”僧拟进语,师云:“却较些子。”进云:“自有一双穷相手,不妨随处舞三台。”师云:“点即不到。”乃云:“还有问话者么?直饶问得海水腾波、虚空粉碎,要与衲僧分上毫没交涉。众中还知么?今日有个没面目汉从空降下,脱体风流,赤条条地。金盆捧足,九龙吐沐。指天指地,独称其尊,目顾周行去也。非但大地瞻光,乃至情与无情、水陆空行,咸沾恩化。为甚云门又要一棒打杀?贵图天下太平。所以,为人须为彻,杀人须见血。普济今日路见不平,要与云门讨个断决。
莫有拔剑相助者么?普济恁么,是为人是不为人?若分别得出,许你亲见云门、释迦;若分别不出,且吃普济三十棒,一棒也不较多。”良久,云:“莫将闲学解,埋没祖师心。”
上堂。问:“祖帜高标于普济,法幢大建于金台。即今七众齐临,未审示何三昧?”师打,云:“令不虚行。”进云:“棒头倾出千秋月,独照乾坤万古明。”师云:“普天风月人犹在。”进云:“滔滔一派滹沱水,直到都门涌雪涛。”师云:“也须打湿袈裟角。”问:“文殊是七佛之师,为甚出女子定不得?”师云:“疑杀人。”进云:“罔明乃下方菩萨,为何出得女子定?”师云:“却较些子。”进云:“女子入定明甚么边事?”师云:“眼睛壁立直。
”进云:“世尊坐观成败意旨如何?”师云:“牙齿一具骨。”进云:“谢师答话。”师云:“也须荐取始得。”乃云:“今朝四月十五,诸人切莫莽卤。普济院里打鼓撞钟,正阳门外扬尘簸土。忽然撞着李胡子,蓦面一唾,云:‘元来是你。你若起一念俗见、僧见、法见、佛见,阎罗王即来取你性命去也;你若不起一毫俗见、僧见、法见、佛见,阎罗王亦来取你性命。’毕竟如何聻?无风荷叶动,必定有鱼行。”复举盘山宝积禅师一日因市肆行,见客买猪肉,曰:“将精底割一斤来。
”屠家放下刀,叉手曰:“长史,那一块不是精底?”宝积当下大悟。“所以,大丈夫汉闻恁般话,便乃发露本地风光,如从万丈深坑跳出,一肩担荷去也。现前莫有更较宝积一筹者么?嗄?相逢尽道休官好,林下何曾见一人?”便下座。
上堂。士问:“不与万法为侣者是什么人?”师云:“十字街头眼卓朔。”进云:“弟子则不然。”师云:“你又作么生?”进云:“手长衫袖短。”师打,云:“果然。”问:“但有言说,都无实义;默然杜口,亦非真谛。去此二途,请师直指。”师云:“普济庵前刹竿子。”进云:“恁么则言句了也。”师云:“草木不借春风力,到处花香尽可知。”进云:“可谓拂子头边施雨露,草木瓦砾尽翻身去也。”师云:“也须识自始得。”士问:“夏景连天热,鲜花遍地开。
花开花卸,请问和尚卸在什么处?”师云:“眼里缁素,泥人堕泪。”士云:“四大分张又作么生?”师云:“四大分张,犹是外头事。如何是你家里事?”士云:“两头掐断。”师云:“中间又作么生?”士喝,师打,云:“却原不知。”乃云:“昔日大慧禅师因见老宿上堂,云:‘我在老师会中得个末后句,不免布施大众。’良久,云:‘不与万法为侣者是甚么人?待汝一口吸尽西江水,即向汝道。’便下座。大慧云:‘山僧即不然,我在老师会中得个末后句,不免举似大众。
’便下座。”师云:“大众还知大慧、老宿末后句么?直饶二老一鼻孔出气,要且同条生不同条死。普济则又不然,我在江南老师会中得个末后句,一时抛向正阳门外去也。待五凤楼点头,即向你道。”便下座。
上堂。问:“夜来风雨声,花落知多少。请问和尚,毕竟是多少?”师云:“红尘堆里撒珍珠。”进云:“恁么则雪山片片藏踪迹。”师云:“依旧天晴日头出,雨落阶前湿(忽雨复晴)。”进云:“杲日当空曜古今。”师云:“为甚却有一点照不着?”问:“昔日兴化打摈维那,未审过在什么处?”师云:“更与你一顿。”进云:“恁么罚钱五贯则已,因甚又摈出院?”师云:“赏罚分明。”进云:“智过于师,方堪传受。秪如克宾,还识兴化也无?
”师云:“官不容针。”进云:“和尚今日法战不胜,罚知藏师办斋一供。”师打,云:“维那也须吃棒。”进云:“果然赏罚分明。”师云:“静悄悄地。”乃云:“若人识得心,大地无寸土。还有识得心的么?狮子决定咬人,韩卢始终逐块。须是家里人,始说家里话。南泉牧一头水牯牛,拟向溪东牧,不免犯人苗稼;拟向溪西牧,亦不免犯人苗稼,不免随分纳些些。总不见得普济者里瞎驴群队,一任东踏西踏,
左旋