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26-介庵进禅师语录---第44页
幡 平生底蕴尽掀翻
要津把住通消息 度刃奔流始彻源
临济第十五世夔州府卧龙破庵祖先禅师
住苏之西华秀峰，有僧入室，师打逐至法堂时，无准范解曰：禅和家争禅亦常事耳。师曰：岂不闻道我肚饥，闻板声要吃饭去聻。准闻，不觉汗流浃背。师居灵隐，准复从。一日侍游石笋庵，庵有道者请益，曰：胡孙子捉不住乞师方便。师曰：用捉他作么？如风吹水，自然成，纹。准在旁大彻。付偈曰：我若不见时，汝应不见见，见见非自心，自心常显现。
江南三月趁春风 两岸桃花映水红
欲识渠侬真面目 鹧鸪啼在绿阴中
临济第十六世径山无准师范禅师
赐号佛鉴，断桥伦祖在会下，准以狗子因何有业识令祖下语，凡三十转不契。祖云：可无方便乎？准举真净颂曰：言有业识在，谁云意不深，海枯终见底，人死不知心。祖竦然良久。忽闻板声，通身汗下，于是脱然。准以从上源流，并付法偈曰：真理直如弦何默更何言，我今善付嘱，表心本无得。祖出世祗园，迁天台瑞岩国清。准于淳祐己酉三月十五示疾，集众遗嘱，其徒众请偈，准乃执笔书偈云：来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥。
养子之缘意自深 海枯人死要知心
板声一击通身脱 迥出天台亘古今
临济第十七世杭州净慈断桥妙伦禅师
台州徐氏子，室中尝举万法归一示徒，日随众务。方山宝侍次，师以苋菜根示之，宝悟入。师付法偈曰：本无迷悟人，迷悟自家讨，记得少壮时，而今不觉老。即继师席。
苋根拈起骨毛寒 好肉无端索灸瘢
悟得单传真秘诀 风前总是活人丹
临济第十八世天台瑞岩方山宝禅师
初住西庵，无见参师，虽有所契，未臻其极，遂筑室华顶，精苦自励。一日作务次，涣然有省，平生凝滞当下冰释，遂走瑞岩呈所解。方以偈证曰：道人得得出山来，尽把襟怀对我开，坦坦平平如镜面，澄澄湛湛绝纤埃。忽然得个转身句，衲卷寒云便归去，万八千丈华顶峰，一笑裂开铁面具，家山到后绝思惟。拗折乌藤拄竹扉粪火堆中消息好，芋香便是道香时，并付法偈曰：此心极广大，虚空比不得，此道只如是，受持休外觅。
一鉴当天照影寒 瀑飞深处展眉端
虚空绝巘情难比 分付清风直下看
临济第十九世天台无见先睹禅师
一坐华顶四十余年，足未尝辄越户，至正赐号妙明真觉。白云度深习禅定，后一策南游，遍叩禅林，无有可其意者，闻师说法天台，欣然就谒。师见器之，充侍者。度问：西来密意，未审如何？师云：侍娑罗峰点头，即向汝道。度以手摇曳拟答。师便喝。度云：娑罗峰顶，白浪滔天，花开芒种后，叶落立秋前。师云：我家无残羹剩饭也。度云：此非残羹剩饭而何？师颔之。付法偈曰：至大是此心，至圣是此法，灯灯光不差，了此心者达。
虎啸龙骧山势险 西来密意灼然酬
残羹剩饭都掀却 百亿须弥笑点头
临济第二十世处州福林白云智度禅师
初住普慈诸刹，洪武己酉应召，寻隐福林。平昔机语，不容人录，古拙俊侍师室中，了明大事，深契牧牛之作，乃付法。偈曰：心中有自心，法中有至法，我今可付嘱，心法无心法。
帏幄坐筹声价重 不容裨贩出常情
其中有个真消息 戴角披毛异类行
临济第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禅师
无际参，师问：还我照用来。际云：若有照用，即成障碍。师云：这厮着空，佛也救不得。际云：有无俱寂灭，空佛悉皆非。后示以偈云：忆昔繁昌一别时，此心能有几人知，无弦曲子真堪续，慧命悬悬付阿谁？付法偈曰：一道不心光，三际十方明，何于明白中，有明有不明。
年老婆心彻底祜 翻云覆雨验淆讹
繁昌嫡脉今犹在 空佛俱非唱哩啰
临济第二十二世川东普州道林无际悟禅师
别号蚕骨蜀中人也，年二十，出缠缚，竹为庵，研励无懈，四指大书帖亦不顾，只是拍盲做钝工夫，后得大彻大悟，即呈本师偈云：寂照无上下，光明处处通，本来无皂白，无处不含容。正统九年，应召说法，上大悦。师尝以无字公案示徒，月溪澄久依座下，深得奥旨，特书月溪二字，法语示之，并付法偈云：我无法可付，汝无心可受，无付无受心，何人不成就。
惯将无字立关枢 杀活纵横似太呵
一段寒辉亲入手 等闲拈出斩痴魔
临济第二十三世南京大岗月溪澄禅师
景泰三年敕赐回大岗，号慈善。一日室中出祖衣示徒，乃云：此衣是唐朝宫主所置，今八百余年矣，祖祖相传，至东普先师，普付与老僧，若是克家种子，方堪绍荷，狐假虎威，焉敢希冀？又云：如百丈侍马祖，祖侍南岳，岳侍曹溪六祖，皆久久亲炙，磨光剉锐，乃能豁彻重关，羁锁扫尽，微见窠臼，深得大机大用，可为人天眼目耳。师居，尝凡见僧请益，乃云：佛法不是鲜鱼怕烂却，那即趁出？夷峰宁侍傍，忽悟入。师付衣法，偈云：心即能知心，法即可知法，今所付法心，非心亦非法。
授受僧伽古至今 克家方许示丛林