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22-云溪俍亭挺禅师语录---第15页
夫检点别人你只将检点别人的精神用在自己身上待做得到家时看他禅净教律是同是别如今且在门外乱叫唤作么韶国师本嗣法眼忧天台之失传疏请新罗传写文义在他古人多少公心杜顺和尚清凉国师未必全无鼻孔华严法华总只佛说管窥蠡测尊己卑人如夜郎王不知汉大又念佛法门也是先佛垂训庐山远公在达磨前几十年若人个个念佛个个往生连他老臊胡也省东土来走一遭免得许多狼籍抑不得已一条匾担两头抬说净说禅大家救取好笑这些欠头脑汉念佛到没意味处便要参禅参禅到没把捉时又要念佛这也罢了却又分青分黄论长论短诳惑人家男女我且问你你曾认得西方么若认得时西方无许多般不容你说顿说渐说净说秽将许多道理配合得的岂况许多拣择许多憎嫌即今先自不清净了临终安得清净古人道得好有禅有净土犹如戴角虎且莫放倒一边古人千经万论塞壑填沟祖师西来不立文字岂是教你呆椿椿地一窍不通单只播弄嘴唇独逞伎俩杜撰长老如麻似粟不看经论不习威仪自谓径省三家村里两个算沙汉记将几句现成本头却也角立门风自说自道既称比丘持戒是本分事忽略绳趋放荡规矩取玷法门自招罪过有等俗士不识大人境界不知随顺因缘专事繁文或崇枯简将使西天外道不食麻麦及投灰等反踞如来之上有是理乎语言棒喝都是祖师用的临济宾主曹洞君臣何分胜劣自熙宁小人吕惠卿张商英辈逃入佛法纯以意见用事中间衲子或被曹洞放还或被云门捉败蛊惑多端摇唇美齿如盲摸象取笑作家直至如今此风不息为可叹悼莫管他临济曹洞是正传不是正传但只了得生死断得命根自解作活计语言也得棒喝也得当时青原南岳同受师承法眼云门何彼何我若论洞山阃奥十个有五双不知即如三玄三要临济纲宗古塔主特地区分洪觉范无端证据致使宗徒割裂长老颟顸肋下三拳遭人拟议不知汾阳意旨极是分明且问你诸人嘉州大象陕府铁牛西河狮子是一个是三个一句三玄一玄三要明明举似拟将大象说即是铁牛铁牛说即是狮子也不得拟将狮子说不是铁牛铁牛说不是大象也不得谓法界广无边为亟盖乾坤句释尊问阿难为随波逐浪句直出古皇前为截断众流句即得谓云门一字不具三句即不得一句明明该万象重阳九月菊花新昧者不知犹然逐块何况功勋王子种种差殊字经三写乌焉成马不足怪矣如人父子相离久远不识滴血入骨安有差违今者去祖殷遥不知真伪但将纲宗辨验于人果能历历分明累黍不失岂得不是他家嫡骨儿孙问他家里话一些也不知平白地走向人前说我是他不是且问你面皮厚多少如上所说尽是近今流弊汝等初学切须辨取。
寒食普说只许州官儿放火不许小百姓点灯我便得你便不得自古清明寒食待新火也庄生有云火不传而薪传传也不知其尽也说得何等圆妙岁时记以为吊介子推生生的不许人家举火宫中传蜡五侯奉鲭官不容针私通车马禅和子家食生不化见人说语贵回互莫犯当头便乃闭眉合眼上前不得又见人说啐啄同时当机不让便乃一味乱做争先处强那知佛法不是这个道理四时改火榆柳生春向道莫将来将来用不着野鸭子飞过去也昨日痛今日又不痛也法身无相法眼无瑕祗道个法身无相法眼无瑕便不是不道个法身无相法眼无瑕又不是也赵州庭前柏树子光孝觉云先师无此语洞山展手鸟道玄路又说是莫行鸟道切忌玄路有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目我这里扬眉瞬目却得你那里扬眉瞬目却不得也从来转辘辘地清明前一日用的清明时便用不着了这里如何话会屈屈屈大小是一个人家民间寒食禁苑飞烟也十分不公道不见他西楚霸王火烧咸阳三月不灭那时秦皇帝的号令也还拘管得着么倚势欺人未免太杀了也清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村以拂子向前指云老僧共曹山颠酒去也杏花村只在面前大家拚取一醉好。
普说参禅须是铁汉着手胸头便判如何若何扯长葛藤早是不唧溜了也今世一种咬文嚼字之流逐字逐句要求解会将他碧岩集请益录从头读了还有许多故事解说不出的见了善知识要求讲解如此参禅如此学道总只谓之是杂用心参禅要敌生死的多知多解生死分中济得甚事饶你一言一句历历分明刹那三昧中总不得个实落受用佛法无灵验不干他祖师事是你自家障碍了泉眼不通是沙障碍道眼不通是知解障碍我如今劝你休息罢放下罢百不知百不会罢你肯么然又不是硬着肚肠不求解会说一切语言都无实义的往往见几个颟顸汉子杜撰禅和硬作主宰遇着古人淆讹公案他也不辨来由却办得个架格摭拦走到人前大模大样胡喝乱喝一味要讨便宜承当悟道啐啐啐悟与不悟是你自家本分事于他别人怎么你若真实是个悟的一了百了也不见有许多般为何这里却穿凿得去那里却穿凿不去穿凿得去处便枝枝叶叶扯上许多葛藤穿凿不去处便没解会硬差排糊涂到底古人设立纲宗辨魔拣异专为你一流人如军中密号令相似不是你拍茫茫上门讨死吃的军中有纵有夺有正有奇有暗里拖刀有红绵套索你若一味莽撞硬头颅向前早是落他圈缋了也我如今不惜口业告报分明以后切忌切忌还有一种下流之辈不思生死事大专一要鼓是非炒丛林争执事短长论人情厚薄一总贡高我慢多开口强出头拼命要撑个架子且问你剃除须发所为何事背腰包檠囊钵千里百里所为何事阎罗老子面前这一肚子胜心客气是用得着的么几曾为你在丛林会下专僭便宜那些牛头狱卒铜柱铁床也让你不成猛可的思想