仰恳伏冀慈愍俯允愚言。
总宪唐存忆居士上师书
承慈诲谆谆心目俱豁复读新刻其中抑扬杀活纵夺自如至于辨邪正判古今皆不近人情非大师不能出此手眼庶后学一览可谓金鋀自分不惟法门大幸亦王纲大翼之幸矣前阅禅灯世谱一书将云门法眼二宗列于马祖派下某甚疑之或谓出自天童手笔问儿竑亦莫知某谓必非密老之意或门下借密老之名图炫名闻妄改有之也今闻大师欲翻此板仍依藏板改正不致转转谬传甚慰愚意稍待秋日谨奉刻资以植法幢光明种子临楮瞻依不悉。
越州乡绅请回显圣寺启四函
大司马王峨云请师书
暌违教尘悃积岁年遥瞻飞锡祗有神往伏谂法候清胜化雨普施故山大众日切引领今洒扫显圣禅堂复集旧门龙象云凝谷口香满炉峰同开无住之宗风满逗别传之至教人天共企遐迩同祈谨启。
侍御祁世培请师书
恭惟大师以古佛之应身佩洞宗之祖印劲骨高风实履真造海内所望以追踪先哲力砥今时者实惟大师是赖焉彪佳自显圣一觐慈颜之后风尘碌碌亲教无繇而翘渴之衷十载如一日也显圣寺为湛大师唱道之地越中佛法颇于此卜兴衰焉第因一二宵小于中为崇使住持知识屡不能久安其位今寥落之况不啻法堂草深越中四众念湛大师法嗣中继祖灯启后学而使海内衲子倾心归附者莫大师若也率皆竭诚致辞托季玉师特走虔州奉迎法驾复归云门使石伞峰头再迸掀天白浪显圣寺内重开烹佛红炉想湛师于常寂光中正当合掌欢喜而四众欣仰之私不言可知矣至于寺中不肖之尤者当先清汰一二以待大师之临而大师道高德重才一光降则颓纲堕绪自当立起而彪佳等不敏亦不敢一日忘金汤之责耳先君向与湛大师为世外交得闻教外之旨今彪佳等获于大师槌拂之下亲观第一义谛何幸如之哉此番奉迎非比寻常而彪佳亦非敢以启请套柬上溷清严伏惟俯鉴舆情速启莲驾临楮可胜翘注。
文学祁骥超请师书
当今洞上一宗固不乏人所称行解俱到齿德俱高具古佛之真心佩西来之密印者舍和尚其谁属哉非敢为佞也骏佳不敢自谓顶门具眼而参方眼目颇有一隙之明故于和尚有深信有真服焉自戒珠亲承槌拂之后无日不仰企道风今春适有香城师之便正欲附布一言以通数年翘渴之私不意先慈于顷刻之间无病而化茕茕草土中不及一伸款款私衷曷任耿耿兹有启者显圣为老和尚中兴洞宗之地而和尚又法嗣中有力担荷之人今听其荒衰寥落和尚想亦有不安于心者今越中四众念非得和尚法驾降临显圣决无可起之理矣是以合词致柬托季玉师特走奉迎伏乞垂念越中自三十年来儿童妇女皆知有参禅一事机缘亦在将熟之时得和尚雷音一再吼末法当有重兴之望寺中一二不肖当先清汰一番以待法驾之至其余庸庸之辈和尚一临自当革面显圣亦有重兴之望矣万乞即启法幢而移之东南佛法幸甚众生幸甚即老和尚亦当欢喜于寂光中也骏佳溯水源木本一日不敢忘老和尚其敢一日忘显圣哉一日不敢忘显圣其敢一日不冀和尚之光降而中兴之哉哀毁之余语无伦次然一念之诚天日可鉴耳伏乞垂鉴为荷。
文学张懿才(显圣山主)
缅惟大师妙明朗彻法曜圆通五台以北两浙以西谁不景仰德辉皈依大乘赵州曹溪无过是矣忆自扫塔松间相晤后七易寒暑大师之法慧日隆不肖之尘缘日障静言思之可悲可怖客冬有僧无虞还霅水曾草数行并拙作一首相候想晋之玄览矣兹因显圣禅林实尊师湛老和尚起手归根之地乃超天以后梵众靡所宗主爰坚请大师坐镇方丈咸登欢喜地而大师欲遍度十方于是法驾所驻到处崇瞻然今愿力已酬宁忍视本山之荒废耶今诸善知识暨诸檀越家合词具请得师座还山大阐宗猷永光慧焰非但众生之福而实不肖之幸也颛候云旌统惟慈照临楮可胜合掌顶礼之至。
赣城乡绅文学卢观象谢赞杜郁之萧良相等众居士请师回虔公启
诸方思服后先虽在乎因缘一雨普滋沾被宁分于彼此故四十九年说法人间天上处处启方便之门而三百余会度人梵宇名蓝在在应群机之感自非大愿是乘谁则深心以奉恭惟上瑞下白大师不事文言堕支离之见网直指宗印阐秘密之玄机道大则刹刹现身论久而人人徯志矧虔汇双江以锦石琐百折于玉虹郡中古刹犹瞻巨丽者斯嵯峨乎况自敕建大唐院名寂照寺曰报恩旧因虔神江东签中有虎头城里看嵯峨句贵人显官占此频验亦时往来梦寐相通载在燕京关圣灵签及曾任本郡濮阳参军颂语可据寺中上建释迦弥勒迦叶阿难傍奉观音地藏罗汉圣僧森森济济象教巍峨宛因鹿苑移来化为西江兰若鹫峰现出结成北岭招提柰缘一毁百毁至尔因颓愈颓鸟篆蜗涎痛矣野猿献果风催雨惨曷胜燕雀巢泥眼前功果未明身后因缘何有今合郡宰官而卫护玉屑珠霏四方善信以维持捐赀着力看走输而削墨九仞非难俾筑土以弘基期月易就伏乞百丈大师龙天推毂嵯峨之主席岂曰偶然今古同符报恩之鼎新殆非人力或返崆峒而驻席再开宗眼之门但洒章贡以飞甘普润焦芽之种风行草偃望祖印之重新面命耳提伫法王之复至云山在目何妨掉臂即行龙象相随正好逢场作戏愿从缁白之请无执谦让之怀欣然肯来可胜幸甚临启无任瞻仰之至。
入就瑞白禅师语录卷之十六终
嘉兴大藏经 入就瑞白禅师语录
入就瑞白禅师语录卷之十七
明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编
附塔铭传
塔铭(并序)
若昔大