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117-屾峰宪禅师语录---第18页
等特请山僧为孺人指归向上一路击拂子云打开生死结根放出弥陀古佛与孺人眉毛撕结打成一片了此不了公案庆快平生且道孺人还得亲承记莂也无其或不然更为注脚击拂子云来来来实不来古路生苍苔去去去实不去月上珊瑚树去来不堕悄然机此是吾宗末后句。
为澳斐王公对灵小参露滴芙蓉两岸秋夜深扶上木兰舟还乡消息知何事一曲潇湘水倒流卓拄杖云此是诸佛列祖出生死入涅盘大解脱门山僧今日放一线道要与澳斐王公相见诸人还见么公之平生素称长者实谓达人闾里有淳素之风宗族美宽洪之度正当移风易俗振起家声俾若子若孙奉养耆颐以至耄耋何竟未登耳顺之年一旦弃捐尘世顿令党里恻怆庭帏泗涕山僧虽失半面之交得诸嗣君英才茂德概足观光在公可谓不负平生之志矣兹因讳日孝子王之桢等请山僧证明忏事正是一点水墨两处成龙王公还委悉么卓拄杖云看看三千诸佛一时同在山僧拄杖头上入那伽大定秪有楼至如来高声唱道子啐母啄妙圆独觉三千诸佛一时同声赞善希有希有且道在王公分上合作么生丈夫自有冲天志不向诸人行处行。
为祥符晓堂老宿封棺大道无门迥绝跻攀脚跟有路信步通霄卓拄杖云向者里入得天宽地阔恭惟晓堂老禅宿其平主履践知道不越乎寻常日用之间故拈起则万法全该放下则一尘不立烧香择火身是道场应用施为心同化境七旬颐养密行难知一旦归休掉头弗顾忆生前朴茂之风不假揄扬观末后郑重之光愈为增色是以若子若孙知有佛祖向上事目前济济皆老宿不惜眉毛一段真实为人之效验也兹者孝徒大梁等请山僧举扬个事且道事存函盖一句如何委悉卓拄杖云生不道死不道团圞无缝同兼到龙吟枯木识初乾始终不落如何道复卓拄杖一下。
为钱母陈孺人对灵小参行树重重长绿阴藕花香喷碧池深去来无迹超群有海影舒光耀古今处凡不减在圣不增谁道即心即佛原来非佛非心法法头头本现成兹惟钱母陈孺人心源不昧性体本然道在目前不从外得既不从外得则语言动静接物应事皆与实相不相违背所以道是法住法位世间相常住果然日用寻常与常住实相之体始终相应则生自无生灭亦无灭以故知孺人生前五十余年以贞静之德应事而事精详以贤能之度御众而众悦服世业以之振兴家声以之推重此虽内辅承顺之德且道毕竟凭谁恩力不见经云应以宰官婆罗门善女人身得度者即现善女人身而为说法者是觌面承当更无回互底事今孺人尘缘顿谢乐土云归冥程已当六七之期谨承孝子之诚特请山僧作对灵佛事指归向上用资不退山僧虽不能节外生枝也须了却公案始得竖拂子云看看此是大总持无碍陀罗尼门出生一切诸善功德克证无上菩提孺人还委悉么更为说偈秪此见闻非见闻圣凡情尽廓天真白玉毫头开正眼辉天鉴地愈光明擿拂子下座。
嘉兴大藏经 屾峰宪禅师语录
屾峰宪禅师语录卷八
嗣法门人(智质 智原)同阅
佛事
为东塔世益耆宿盖棺腊树霜催叶坠日边寒影故乡果熟香飘劫外春风时节既至理合自彰独露堂堂超然不昧世益老禅宿其生平不被世缘惑性迥脱尘劳但依净念持身竟趋寂灭始知七十四年已来尽属刹那变易石火电光不留朕迹古德云藏身之处没踪迹没踪迹处莫藏身犹在半途未是到家极则事直须当下万缘寝削一法不存裂破虚空别开生面始得禅宿还委悉么卓杖云嘶风木马峰头立抱月泥牛海底眠。
为光禄大夫赵宗周对灵小参木鸡啼破劫初春未始生前面目真万象纵横尝独露时人错唤本来人既是本来人为甚么错唤向这里会得则三世诸佛不知有不会则黧奴白牯却知有三世诸佛不知有山河大地颠倒走黧奴白牯却知有虚空背上翻觔斗明明日午打三更依旧面南看北斗四句中有一句转功就位一句功位齐彰一句转位就功一句功位俱隐只消一句中荐得便知诸佛不住涅槃众生不住生死善恶多无罪福平等宗周赵公还委悉么其或不然山僧别资一路去也举拂子云看看此是宗周公一生受用不尽的敬信三宝酬答四恩只是者个齐家治国接物利人只是者个只今则一念回光万缘寝削视富贵等于鸿毛弃恩荣如脱敝屣回头不住宰官身顿教直入如来地山僧恁么举扬且道眉毛还在么更听一偈风高柳色黄金嫩日暖梅花白雪香向上脚头无别路千差坐断绝商量喝一喝下座。
为王孺人对灵小参性本圆明体本真妄随生死觅疏亲踏翻五浊回头看永断尘劳即佛身尘劳既断亲证佛身不动真超越三有于世间法起生死相岂不昧其旨哉兹惟王孺人壸仪柔德闺范贤能禀心孝道事上无违赋质幽闲御下有节何寿算限于天年讵造物乖乎定数以致唱随失序琴瑟伤怀信士王一利为室人王氏首七之辰特请山僧举扬佛事用助往生若论向上一着圣凡情尽心识路绝坐断报化佛头不住威音那畔谈玄结舌正眼难窥只得向第二门头别通消息举拂子云见么击一下云闻么只此见闻无余声色向者里透得去八万四千尘劳一时顿断那有善恶罪福一切境界旷劫无明直下销殒孺人还委悉么刹那弹指超尘劫千叶莲胎焰里开。
为耿母方太太对灵小参薰风拂面藕花香阁道回旋百宝光弹指一门超出后大千沙界露堂堂此个本有如来智慧德相无尽大解脱法门上至诸佛一切圣贤下及无量众生情无情等各各周遍圆满具足诸佛之所护念列祖之所保任终不虚也即今耿母方太太还知么生前长育名门年逾知命处尊贵而勿矜居贤能而不伐一旦时至预知嗒焉怛化岂