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45-千岩和尚语录---第13页
天下觅医人炙猪左膊上此个颂流落丛林往往作佛法商量蹉过杜顺和尚无明也有个颂且于佛法全无交涉云天子手中曰圭诸侯手中曰笏宗师手中唤作甚么唤作冈中玉虽得一场荣刖却一双足不唤作冈中玉铁作面皮金作骨眉毛落尽不留茎鼻孔依前高突兀华严教寺玉冈讲主与无明虽未识面已尝于赠宋雪山偈中得其蕴矣知其是个中人若不是个中人如何肯信无明远远寄香及此纸乞疏教外别传之旨然而教外无禅禅外无教非离言教而别有所传谓迥异言教传不可传之至妙耳至于至妙处说也说不得如何传授得须当人亲证亲悟始得清凉云说悟则不可示人说理则非证不了且证悟之理亦是对未悟者权立个方便不作方便亦无渐次方到得事事无碍法界如盛宗三大四法界总一经大纲如纲目自张故能行布圆融醍醐毒药个是玉冈寻常布施人底不可担水河头卖也且道吾临济三玄三要四料拣一喝入五教之旨与三大四法界一部大经之旨同耶异耶异若异于同全非诸佛意男子身中入定时女子身中不留意不留意法法明明无理事信哉。
示周禅人
古来行脚高士动经千里万里涉艰履险不惧危亡得失遇真正宗匠才放包至于出一丛林入一保社必欲洞明己躬下一着子彻头彻底无丝毫过患无丝毫走作然后一一决择明白要且不在明白处坐地拈出来得人憎得人怕见他眼目定动底便与一拶倘不识痛痒复示一言半句两眼对两眼底不可放过十年二十年相处如一日相似知其不是个中人路上买饭吃徒而之他永不要见面何以故结朋须胜▆似我不如无白云端和尚云悟了须遇人始得若不遇人如个无尾胡孙美出来人便笑如今诸方觅个参禅底万中无一莫说悟底更要遇人在轻轻道着他你未在便乃面青面赤嗔心愤愤赞他好个禅和便无著欢喜处且道你好在甚处这般底打杀了千千万万个为宗门中除害却有甚罪过你须看前辈样子具验人眼目蕴成佛作祖底气概奋这般作略便从这里做将去一一从胸襟流出来盖天盖地明取古人语去即心即佛非心非佛且置不问不是心不是佛不是物是甚么咄更是个甚么。
示泾禅人
泾浊渭清水性是一如何有清有浊不见祖师道人根有利钝道无南北祖元泾禅人道聚山中参狗子无佛性话观其行住坐卧语默动静着着在话头上着到真本分衲子也一日忽请曰拜求和尚居山法语予恶发骂云你便不本分也尽十方世界是个山尽十方世界是个无字何不在无字上讨个分晓若在无字上讨得分晓千七百则公案三乘十二分教是注解无字底闲言语诸佛诸祖是受无字光影底汉你通身遍身是一个无字行也是他坐也是他至于语默动止去来生死觅他了不可得于不可得处岂不是无字全体僧问临济忽遇出格人来师如何接济云我便全体作用玄沙云十方世界是摩诃般若光光未发时尚无佛无众生名山河大地洪纤长短一切形相何处有耶上人会么会也跳无字不出不会也跳无字不出你若道和尚还跳得出么老僧也跳不出我若跳得更不打许多葛藤虽然你且向这葛藤跳看。
示雕佛匠
海盐郑仁甫为山中大殿火焰完备众目耸观以为有优填匠氏之作众口赞美以为世之群工不可及其精巧矣仁甫欣然持此卷求予语以旌其能以信诸方之任用者予曰汝艺精到不患人之不汝用也予语拙安能益汝巧耶虽然汝只能雕得丈六色身底火焰不能雕得虚空身底火焰何故教中道佛身充满于法界汝之火焰几何大又云佛真法身犹若虚空汝之火焰亦在其中还能雕得这个佛身么若能雕得这个佛身便能雕得这个火焰若能雕得这个火焰便能大中现小小中现大于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮三尺旃檀像即是丈六身丈六身即是无量身祖师云火焰与三世诸佛说法三世诸佛立地听说法听法我不问汝汝且道三世诸佛即今在甚么处你试下手看下得手便恁么雕将去做将去无有不圆成底时节毕竟如何拈来三寸铁遍界是黄金。
示春讲主
慧春讲主你既说道不理会得知不理会得底是谁道不理会得底又是谁只这便是生死两重牢关你即今向理会不得处理会得去生死大事一时了毕若更理会不得但于一切时一切处将狗子无佛性话参取去且作如何参狗子还有佛性也无一切众生皆有佛性赵州因甚道无你若捉得赵州败从上诸佛诸祖天下老和尚总被你一时捉败赵州是唐时人过去已许多年他底面孔是长是短你还识他么端的要捉败他如捉贼相似须知他在甚么处安歇然后下手脚赃贼分明不勘自败若不见他面孔返被他搅妙不得静办这一场公案如何结断任你讲得一大藏教如何出得赵州一个无字一法无万法皆无和这无字亦无正与么时上至无量劫下至未来际总不出这个时节自然活鱍鱍地虚灵灵地便是清净法身佛不待静而自安不待动而常用便是千百亿化身佛事上建立也得理上铲除也得我为法王于法自在说一切法于法无碍名为讲师立一切法于法无碍名为律师空一切法于法无碍名为禅师虽然更须知有法身上毗卢师始得咄咄咄没处去这个说话莫道你理会不得便是无明也理会不得何故你是赵州人我是浙间人。
示禄禅人
你既要了这一件大事把从前知见解会束作一团抛向他方世界如腊月扇子相似永不得拈着永不得顾着一切放下便如死人一般木石一般只于行住坐卧语默动静上床下地吃粥吃饭屙屎送尿时单单提个话头与之厮捱捱到极处不见有佛祖玄妙不见有世界纵横不见有话头可提不见有提话头者经云见见之时见非是见见犹离见见不能及