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26-介庵进禅师语录---第45页
幸然不是鲜鱼物 留得宗风不坠针
临济第二十四世大岗夷峰宁禅师
宝芳住天目往参。师器之，乃付法，偈云：祖祖无法付，人人本自有，汝受无付法，急着传于后。
大地山河蓦入官 松风水月不相瞒
滔滔只要源头活 何虑人间沧海干
临济第二十五世天目宝芳进禅师
示众云：拈花微笑，节外生枝，面壁安心，画蛇添足，山僧这里无禅可参，无道可学，直教一个个成佛作祖去。汝等还信得及么？良久，拍膝云：剑号巨阙，玉出昆岗。付野翁晓法。偈云：真性本无性，真法本无法，了知无法性，何处不通达。
好儿终不使爷钱 便把家私彻底掀
无限风光遮不住 东西南北有知恩
临济第二十六世嘉兴东塔野翁晓禅师
无趣参，每呈见解，师尽与扫辟昔日所负，直使索然。一日，师谓趣云：我有一言，要与尔说。趣便问师，但笑而不语。趣又问，师又笑。趣不谙旨，遂礼拜恳求。师不得已，乃云：达磨西来，直指人心，见性成佛，唯在直下体取。子若信得及，可放下万缘，参个万法归一。趣领旨后，闻鸡鸣有省，即剃染。师乃付法。偈云：非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。
舌头无骨觅知音 笑里藏刀意更深
直使万缘俱放下 鸡鸣方契祖师心
临济第二十七世嘉兴敬畏无趣如空禅师
无幻参。师诲以教外别传之旨，朝夕参究，有所契入，遂剃染，结庵径山，集无趣语录，往见趣。趣问：子向在甚么处？幻曰：径山。趣曰：做得甚么事？幻曰：某甲买得一段田，收得原本契书，请和尚佥抑。即将集本呈上。趣接得展看，曰：者个是我的？汝的聻？幻曰：和尚莫抢夺行市。趣便掷下集本。幻便出，复呈偈。趣曰：非语言文字也，是汝作底么？幻曰：某甲鼓粥饭气，若谓有所得，辜负和尚不少。趣乃点首，即付法。偈云：师传拈花宗，示我微笑法，亲手展付汝，持奉遍尘刹。
重重勘问别亲疏 号段分明总不孤
点首契书收拾起 不愁田地致荒芜
临济第二十八世径山无幻性冲禅师
初住车溪，后开法径山，示众云：老汉本拟深藏乡僻，遣过生缘，争奈无趣老人有不了底公案，山僧出来与他了却。僧问：如何是无趣老人不了底公案？师便打。僧云：某甲有甚过？师云：殃及儿孙。南明掩关兴善，师至关前勘问，南将前工夫举似，师跌足云：悔我来迟，向后总欲到此，不易得也。南即启关，往谒于车溪径山，服勤八载。一日于地上拾片纸，有观，方知彼去去者不至。方之，句有省，呈无幻，幻乃印可，即命充首座。付法偈曰：得本无所得，传亦无可传，今付无传法，东西共一天。塔于径山。
扣关跌足不无胎 刻骨铭心去复来
八载途中亲荐得 寒梅偏向雪中开
临济第二十九世兴善南明慧广禅师
径山示众云：五峰头卓朔，双径尾颠先，喝石岩一任 跳，明月池覆地倾天。此四句中，有一句有杀人刀无活人剑，有一句有活人剑无杀人刀，有一句杀人刀活人剑俱有，有一句杀人刀活人剑俱无。伶俐衲僧检点得倜傥分明，许你一生参学事毕。普明鸳湖初谒无幻于车溪，开示禅要后，侍南明于径山。一日阅思益梵天经有省，即呈无生偈曰：铁壁银山谁敢摧，贼身蓦地拶将来，相看元是旧相识，当下惭惶笑脸开。又曰：历劫多年穷苦事，风光流得到今朝，笙歌车马门如市，内院依然锁寂寥。南阅之，痛加呵斥，更不作偈颂。南后掩关皋亭诸处，不离左右一十三载。值南病笃，一日举香严独脚颂问明。明才开口，南便喝。明复拟开口，南又喝。明方点首。南即付法。偈云：无传无受法，无传无受心，付与无手者，掣断虚空觔。
啐啄同时血也枯 命根不断奈伊何
特然啄破琉璃壳 别有超宗异目多
临济第三十世建宁普明玄微妙用禅师
别号鸳湖。初住嘉兴白苎普明寺及桐月庵。介庵进往参，师即垂诲，便有师资之契。庵因卧疾，忽闻匠斧斫大木声，有省，即呈万如和尚。万颔之后，闻师住建宁普明，及侍万入山，请师升座扣问。师云：不须更问山中事，观见容颜便得知。庵便礼拜。未几，辞往曹山再参。师于普明即命入室，庵方跨门，师云：是甚么？庵拟答，师震威便喝。庵豁然契悟，即掩耳而出。一日，师欠安，庵侍次，师命茶，问：云：汝字觉先，唤甚么作先？庵云：且喜今日得自在。师云：如何是觉后？庵云：请和尚尊重。师云：你还分得先后么？庵良久。师便喝。庵云：某甲只管吃茶。师云：如何是吃茶底事？庵云：柿枣腐干都在这里。师云：你作么生？庵云：却被某甲一口食尽。师云：滋味如何。庵云：甜者自甜，咸者自咸。师云：未在，更道！庵云：某甲谢茶。便礼拜。师深喜之。又一日，师集众，乃举拂子云：世尊拈一枝花，老僧举一枝拂，且道是同是别？庵出，礼三拜归位。师云：这瞎驴。遂掷下。即出从上源流衣拂，并书法偈付。云：沿流一段事，竟无头与尾，付与师子儿，哮吼满大地。师于崇祯壬午十月十一日说偈而化。嗣法者三人。庵出世嘉兴金明寺。
颂曰：
旧债思酬蓦掷竿