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108-密云禅师语录---第17页
时来到老僧千说万说诸人还知去处么若知去处则知来处不向言句音声中作解会始知一击忘所知更不假修持以拄杖击香几云诸人还委悉也无若委悉得则动容扬古路不堕悄然机化者施者击者举扬者功不浪施诸人知恩有地其或未然老僧不免更为诸人各各一击去也拽拄杖下座一齐打散归方丈。
解制上堂元公黄居士问元正启祚万象咸新户户门门灯燃室内且道与少室一灯是同是别师云离却同别再道将来进云和尚为何不道师云耳聋作么进云口哑作么师云更要打在士礼拜僧问云木尽从今日解重楼绀宇锁何人师云天无四壁进云恁么则草鞋狞似虎拄杖活如龙去也师云走杀阇黎乃云今朝正值正月半家家辨赏上元节都随浮世恣情欢谁省茫茫忘本确秪有居士黄元公独入深山无别乐不若维摩唯默然互相唱和妙独觉又值天童寺里僧个个打帐草鞋着顶笠腰包撒手行眼空四海乾坤廓虽然如是忽遇其人拦胸把住时汝等诸人又作么生道个解交句若解道得独步大方若道不得前途多有绊脚索在老僧老矣没气力与你们说破只可自适去也下座。
新僧堂就结制上堂云大众进堂老僧上堂进堂上堂都来堂堂若也荐得自绝忖量忖量绝处迥出大方故乃据此为众举扬喝一喝卓拄杖下座。
师诞目众请上堂一念回光忽悟彻生死二相无处觅诸人若也更颟顸老僧终是空饶舌下座。
解制上堂结制也诸人要讨个入头底时节解制也诸人须得个出头底意旨若得个入头时节尝在其中则八风五欲撼牵不动设得个出头意旨千圣罗笼不住万魔潜觑无门自在自繇全体现前据同体悲兴无缘慈拯拔一切报佛深恩是为一期参学已毕庆快平生其或未然正是虚生浪死徒入空门并在家居士若非究竟省悟一回则无本可据业识茫茫临命终时定作不得主也山僧七十四岁谅无气力更理葛藤是汝诸人宜各珍重始得下座。
造法座讫师自挝鼓上堂云新法座旧和尚无人请自升上度度登无异样且既无异样用度度登作么不见道一番提起一番新尽未来际无尽藏虽然如此丈夫自有冲天志莫学吾行行处行下座。
开炉上堂天童开炉不办炭不办炉一任诸人寒风刮脸寒气侵肤诸人若也寒到彻骨彻髓自觉本命元辰全体自在一念无为心行处灭则不见有彼我是非生死去来之相所以道十方同聚会个个学无为卓拄杖云此是选佛场心空及第归下座。
圣节上堂天中天圣中圣示现降生含齿戴发蠕动含灵咸荷洪恩林下清众等转无私法轮仰祝大明齐北极圣寿等乾坤四方八表乐升平万国来朝万乘尊下座。
解制上堂老僧从心之余光只堪自适而已矣却见诸人不自惺将谓今朝为解制劝诸人莫儿戏急须猛省个中意个里本无有去来那来结解以为计且作么生是诸人个中意乃云下坡不走快便难逢下座。
请上堂老僧年迈秪可自适故久拒一切檀越之命今因根心唐居士为荐父母并自四旬发心增造三世佛一尊躬赉净财入山办斋再四乞老僧升座举扬此段功德不虚何故不见世尊道诸佛世尊唯为一大事因缘故出现于世一大事者三世诸佛与法界众生共禀净法界身本无出没诸佛证之而众生未证故诸佛发同体悲故曰大悲愿力示现受生开示众生入佛知见同证安身立命则见生之不生死之不死千圣罗笼不住万魔潜觑无门真可谓丈夫自有冲天志不向他人行处行下座。
上堂至法堂内众方集师举手揖云已为大众上堂了也便归方丈。
居士顾瑞屏徐心韦刘九霞入山请上堂师拈香云者瓣香拈起也纤尘不立启育含生爇向炉中端为今上皇帝祝严圣寿恭愿皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮尝转法轮既尝转岂在高登曲录木掉舌播唇谓之转耶然故一线道还丹一粒点铁成金至理一言转凡成圣恁么告报已涉繁词未免笑杀傍观蓦拈拄杖云争如者个木上座生平不近人情一味从头棒将去也不管是圣是凡正恁么时莫有当机领略得者么无则老僧自道去也便下座。
三大佛开光请上堂腊月廿六三世诸佛六道众生同时展目不用人指点不劳人刮膜以拄杖指云现前大众还证明得么若证明得今日施主功不浪施成此胜功德证此本光明其或受人指点用人刮膜则落第二头所以道我眼本正因师故邪且作么生是诸人正眼便下座。
皇亲田居士夫人吴氏为承干宫皇贵妃田氏奉
旨进香赉紫衣入山请上堂师拈香祝
圣毕僧问皇图巩固菩萨现天人之身帝道遐昌和尚唱无生之曲无生曲即不问如何是祝圣底句师云今古历然进云恁么则一人有庆万民咸赖去也师云却被阇黎道着僧礼拜师乃提起紫衣云此是九重宫里传来底谓之信衣亦谓之无相福田衣佛佛授受祖祖相传所以拘留孙佛偈云见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别诸人还信得及么若信得此身不实即是佛身与佛无殊全体独露故经云佛身充满于法界普现一切群生前既群生皆现佛身则若贵若贱若僧若俗若男若女无不是佛身只因时人错认不知安身立命以致达磨大师西来禀教外单传直指人心见性成佛临济问黄檗佛法的的大意三度皆棒诸人还知直指处么以拄杖旋指云棒头有眼明如日要识真金火里看下座。
八十岁道婆请上堂赵州行脚到八十南北东西走未歇争若吕氏善女人年年日日居家室虽然如是任他世事眼前过当觉老从头上来始得下座。
密云禅师语录卷第三终
嘉兴大藏经 密云禅师语录
密云禅师语录卷第四
嗣