修寂灭定。大似虚空钉橛。法庆忍俊不禁。欲为诸方拔去此橛。叵耐旋拔旋钉。旋钉旋拔。劳而无功。众寡不敌。还有与长老同时出手者么。路遥知马力。日久见人心。
祈雨。上堂。大旱销金烁石。直得土焦泉竭。枯苗半死半生。农夫抱头饮泣。张法官。李道士。高叫救苦天尊。打破铛鼓铙钹。烧百道灵符。弄千般咒术。伎俩已穷。全无涓滴。法庆略为助力。咄嗟乖龙。顽邪墯邪。聋邪瞽邪。拈拄杖云。德山和尚来也。急急如律令。敕擿拄杖。下座。
晚参。无门之门如何得入。瑞维那云用入作么。师叱之。复顾众云。还有道得者么。众无语。乃云。良哉观世音。全身入荒草。
晚参。太阳门下日日三秋明月。堂前时时九夏大小。古人自生怪诞。法庆寒但寒。热但热。有甚么过。今朝正是初伏。夹背汗流。久立空疏。各各归堂吃茶。
化士化锅回上堂。止止不须说我法妙难思。是增上慢。人闻必不敬信。大小释迦老子口门太窄。法庆门下锅是铁做。饭是米做。长老是男子做。若信得及便能搅长河为酥酪。变大地作黄金。若信不及冷眼看它人富贵。等闲无奈幞头何。
启建万佛道场。督府将军请上堂。问。画龙似龙。画凤似凤。设遇无面目汉作么生画。师云。不用起模画样。进云。碧天明皎洁。皓月映寒潭。人人鼻孔撩天。个个脚跟点地。因甚瞿昙说三乘法。师云。莫谤瞿昙好。如何是上乘。师云。向下看。如何是中乘。师云。两头看。如何是下乘。师云。向上看。进云。佛祖家风衲僧巴鼻。还是放行。是把住是。师云。俱不是。进云。不放不把又作么生。师云。立地死汉。乃竖拂子云。百亿须弥卢。无边佛国土。俱在一豪端。诸仁齐着眼。着眼亲诸佛现。或现丈夫身。或现满月身。或现威德自在身。或现相好身。或现大梵身。或现人王身。或现宰官身。或现天大将军身。或现比丘身。或现比丘尼身。或现优婆塞优婆夷身。如云如盖。逼塞虚空。发耀舒光。降临法会。但于其中觅一同相不可得。觅一异相不可得。觅一不同不异相不可得。觅一亦同亦异相不可得。以一统万。觅一不可得。摄万皈一。觅万不可得。祖师道不着。佛求不着。法求不着。僧求作如是礼是名真礼。作如是见是名正见。以此而忏罪无罪不忏。以此而祈福无福不臻。以此而利人天无一人天不利。以此而度幽冥无一幽冥不度。佛事门中。奇特中奇特。殊胜中殊胜。然到衲僧门下。未点头在何故。直蹋毗卢顶上行。将军自有嘉声在。
上堂。财法二施等无差别。莫是居士施的是财。山僧说的是法。如是谓之财施法施两无差别。可谓差之毫厘。谬以千里。殊不知居士所陈供养。茶里饭里面里果子里蔬菜里。无不显大神通。具大妙用。一一为诸人发上上机。自是诸人沿家觅佛。舍近而求诸远。诸人要识诸佛。但识自己。若识自己。便同诸佛。作么生是。诸仁自己日日香华夜夜灯。供养十方无量佛。中秋。上堂。我法平等无有高下。譬如云中秋月光辉皎洁。遍照三千大千世界。除暗室盲人。阿谁不知。阿谁不见。审如是则灵山话。曹溪指大似掉棒打月。经归藏禅归海。正是水中捞月。拦胸蹋倒。拂袖便行也。是影中弄月。诸人要见真月么。秋风飒飒。秋云漠漠。秋雨蒙蒙。秋光濯濯。却胜长沙老大虫。暗里输人者一着。
本空大威二阇黎领众庵主请上堂。若人能识本来。空具足威光大无比。若识威光大无比。自知法法本来空。果能如是。方可饥来吃饭。困来打眠。或住丛林。或居精舍。或游城市。或卧林泉。放旷随缘。得心自在。其或未然。庵内人因甚不知庵外事。参。
满散上堂。问。五旬期满。佛事已周。祇如教外别传如何指示。师云。达磨打落当门齿。进云。世尊谭经三百余。会说法四十九年。临末梢头拈华示众。又且如何。师云。显发当阳第一机。进云。恁么则昔日世尊今日和尚也。师云。我与你有甚冤仇。问。嚫下甘贽收放且自由它。斋设檀那。和尚如何庆赞。师云。一饱便休。进云。恁么则道出平常。师云。你还识饥饱也未。进云。如何是圆满一句。师云。菩提萨婆诃。乃云。四十九日前诸佛本不曾来。四十九日后诸佛本不曾去。正当四十九日。竖拂子云。百千诸佛尽在者里。不见善财参弥勒。弹指阁门开。入已还复閟。善财于中遍礼诸佛。作种种佛事。末后抬头许多境界全无消息。善财于此证如幻法门。诸仁者人人弥勒。个个善财。四十九日道场已毕。证何法门。得何三昧。一一分明。海东亲见文殊。若未然者。普贤菩萨骑白象。入诸人眼里。说普门行愿去也。谛听谛听。卓拄杖。下座。
晚参。今朝十月十四。大众普皆会集。有从各省来的。有从各府来的。有从各州县来的。有从城市来的。有从村落来的。未到法庆门下。所闻不同。所见各异。及乎来到寺前。进山门入佛殿。到法堂。见长老。所见既同。所闻不异。可谓亲到宝山。莫教辜负。不辜负出海银蟾正当户。
结冬。晚参。尝见诸方牧牛者矣。其不善牧者置之秽地。饮以毒泉。饲以恶草。瞎其眼目者有矣。损其皮毛者