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101-天隐和尚语录---第52页
个生。
僧问如何是本来面目师云我不识进云和尚为甚么不识师云若识不是本来面目僧礼拜。
僧请益高峰大师六问问佛祖公案只是一个道理因甚有明与不明师答其力未充问大修行人当遵佛行因甚不守毗尼师答杀人刀活人剑问杲日当空无所不照因甚被片云遮却师答开顶门眼看问人人有个影子寸步不离因甚踏不着师答踏着则头角生问大彻底人本脱生死因甚命根不断师答将命根来我与你断问尽大地是个火坑得何三昧不被烧却师答你即今站在什么处。
圣净问昔日世尊降生时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊后又睹明星悟道若道睹明星处是则指天指地不是了也若道指天指地处是则睹明星又不是了也若道前后相同古人又说一见不再见若道不相同指天指地与睹明星时岂有二也师答是与不是拈向一边切忌向迷悟处觅还知释迦老子为汝彻困么问女子出定文殊鸣指一下罔明亦鸣指一下二尊宿一般鸣指为甚么却有出得出不得未审文殊过在甚处师答出得出不得且置汝遮一问从那里来又道有过无过则三十棒待别时问古人道一人得大机一人得大用如何是大机大用如何是大机之用如何是大用之机师答须知看孔着楔买帽相头问举一不得举二放过一着落在第二如何是举一如何是不得举二如何是落在第二答云举一不得举二切忌错会如何如何落二落三了也。
僧举陈学宪十七问乞师答问渴鹿趁焰如何得歇师答见水即止问摩尼珠久埋没尘土中如何急切觅得师答好个客作汉问一斩一切断如何得此利剑师答钝置杀人问等是水味有品为第一泉有品为第二泉作何剖分师答舌在口里问黑夜中认贼为子认子为贼作何剖断师答有智主人二俱不受问家亲作祟如何处置师答识得不为冤问的的主人翁如何得觌面一见师便喝问堪舆家罗经纵横移动针必指南是谁作主师答拈东捉西问家宅是诸人生身活计见得甚么便肯破家荡宅师答恁么也不得不恁么也不得问电光中良骥瞬息千里如何得一往追上揽辔入手师答何得甘为下贱问大慧云将八识一刀凭甚安身立命师答你还识得持刀底么问胡来胡现汉来汉现是镜体是镜光师答犹盻两头在问未开口以前为甚便棒便喝师答若唤作棒喝带累德山临济了也问日升月沉雷轰电掣山静云间水流花开农歌牧唱妇谇儿嬉莫非是这个迸现如何拈向得脚跟下要用便用师答动念即乖问修行人多怕去后黑漫漫地不知现前黑漫漫地更苦尽说生死事大不知现前刹那生生死死更切此际重关一击如何下手师答鸣指一下问高峰大师云大彻底人本脱生死为甚命根不断命根既未断叫做大彻彻底何事师答待汝彻后即向汝道问一句当天八万门永绝生死这一句得恁有力师答壁立千仞。
僧举笑岩和尚六问乞师答问佛未出世祖未西来元无佛法世法之名迥出黑山鬼窟一句作么生道师答头不梳面不洗与你相见了也问佛既出世祖已西来佛法世法相为建立不犯化门道将一句来师答入水见长人问佛生凡圣对待之门世法佛法名言强立一切总拈过一边衲僧本分一句试且道看师答鼻头向下垂问人人有一段风光扑头扑面因甚全然不识师答一回吃水一回噎问个个具有如来智慧辩才于寻常间语言问答甚平易甚不思议刚被人问如何是你本有底佛性为甚么却反眼竖口哑师答鹅王择乳素非鸭类问既名佛子志阶佛地为甚一个佛字最不喜闻师答到者方知。
天隐和尚语录卷十
嘉兴大藏经 天隐和尚语录
天隐和尚语录卷十一
嗣法门人通问等编
普说
众请释疑告香普说师卓拄杖云法门衰替赖人扶那个男儿不丈夫勿学承虚接响汉他年决上祖师图大众还知么佛佛授受祖祖传持以心印心心心不异所以古人行脚单为此事费尽草鞋跋涉溪山千里万里参师访友发明本分然后觅深林归大壑潜身养道俟其因缘时至龙天推出说法利生用报四恩岂求名闻利养取诮当世耶适才告香僧问世尊拈花单传直指祖师提印分派接人谓是一耶谓是二耶老僧竖起拄杖卓下云且道是一是二僧云既然如是今古昭然何得分三分一老僧云虚空里钉橛僧云若三一不存教学人何处着脚老僧云切莫随人脚跟僧云三峰执三去一又作么生老僧云你且领话他便礼拜噫今人不达黄面老子直下的的相承之旨着意穿凿破坏纲宗上诬先觉下赚后昆异论纷然见笑识者若不究其根源考其虚实以讹传讹则荧惑无穷矣吾为此惧不得不力救之以启将来眼目故复问中略见一斑他尚不知非更向人前扬其底蕴谓三玄三要从释迦老子三法而来睹星为心观树为法十方佛赞叹为师夫华严经云一时佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉七处九会大唱真乘无法不周无机不备当时二乘在座有耳不闻圆顿教有眼不见舍那身于此脱珍御服着敝垢衣示生王宫出家雪山苦行六载叹曰一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着不能证得至于法华会上云我始坐道场观树亦经行于三七日中思惟如是事我所得智慧微妙最第一众生诸根钝着乐痴所盲如斯之等类云何而可度世尊述成道之初但说一乘法念众生没于苦海所以权设三乘引导众生作是思惟时十方佛皆现乃助扬法化也可见释迦老子明心得法已久他着在化迹门头经文尚不明而况佛旨乎又经云善男子我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫于是中间我说然灯佛等又复言其入于涅槃如是皆以方便分别岂可以星为心以树为法以十方佛为师耶又不见