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117-屾峰宪禅师语录---第17页
越盖棺七星石上旧时身倒正由渠不昧因五岳倦游先撒手尘情永断念头真山僧自披缁入道时便识得孟翁邹公面目一片真实为人心地济扶困厄提奖贤愚宽裕酬人啬俭修己所以能声誉致远世业恢洪即世获善人之报日后遗长者之风至于佛祖门下夙有因缘植下般若种子构精庐严饰圣像敬信大乘佛华妙莲华忏摩诸典无不一一精勤受持瞻礼或时饭僧若干于诸名山巨刹功德必倍可谓深心崇信三宝非世间泛泛轻信之士之所能及经云应以长者身得度者即现长者身而为说法应以居士身得度者即现居士身而为说法者是也今则奚缠顿弃净念纯真六门虚寂以无亏一性融通而不碍只顾坐享太平归心安养虽撇下未圆公案自有室内贤孝儿孙承顺严训缵述先志孟翁秪管恁么来恁么去不须更恁么始得听我一偈勘破云门六不收笑他头上更安头金风体露如何会落叶归根天地秋卓拄杖一下。
为资福远钦德禅宿封棺人间迫岁寒百路并攒簇秪有恁般事不听闲叮嘱来时与么来去时与么去夜半乌鸡趁雪飞晓来月没珊瑚树恭惟远钦禅宿行由言着德以性成和风恒扇于四时惠泽间施于群有抬搦不动处只自平怀毁誉无关时任他奇特所以性天独露正当腊尽春回体物不迁岂待树凋叶落其出生也金鳞透网以腾波其人死也玉象穿云而跨岫知归便乃撒手就路先已着鞭此是远钦禅宿平生一段真风今则吹毛藏镝暗合孙吴宝镜韬光影沉胡汉正恁么时且道者个消息还端的也无卓杖一下云暑寒不涉归岩窦别有寒香到枕边为邹母唐孺人对灵小参若人欲知佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍要知佛境界么即当人自心现量如如不动清净之体时时现前与佛无二无别盖世间一切众生逐此妄尘轮回三有不宜当下直达根源自生退屈若人果能于此生死关头不被善恶逆顺苦乐诸缘之所系恋则直下全身受用自心清净佛境界何等现成说个西方净土已落第二义了也即今邹孺人身不越阃阀心不染尘劳长斋绣佛不即不离华年井臼躬操晚景家声克振年及古稀日新懿德虽尝时抱痾而心地清凉皆得孝子之麟阖门承顺尽心甘旨冥报劬劳所以不为四大煎迫死生之际得大安隐山僧到者里可谓举扬佛事已毕还委悉么其或不然更向第二义门通个消息遂卓杖云南阎浮提与西方乐国不分净秽拄杖子一串穿却古弥陀与邹孺人眉毛撕结花劈不开所谓如是因如是缘如是果如是报如是本末究竟等本则如是且道末后一着毕竟如何折合以拄杖指棺云没踪迹处莫藏身藏身之处没踪迹芙蓉露滴玉阶寒一声哀雁芦花白。
为梅里普庆清渊禅宿对灵小参落梅风占早春时就里韶光转眼迟铁笛一声吹别调满腔心事许谁知明历历莫端的斗海泥牛绝消息涅槃生死等空花一切圣贤如电拂恭惟普庆堂上清渊老禅宿生前虽失半面之交要且不隔一线举起拂子云鸳鸯湖相见了也秀水桥相见了也官滩头相见了也得恁么则未西逝已前我乃无说禅宿无闻但见雨花片片已为说法了也且道即今远承孝徒圆照等两度邀迎山僧得得而来毕竟举扬个甚么禅宿平生一体和光应物多年克俭治身朴茂成风宽柔以礼以致德业遗于后昆胜事遂于夙志赤手也而幻出宝坊謦欬播天王之屋灰心也而顿撒草庵弹指登弥勒之楼是非大用随机安得诸缘从事何故不逾大年一朝怛化才知小尽百虑并销休休到者里山僧秪得借伊鼻孔出气措一元字脚不得禅宿还会么教中道一切治生产业与实相不相违背且道不相违背底实相毕竟如何话会竖拂子云见么击拂子云闻么着此见闻即非实相离此见闻亦非实相直下道个离即离非是即非即犹是教家极则商量还委悉么其或不然更听一偈真人无位绝同参楼阁门前罢指南结案直教须据款千秋留与子孙传为宝莲禅宿象先兄起棺卧了寒岩自在春木兰舟送藕花人昨来一夜秋风紧万里无云一掌平好大哥相随来也取进前程以杖击棺云起。
茶毗二十年前旧公案一回举起一回新相逢狭路无回互伸手原来缩手人鸳鸯湖畔风动五更悲鼓角梅花溪上月沉子夜冷烟波象先兄与我同条生不与我同条死万古徽猷在帝先同根天地何终始一朝坐断空劫那管什么时节者点燎着星星自与诸缘超越弟在髫年时兄已现老比丘相于今屈指几三十载而我已以作老比丘矣盖见循环三际在刹那顷而刹那中现种种相作种种事成就一切众生殊胜善力因缘即今孝孙清瑞等特请山僧为乃师乃祖同日茶毗下坡不走快便难逢可谓一了百当然收归上科毕竟如何合辙擿火苣云匝地普天同一色金刚烈焰亘晴空。
为定澜禅师茶毗拈火苣云此是性空般若无碍大解脱净光明门善能入者八面玲珑通身庆快兹惟宝莲定澜显禅宿胸怀夷坦志性温柔恒杜门而不染世缘几晦迹而袪除尘累所以七旬既度一念回光本无挂碍于生前岂剩廉纤于过后因行掉臂脱体无依以是知公生未尝生老未尝老病未尝病死未尝死正庄生所谓安时而处顺哀乐不能入也公还委悉么狮子项中铃能解即是能缚手拈出火里两茎眉大地山河颠倒走且道以何为验掷火苣云以此为验。
为王母浦孺人对灵小参坐断阎浮八十春亲呈旧面是何人昔日宝公曾剖出僧繇神笔画难成形卓卓用腾腾一句无私亘古今王母浦太孺人壸仪尚古淑德维新节操逾于冰霜坚贞可式恭俭亲于井臼岁月弥深其四十年中夙兴夜寐课女教孙茹素修持知因识果正当年值八旬却是事如一向方将孝子顺孙得拟太原之余韵何期风摧木殒竟同庞蕴之遗风兹者届当六七之期孝孙王之桢