业亦有年在今沩山法道之隆替责在汝躬苟能如应庵之起虎丘厥后当浸昌浸炽又何必以门衰祚薄为创心也哉拙公圆逝后汝独毅然走使五千里外奉迎雪窦老人主席诚为盛举缘雪窦本山修造未竣故不果行今复十载使者频频相望于道则汝为沩山一段苦心人神当亦共鉴闻雪窦和尚尤然力辞不赴山僧以为汝虽监院业已说法传戒亦即匡徒领众之长老也法席不可久虚汝自住持名实俱称而纷纷外请似为不必来仪种种过于腆厚令人素受难当谨对使登嘉致谢小参数则生机尽有语脉亦清但中间欠于脱换未免有重复之病当自知之。
又
先师门下十二人中长恨五峰法兄道韵孤标而后嗣不蕃披蓁同庆仅接得一养侄明公绍修其家又复溘先朝露明公既尔付授于你然则千二百斤担子非吾孙谁克肩承巨业此老僧去秋所以因专人三复叮咛申命你者总为五峰老人法系不忍视其中斩耳今吾孙能遵祖命慨然瓣香拈出可谓继志述事善能有加哉但先德有言明道易守道难守道易行道难唯吾孙转难成易毋使慢易滋难日就月将光前裕后则老僧亦与有荣施焉吾孙其勉之。
复云居显孙禅师
丁丑之春获晋光仪于太白山中一往骏赏之怀自信不减支公道林但此时足下方锐志功名未敢以选官不如选佛之言进耳讵意陵谷代迁天若驱足下以从我语云非常之事必赖非常之人人如足下何如人事如佛祖之道何如事所冀资深以造臻于巧力不到之地然后起而恢张吾道则法门幸矣若寡陋如老僧者直道周杕杜而已宁烦高明依托哉愿言勖德不尽鄙思。
复季超祁居士(附来书)
骏不肖虽未获深托道契之末然久游老人座下获瞻仰浩气劲骨如泰山乔岳可望不可攀者非一日矣数年以来道风遐振皆古人之厚德高致非晚年末法可一二见者企渴之私益切寤寐不肖每尚论古今之际虽代不乏人大要较之古人渐逊渐下者盖古人皆唾手名利之人其气骨高出于名利之上故弃若敝屣耳入此一门自能主张大法振起先宗后世之人每每不及名利之格而退处于空门之中间有一二发明大事或未能尽脱流俗鄙劣之习焉得不远逊古人而出其下哉如大师者正所谓唾手名利之人而浩然弃若敝屣者也早已具古人之器量焉得不远出今人之上乎法门似盛而大衰何幸得大师为宗门柱石使末法庸流犹得