无。尊贵天然。见成受用。者般说话不是打在无事甲里便是错认驴鞍桥作阿爷下颔。正好与三十棒。又有道净裸裸绝承当。赤洒洒没可把将谓脱体无倚便是。殊不知正似落空▆外道魂不散死人。前不构村。后不抵店。亦好与三十棒。又道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。到者里把断要津。不通凡圣。才涉思惟便落阶级。者个如劈箭机似急流水。虽是一往直行。检点将来也好与三十棒。何故此事本无。如是故。见前大众宜善参详。既是临济儿孙。今来共相毗赞宗乘。切不可作者般倚草附木见解。直须击碎髑髅。掀翻窠臼。莫守旧时途辙。只教一句。当天八万门。永绝生死。然后向头头上显。物物上明随机应用。变化无方。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。有时向十字街头横拖布袋兜三惹四。有时向孤峰顶上盘结草庵骂祖呵佛。正恁么时。且道功归何所。卓杖一下云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。喝一喝。
除夕小参。腊月三十夜。打鼓吃普茶。一齐分付了。何必再周遮不周遮。东家人和气。西家不用打篱笆。是则故是。秪如米里有虫饭里有沙。诸人又作么生检点。若检点得出。不负相从度岁华。若也未能。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。喝一喝。
晚参古德云。住持有三法。缺一不可。喝一喝云。是何言语。天龙住持无一法。又谁管伊可不可。早是罪犯弥天过重丘岳。且道是甚么过。若向这里见得分明。方许规导来学。
小参。道尽大地是个文殊普贤境界。也是无端妄生节目。唤十方万物为自己。更是倚草附木。除却二途。切莫向鬼窟里作活计。直饶总不恁么。又是矢上加尖。到者里毕竟作么生行履得恰好去。岂不见南泉道。老僧幼小牧得一头水牯牛。拟向溪东牧。未免犯他国王水草。拟向溪西牧。亦未免犯他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。既然。且道如何是随分纳些些底道理。咦。八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏为天一和尚对灵小参。一点雨。一点湿。个事见成明历历。本无生灭与去来。说甚涅槃与圆寂。不属南北与东西。世出世间无彼此。既不属南北东西。又无彼又无此。且道向甚么处见得明历历。不见道没踪迹处不藏身。藏身处没踪迹。还知我天一法兄和尚落处么。以拂子打圆相云。天宽海阔难描邈。无位真人赤骨律。喝一喝。
除夕小参。天原不动。地本无移。日月推迁周而复始。一年三百六十日。花甲翻来覆去从头至尾数到今日。腊月三十夜。检点将来。只是个天干地支。说甚么四时八节二十四气。小尽二十九。大尽三十日。虽是道理分明。未免于中取次。拈起杖云。惟有拄杖子。古古怪怪。列列挈挈。不属阴阳造化。不逐日月迁流。不随四时更变。单单要为诸人敲枷打锁。抽钉拔楔。直下教汝鼻孔放光。眼睛出气。末后又教头顶青天脚踏实地。果向者里倜傥分明便是一生参学事毕。其或未能。莫只事逐眼前过。须觉老从头上来。
八院小参。在在处处。刹刹尘尘。明明历历。历历明明圆陀陀辉天鉴地。光烁烁耀古腾今。不是目前法亦非心外事。且道是个甚么。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。喝一喝云。徒劳妄生卜度。释迦老子离兜率降皇宫。出母胎。入雪山。六年苦行。夜睹明星。豁然大悟。只得奇哉三叹。依然满口道不出。达磨大师九年面壁落赚神光断臂分皮分骨分髓。不惟于此全没交涉。要且自赚一场懡 。至于禾山打鼓。雪峰辊毬。沩山打木鱼。洞山麻三斤。云门干屎橛。赵州庭前柏树子。德山棒。临济喝。看来总是小儿伎。到此一点也用不着。何况升堂入室。鼓舌摇唇。朝参暮请。东讨西觅。以为究竟。正似取萤火烧须弥山。驴年也未得着。所以道。向上一路千圣不传。学者劳形如狷捉影。到者里绝形名离朕兆没踪迹。是汝诸人向甚么处摸索。松岿今晚入院之始。别无供奉。直得不惜眉毛。不避诸方怪笑。将来与诸人下个注脚。还委悉么。良久。掷拂子云。道泰不传天子令。时清那唱太平歌。
荐慈对灵小参。生亦未曾养。死亦未曾葬。罪犯弥天。过有万状。蓦竖拂子云。幸有拂子不拘世情小节。不涉亲疏背向。堪报不报之恩。用作无为之化。所以二十年前曾为吾母商量己躬大事。一向信行得力。临终自是正生脱化。何必今日重翻宇宙作此伎俩。将谓报劬劳而荐拔。喝一喝云。不惟徒设虚假。看来也是锦上铺花。既然如此。报恩一句则且置。秪如吾母正生脱化。向甚么处安身立命。大众还委悉么。良久云。生灭异缘皆幻住。真性何尝有去来。
除夕小参。月头是初一。月尾是三十。月月皆如是。今晚道除夕。即此问诸人。诸人总不识。即此问露柱。露柱道犹是。妄分析即此。问灯笼。灯笼笑嘻嘻。且道他笑个甚么。笑诸人不识。殊不知就此者不识处。打翻漆桶直下便见。古今天地。古今日月。古今星宿。古今山河。古今凡圣。古今人物。古今事理。一切总在者里。不曾移易一丝毫头。许说甚么时节迁变否。去泰来总。似梦中说梦。直得澄澄湛湛。了了明明。无彼无此。无前无后。无古无今。无来无去。无生无灭。无动无静。于