左旋
阐扬宗旨鼓动一时则高僧之目禅师可谓不愧予以中州儒生薄宦京师亦欲扶世明道大振儒风而儒冠者溺于利名不自认身心性命为何物滚滚颓波力莫能障则予之为儒殊无效也予滋恧矣昔陶渊明不能止酒远公许入莲社至今传为佳话予以儒生之常谈弁是语录禅师不以其言之不类而有取焉斯亦旷达之见也爰以书之简端。
时
康熙三十有二年岁次癸酉中秋谷旦牟阳冉觐祖拜撰
何一自禅师语录目录上卷上堂小参示众问答机缘下卷举古拈古征古别古代古颂古偈佛事行实
何一自禅师语录卷上
嗣法门人明修明惠明智等编
师住北京顺天府宛平县崇宁禅院于康熙二十年十月十五日檀护镇国公暨宰官绅衿请就本院开堂师拈疏云言言显露字字全彰其或未然且听宣扬维那宣毕指法座云须弥山狮子座圆陀陀光灼灼高着眼莫错过便登拈香云此一瓣香非干雨露不藉栽培根盘无阴阳之地叶覆于诸佛之顶舒之则弥满六合卷之则退藏于密信手拈来爇向炉中端为。
君恩亲恩三宝恩檀越恩普同供养复拈香云此一瓣香包古裹今爇向炉中恭惟现前期主镇国公金枝千载茂玉叶万年荣恒作丛林藩篱永为佛法金汤不忘灵鹫之嘱乐游选佛之场次拈香云非馨非臭不是天降非是地涌从这里拈出专伸供养选佛堂上传临济正宗第三十二世先师性空老和尚用酬法乳之恩敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师竖拂子云三世诸佛曾登此曲木尘说刹说历代祖师也升此曲木横说竖说仁者还见么还闻么不妨出来相见僧问昔日灵山拈花今朝崇
宁竖拂是同是别师云同有多般别无两样进云文彩已彰祖意未露乞师指示师便打僧亦喝师又打问离四句绝百非请师直指某甲西来意师云高声问将来僧拟议师便打问炉韝弘开锻凡成圣且道非圣非凡到来作么生锻炼师便打进云不是苦心人不知师云那是伊苦心进云太湖三万六千顷月在波心说向谁师云秪恐不是玉是玉也大奇问既然是佛又言成道佛与道岂有二乎师云一法虽无异三人乃见差进云恁么则佛与道是二师云错进云恁么则佛与道是一师云错进云谢和尚答话师
云错乃云掀翻海岳求相识横按莫邪斩痴顽默默自知田地稳腾腾谁谓肚皮憨若是个伶俐汉向冷地里乌龟向火向热闹处碓嘴生花也须眼里抽钉脑后拔楔然后于毛端中现宝王刹坐微尘内转大法轮纵夺无碍生杀自繇不见世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊云门文偃大师云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云且道云门据何权衡要行此令卓拄杖震威一喝云凤舞千山境龙飞四海春复白槌云谛观法王法法王法如是下座。
上堂有一段奇特大事举似大众师长久云山僧住持事繁不觉忘前失后聻忘机归去同鱼鸟濯足沧浪烟水秋便下座。
普请上堂师以拂子召众云诸佛智慧甚深无量其智慧门难解难入放下拂子云会么犀因玩月纹生角象被雷惊华入牙下座。
上堂维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义山僧未出方丈诸人未到法堂早已花娇易谢何况出乎其口入乎其耳那堪雪上加霜若论第二义与大众说则因缘举俱胝和尚初住天台有尼名实际顶笠执锡绕师三匝云道得即拈下笠子三问胝并无对际便去胝曰日势稍晚且留一宿际曰道得即宿胝又无对际去后胝自叹曰我虽处丈夫之形而无丈夫之气拟弃庵诸方参学其夜有山神告曰师不须离此山将有大菩萨来为和尚说法旬日天龙和尚至师罄诚迎礼具陈前事天龙竖一指示
之胝当下大悟胝所畜一童子于外被人诘曰和尚说何法要童子竖起一指归举似胝胝以刀断其指童子叫呼走出胝召一声童子回首胝那竖起一指童子领悟师召大众且道俱胝与童子悟在什么处师竖指顾左右下座。
解制上堂九旬之内结水成冰三月之外化冰为水即今涣然冰水一如又作么生良久云等闲识得东风面万紫千红总是春下座。
六月六日普住请上堂卓拄杖云选佛嘱托这根拄杖昼夜放光时常说法众中还有作家出来与拄杖子相见僧问有问有答即不问无问无答又作么生师云早已问答了也僧喝师打僧又喝师亦打僧云看破了也师云看破个什么僧拟议师连打僧礼拜师卓拄杖一下云看问如何是佛师竖拄杖云鉴进云如何是法师横拄杖云鉴进云如何是僧师倚拄杖云鉴进云三宝蒙师指示教义宗义是同是别师云风吹杨柳千条锦雨打梨花万点银进云某甲不知伏冀明示师云分明为伊吾无隐乎乃云今日晒番藏经此藏之中有如来全身汝等也
要留心向返闻处听向冷眼处看向动手处会向四威仪处识果然如是是名转此藏经其或未然却被藏经转汝了也且道即今转藏一句又作么生道若将耳听终难会眼里闻声方得知下座。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
29-何一自禅师语录--*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...