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89-天宁法舟济禅师剩语---第2页
的手段也无若有出来相见良久击拂子云君子一言快马一鞭。
解制示众三月同遵圣制来灯笼露柱漫相猜今朝剔起眉毛看赢得虚空笑满腮诸上座九十日内以大圆觉而为伽蓝身心安居平等性智不必更论只如堂中憍陈如尊者终日口忉忉地说甚么法举拂子云莫是说这个么诸上座既与尊者同堂共夏应是同闻共见何不出来与山僧说看若道舌头不动说个甚么山僧今日忍俊不禁索性与诸上座说破以拂子打一圆相云厨库走入僧堂中山门吞却佛殿脊。
晚参示众精严寺里撞钟府谯楼上擂鼓同时显大神通穿透千门万户大众闻么若道不闻争奈钟鼓分明人人有耳若道闻将甚么闻即今鼓绝钟消闻的事作么生速道速道卓拄杖云黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
秋雨示众秋风淅淅秋云作秋雨绵绵连夜落朝来急雨忽倾盆惊起台前睡石人石人喃喃说梦事侧耳听来无一字秪为阿师性急一棒当头打出忍痛走入虚空拍手连声叫屈大众还有为石人雪怨者否且作么生是雪怨的事掷拄杖云明日天晴从头说过。
酬问
李大参鹿泉问日常如何用功师曰饥时索饭冷便添衣泉曰此外别何所作师曰兔角杖挑潭底月龟毛绳缚树头风泉曰除却语言文字别道一句师以扇敲炉云这破香炉随老僧多年在泉休去次日复至曰今日我在兜率宫来师曰兜率且置今日弥勒说甚么法泉托起茶瓯曰只是这个师亦休去。
诸苎村问如何得明心见性师拈起拂子曰这个是甚么村罔措却问师何年得此道师曰莫谤山僧好又问毕竟还得否师曰不得不得。
因群鸦鸣有士问曰那一声好那一声不好师曰我这里总是观音入理之门。
问万物各具一太极若见物时太极在物处在见处师曰太极且置你将甚么见物士拟议师曰若然森罗万象杀好疑在。
杨秘图问老师连日在此作甚么师曰一物也无当何所作图曰若然即闲坐也师摇手曰不恁么不恁么图曰如何是恁么边事师下禅床立图乃笑。
问曰道果有耶果无耶师曰说有说无二俱成谤曰何以思则得之不思则不得也师曰得个甚么。
问如何是道师曰满口道不出又理前问师曰一番提起一番新。
郡主平川郭公指壁间佛问曰此佛何不放光师曰光遍十方未曾间断公曰我何以不见师曰又放光也。
因鸟过有士问见的是甚么师曰鸟士曰老师着物也师拈起拄杖曰这个聻士罔措师曰却是汝着物因扫地次有士问曰下学何以上达师竖起笤帚曰见么士曰见师曰下学而上达。
问曰宗乘中只贵见道见道后有何利益师曰若不见道千差万别曰作么生见师曰道若有见万别千差。
有士奕棋问曰如何下手方得棋妙师曰汝向黑白未分时下一着看士作下子势师曰妙手妙手。
师与王龙溪讲次溪曰老师闭口师曰闭口且从且道鼻孔撩天作么生闭溪曰多口阿师。
问颜子何以闻一知十师曰十是满数颜子天资明粹一处触发无处不通譬如龙沾滴水便乃沛然洪澍。
问人心何以悦义理师曰义理元是此心流出如母见子自然爱。
周大尹桃村问曰近日看书胸中觉有一物莫成碍否师曰无碍水中月影当体是水心中觉相当体是心公但于觉处深加体会自然触处虚通感而顺应王一山问一庵先生讨真心之训须如何讨师曰须向讨处明心不可向心上加讨心只有迷悟元无得失讨而有得亦非真也又论阳明知行合一之训师曰知不差即是行行不昧即是知只是一事说个合己似费手脚了况他说乎。
陆五台问画前元有易否师曰若无庖牺氏将甚么画台曰画后如何师曰元无一画台曰现有六十四卦何得言无师曰莫著文字台曰请师离文字发一爻看师召台台应诺师曰这一爻从何处起。
问圣人既生知何故亦有所不知师曰圣人气宇清虚现行不能笼罩是以应用泠泠七通八达若生而知也乃击杖曰独有这一着不可以智知不可以识识耳又曰不知而知是诸圣不思议境界若也议而后知思而后觉即外道矣。
问至人无梦何也师曰常人于现前虚幻分别境界不知全体是梦认为实有而以昏寐中想心系念神识纷飞境界为实梦所谓寤寐俱梦梦中复作梦也至人于自心境界如实而知故于现前虚幻境界妙用泠泠通彻无碍而睡梦中亦自明明而知历历而觉所谓寤寐一如者也故至人无梦之说非是有无之无乃是无梦无非梦梦与非梦一而已矣又问梦里须臾何以涉历万里师弹指曰千里万里总在这里。
陶雁湖问圣人有妄念否师曰无湖曰既无何用兢兢业业师曰兢兢业业故无妄也。
有官人问为政如何得无倦师曰荣辱得丧毁誉是非一切不管但虚其心行其所无事便无倦矣。
问终日吃饭何故不曾咬着一粒米师曰吃饭的人汝还曾见否。
福州太守豹谷陈公问静中有动动中有静得见性否师曰动中有静静中有动如何得见性谷又问师曰非动非静处看谷行师门送谷曰莫外走师曰这里有甚内外谷见修船者问曰既是法舟何用修补师曰那一只不漏谷以手敲别船师曰漏也漏也。
问二乘涅槃何以为不了义师曰为伊有涅槃相一向住着是以不了如来涅槃不出不没应用纵横而无所住。
二守师泉刘公至拈拄杖问曰这个是谁的师曰是贫道的泉曰既是师的因甚在我手中师曰将拄杖来即向公说泉度拄杖师接杖云公的在甚么处泉以手整冠师曰别道别道泉笑而起少顷泉指几上草问傍僧碧潭曰这草名甚么潭曰吉祥泉曰还有吉祥者否潭