科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
108-密云禅师语录---第20页
不假思议之心全凭者片本地风光靡所不周靡所不遍所以道日应万缘而不挠其神千难殊对而不千其虑正当恁么时除夜分岁一句作么生道白云尽处是青山行人更在青山外便归方丈。
解制小参觌面分付尚涉廉纤直下承当犹存情识玄机独唱截断众流恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得事不获已放一线道开第二义门三月结制挂起钵囊放下复子便作安居今朝解制着却草鞋担却担子便为行动殊不知天童者里日日着草鞋日日担担子未尝向诸人道安居行动诸人若会时时安居之地事事出身之路恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得设若两头不涉中间不立又有甚么恁么不恁么得与不得正当诸人分中如何通信莫是拳一拳掌一掌么莫是打一棒喝一喝么莫是弹一弹竖一指么莫是说道理呈见解么莫是总不恁么以坐具拂一拂便行么如此者总是依草附木良久云须知自有冲天志莫学他人行处行。
孝子何通遇通理荐亲请小参云今日升座盖因二孝子先考行素何公存日怒其家人假托三宝以嗔心加毁观音像于坑厕故二孝子乞山僧升座对众发露为先考忏悔二孝子既发此孝心不惟佛菩萨慈悲即行素何公亦皈依三宝所谓子孝则父必慈然而山僧不须别说即举观音妙智之力令行素何公证此妙智则因地而倒还因地起岂止忏涤罪愆亦可与观音菩萨把手共行遂举起拂子云者便是观音妙智之力若唤作拂子即不能证妙智不唤作拂子亦不能证妙智若不见拂子亦不不见拂子即见性空见性既空眼不缘色闻性亦空耳不缘声乃至分别亦空意不缘法所谓一根既返源六根成解脱然后即见一切众生皆随境颠倒随情造业随业受报三界升沉无有休息如是发同体之悲兴无缘之慈所以道闻性空时妙无比思修顿入三摩地无缘慈力赴群机明月影临千涧水掷拂子下座。
结冬小参千结制万结制只为求法嗣千安期万安期无非以悟为期悟则事同一家可与佛祖把臂共行续佛慧命传祖心灯尽未来际相续不断兹衲子之所当立志之事也六祖云心地含诸种普雨悉皆萌顿悟花情已菩提果自成且道作么生是顿悟花情底意旨从上来悟者甚多呈悟者亦不少总之不若当时归宗会下有个智通禅者忽然半夜起来大喊云我大悟也我大悟也宗唤来问汝道大悟悟个甚么通云师姑元是女人做者个便是顿悟花情已底样子也虽然如是丈夫自有冲天志莫向他人行处行复云兹因王居士求子嗣故老僧举结制求法嗣之所以然求法嗣之定不虚求子嗣者必然有正当恁么时甚么人证明卓拄杖一下。
解制小参结制只得两个月老僧无福没饭吃普请诸人各各行大丈夫儿当自立从门入者非家珍诸人莫蓄粟米粒树凋叶落露金风脱尽皮肤赤骨𩪸个事人人本具然到底不从他处得一任诸方玄又玄莫教污却本来质祖师西来无别事讨个人儿不受惑老僧如是恁么道诸人分上没交涉只如诸人分上又作么生会卓拄杖归方丈。
孝子钟鸿颖等为令先君紫符公请对灵小参云夫道也圣凡同体生死一如只缘不了以致随境生情随情造业随业缘故三界升沉受报好丑以拄杖敲灵几云若向者里回光返照棺木里眨眼便乃脱死超生剔起便行管取十方自在自在也天堂尚不住地狱岂能留千人万人罗笼不住百千境界转变不得应同体悲为如来使普现色身随处作主兴无缘慈导利群品同成正觉正恁么时归根复本一句作么生道卢舍本身才独露豁开正眼绝纤尘。
施主请小参三世诸佛六道众生皆是摩诃般若先光未发时无佛无众生消息从甚么处来只因一念心生分别遂见有佛有天有人有修罗有畜生有饿鬼有冤有亲有逆有爱有男有女有心有性有玄有妙有烦恼有涅槃乃至有行有住有坐有卧有语有默若也一念回光返照明见本来面目遂见三世诸佛也是者个面目天也者个面目人也者个面目阿修罗也者个面目畜生也者个面目饿鬼也者个面目乃至冤也者个面目亲也者个面目逆也者个面目爱也者个面目行也者个面目住也者个面目坐也者个面目卧也者个面目语也者个面目默也者个面目既皆者个面目唤作佛不得唤作天不得唤作人不得唤作修罗不得唤作畜生不得唤作饿鬼不得唤作烦恼不得唤作涅槃不得唤作心不得唤作性不得唤作玄不得唤作妙不得唤作是不得唤作非不得乃至唤作行不得唤作住不得唤作坐不得唤作卧不得唤作语不得唤作默不得唤作冤不得唤作亲不得唤作爱不得唤作逆不得唤作凡不得唤作圣不得既皆不得一道平等浩然大均上无攀仰下绝己躬毕竟天人群生类皆承此恩力既承此恩力终不落虚可以超声越色离见绝闻坐断是非头语默绝消息不求超生不求证灭无欣无厌净裸裸赤洒洒全体与么来全体与么去通身无影像处处绝行踪所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身正当恁么时秪如孝子钟大向追荐先妣朱氏又作么安身立命还委悉么弥陀元不异秪者是西方拈拄杖下座。
小参僧出作礼师便打云灵山话月曹溪指月天童一味掉棒打月若也见月忘指方见棒头落处无事不毕所以道见月休观指归家罢问程古人见人不会不得已下个注脚云若唤作棒入地狱如箭射或举杖云唤作拄杖即触不唤作拄杖即背唤作山河大地即触不唤作山河大地即背乃至唤作一切声即触不唤作一切声即背秪要人向拄杖头边默契默运向声色头上坐卧声色头上安开不被一切声色之所笼罩一切声色之所回换一切声色之所摆扑始得自繇既得自繇则临命终时定得自繇不被业识之所回换则