响大地。山河侧耳听。万象森罗齐合掌。惟有岩前石女忍俊不禁。翻身起来拍手呵呵大笑。且道他笑个甚么。笑这一队汉。无端自是猖狂。
上堂。一切都无思量。廓然体露堂堂。物物头头显妙。刹刹尘尘放光。历历无可迴避。明明遍界难藏。以此便为极则。德山犹在隔江。于此更进一步。全身大地激扬。然虽如是。依俙仿佛之辈。切忌认奴作郎。
佛诞日上堂。未离兜率已降皇宫。未出母胎。度人已毕。因甚毗蓝园内又走将出来大惊小怪。致令云门忍俊不禁。欲将一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。所以引得后代儿孙个个上气。且道上个甚么气。蓦拈拄杖云。有条攀条。无条攀例。卓一卓下座。
上堂。口渴吃茶。肚饿吃饭。祖师西来将甚么干。所以天龙长老立誓不管人家长短。不理是非。看来也秪道得一半。
上堂。千般说。万般喻。卓拄杖一下云。总是发明此个事。觌面依然隔千山。可怜无限伤心意。中秋赏月华。元宵舞灯具。今佛放光明。助发实相义。若也于此知归。自是掉臂而去。拟欲踏步向前。带累临济。德山着气。
上堂。达磨西来。直指人心。见性成佛。击拂子云。人在这里。且道又唤甚么作心性。作么生见佛。作么生成碧眼老胡僧只知开口易。不觉舌头长。
上堂。以字不成八字不合。诸佛诸祖摸索不着。一大藏教不能注脚。直得寒山擎出 轹。拾得扶掌呵呵。聋人侧耳听得清。哑子对众分明说。诸人闻得总不疑。祥麟只有一只角。咄。
上堂。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。且道山河大地草木丛林。森罗万象。情与无情。又向甚么处所安顿。若也安顿得下铜沙锣里满盛油。若也安顿不得。未免以公作私。正恁么时。且道安顿得底是安顿不得底是。良久。拍禅床云。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏杆。
上堂。从朝至暮。秪是者个运用施为东擂西磨。在在处处。横说竖说。检点将来。何曾动着。呵呵。
上堂。承当即错会。则何妨不会不错。两得无伤。还得么。昨夜三更月朗。今朝午后斜阳。几度望舟亭上客堪嗟。无限错商量。
上堂。山僧昔年有段说话曰。禅禅。饥来吃饭困来眠。道道。城楼五鼓金鸡叫。除却禅。去却道。夜半日头红杲杲。这般说话当时将谓直截提持真实相为。殊不知今日看来大似抱柱澡洗。把缆放舟。自衔一场漏逗。而今另有个撇脱一路复与大众商量。禅禅般罗圆。道道花光照。除却禅去却道。净裸裸兮赤条条。洞房深稳少人知。惟许佳人亲得到。到这里谁是佳人即不问。且到后一句又作么生。卓拄杖云。庄家无牛空起早。
上堂。半开半合全放全收。高低普应。远近同俦。山悠悠。水悠悠。万象森罗秪自由。鸟啼花放春来早。叶落深林报晚秋。释迦老人无端唤钟作瓮。达磨大师也是指鹿为牛。所以引得那观音大士并跛脚云门于中唤出个圆通境六不收。不知头上更安头。令人千古闹不休。喝一喝下座。
因玄士论三教义。上堂。洞然大道本无私。万汇咸藏不碍之。争奈迷元昧本者各分名相有支离而今分底且置。堪笑古人无端预先分出个甚么明心见性穷理尽性修真养性者一队汉将谓各逞己长。殊不知自是将个官物向私地下商量莫定。所以引得后辈儿孙逐末弃本强分门户。自相矛盾。各各执着成病。天龙今日路见不平直得作死马医。试将三家门户击碎关键合成一统。免得于中分门列户。免分人我。免役心神。免成爱憎。既然如是。且道统合一句又作么生。蓦拈拄杖云。丽天红日无私照。大地山河一样春。卓一卓下座。
上堂。入门是家。出门是路。三世诸佛何尝指出锅是铁铸饭是米做。历代祖师不曾道着。天龙今日不避门庭冷落。直得倾心相为。若较之法华会上法堂前亦未免草深三尺。正恁么时。于中还有不似个般见解底么。收取诗书归旧案。且共扶持折脚铛。
上堂。卓拄杖云。者个若作佛法商量。三家村里臭老婆共是同参。何啻朝打三千暮打八百。不作佛法商量。西天九十六种之类。少你不得。当与么时。且道作商量底是不作商量底是。天龙任么告报。大似梦里弄猢狲。也好与一顿。
上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝。密在形山。古人恁么说话只知瞻前不知顾后。尽大地是沙门一只眼。亦不知教坏许多人家男女。
上堂。撞钟钟鸣擂鼓鼓响。乡里老婆相打不会捏拳头。两来齐解用巴掌。露柱灯笼死守陷蹈木人石女卖弄颠狂。会得一任横三竖四。不会也不必着忙。何故三月春花满道傍。
结夏上堂。结夏安居诸方旧例。尽谓大圆觉海为伽蓝。身心安居平等性智。者个虽是大施门开革凡证圣。争奈点检将来未免自涉限禁。天龙者里总不然。日间三餐夜来一寝。朝朝应用只寻常。繁兴不出那伽定。
上堂。卓杖下喝。竖拂拈槌。依俙仿佛之辈。未免作佛法商量。饥餐渴饮。闲坐困眠。定是作衲僧本分。秪如憩足亭与鸟龙洞相撞折耳岩合休心所。磕