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108-密云禅师语录---第21页
生死轮回息矣纵闻十方佛祖老和尚出世亦如色等说法亦如声等则不被佛祖老和尚舌头之所笼罩之所回换之所摆扑方满佛祖老和尚出世之本怀故曰祖师西来觅个不受惑底人方始自信临济大师云少信根人终无了日秪如自信之人于世出世法中如何行履百花丛里过一叶不沾身。
叶进晟进昱为先君君锡公请对灵小参生死无二相去来没两人秪因自不觉逐色与随声逐色随声也捉一放一心如猿猴茫茫无据遂致三界六道去来不息以拄杖点灵几云我今为你当头点醒自知无灭无生觌面提持管取自繇自在自繇自在也不为业识之所牵无灭无生也永证金刚之固体正当恁么时立命安身一句作么生道直教两脚捎空去鼻孔依前搭上唇。
大理元冲钱居士祈嗣请小参祖师西来直指人心要人回光彻见正体越死超生绝情离识觌体现前尝在其中则无纤毫情欲之所流注那有妄生妄死之轮回然后推己之余力可以及物不妨普现色身同类引导共登正觉是诸佛出世之本怀祖师西来之大意菩萨所行之愿力兹因钱居士述伊令郎将亡之际云天童天童复云我念天童则病痛皆无矣后复梦告云我今天童削发三年还来故今居士亲赉净财入山修供并命山僧升座举扬此段因缘与大众证明拟欲此子还去山僧昨对云只恐令郎托生非为嗣续之故盖来劝化居士何故父子之间更无二人可谓至亲至切至痛处忽然一刀割断故感居士顿发大心广行佛事虽然据伊亲言出亲口又且亲梦告何必山僧劝发而去或者待居士信力既坚不妨再来同事如庞居士云大家团圞头共说无生话岂不是一番希有事故山僧劝居士于此山作一延寿堂井药物之需以安远方云水之病者得于病中安心一味图出生了死或于己有余力可以入生出死作大权方便不妨便请普现色身引导同类同归正觉如前所云虽然亦须量力而行不则自救尚不可岂可救人乎所以古人问古人云明知生是不生之义为甚被生死所流转答云其力未克且作么生是其力良久云全凭者个威光不在别处流转下座。
晚参
师举德山晚参云德山今夜不答话问话者三十棒禹门今夜即不然与诸人答话去也蓦拈拄杖云有见义勇为者速速出来与禹门拄杖子相见时后堂耸身作问讯师蓦头与一拄杖便转身拽拄杖归方丈。
晚参垂万里钩驻千里乌骓布漫天网打冲浪鲲鲸乃从上已来之垂制万世不易之宏规若夫有时全身担荷不顾危亡有时转身吐气意句皆足是衲僧本分底消息禹门昨晚入草求人幸有后堂出来承当不致禹门失利今晚再拖泥水要验转身吐气底意乃顾后堂云秪如昨晚相见底意与寻尝相见是同是别堂即出众对而问讯而立师云若道是同寻尝未尝眼盲难道不曾相见又乌用特特出来相见若道是别且如何是别底意旨试说出来说得分明禹门分半院与你住若说不分明只是个承虚接响汉语未绝堂退身咄一咄而出师云恰是个承虚接响汉。
晚参云今宵正是正月半家家点起上元灯禹门院里家风别却将吹灭暗中行遂吹息烛下座伫立云众兄弟还见么若也见得则诸暗相永不能昏若也未见高声唤侍者云移皮灯笼来引大众过堂吃茶去。
晚参才然昨日又是今宵流光电速人亦随迁当勤精进如救头然蓦拈拄杖云穿却诸人鼻孔换却诸人眼睛还我救底头来掷拄杖云大众委悉么差之毫厘失之千里平地上死人无数切莫停囚长智便起身。
晚参兹当六月初七夜衲子聚头将毕夏霹雳天风忽地来草庵卸下琉璃瓦且道是何宗旨喝一喝。
晚参开炉恰三日那事全然没消息有消息寒者寒兮热者热忽然寒热两忘时试问诸人是何物良久喝云不烦久立乃归方丈。
晚参一年三百六十日今日是最后一日一年三百六十晚今晚是最后一晚四千三百二十时此时是最后一时世间一切人自新正一日起首所作所为到此俱息惟只打办度岁过年谓之腊月三十日夜古人多以喻尔我出家人到生死交会之际从前所参所学所知所解都用不着唯只度脱生死而已然欲度脱生死但能度岁过年度生死在其间矣且作么生是度岁过年底句今晚一觉睡来日是新年便归方丈。
晚参今晚老僧出来无他盖为今晨上堂谓人人有条拄杖末云拄天拄地无人会收摄肩来力荷归恰似老僧独收了也于诸人分上了无干涉虽然若据者条拄杖三世诸佛历代祖师出世不敢正眼觑着觑着即错如是则诸人拄杖子毕竟在什么处若会得却来方丈里通个消息遂转身归方丈。
晚参今宵腊月三十晚无论贫贱与富贵都来无事挂心头一味打办度年耳古人以喻尔我林下人一生参学到临命终时亦一味只要度生死且如度年人人知道来日来年相见秪如临命终时死了烧了又向何处相见良久复云死了烧了向何处相见乃起身出堂。
入堂
新建弥勒内院安禅众入堂举仰山梦升弥勒内院见堂中诸位皆足唯空第二位仰山就位而坐众中一尊者出云今当第二位说法仰山即出白槌云摩诃衍法离四句绝百非谨白于时众皆散去仰山举似沩山沩山云子已入圣位今日悟上座入堂不待汝等举白却自打鼓要说遂举起扇云唤作扇子则触不唤作扇子则背良久众伫立师云悟上座命蹇柰我幻有老人去世无处举似得无处说得既无处举得无处说得则无有人证明得姑待众兄弟有个会处互相证明谨白珍重。
入堂大道只在目前要且目前难睹且既目前难睹在甚么处以拄杖指云三条椽下七尺单前欲知大道真体人人各自摸取便归方丈。
入堂与众向火次云当初赵