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22-云溪俍亭挺禅师语录---第13页
只要办个引子且道以何为引子方丈后与汝说明。
示众无事生事好休不休看看捱到末梢头笔管里煨鳅乃拍掌顿足一下云呸着甚来由。
示众豹不含则不能变鸡不伏则不能鸣蝉不哑则不能蜕向三条椽下七尺单前大死一回出来与老僧相见。
示众辨验纲宗在于今日尤为吃紧没头脑汉好歹胡喝乱喝唤作宾主往来及乎问他从上家风此中黑漫漫地我洞宗语忌十成机贵回互须知是个甚么意思不是叫你记些白雪乌鸡逢人便念的如今人问他何者是位何者是功未免目瞪口呆似这般辩魔拣异也太远在。
巡香示众前世不修做了一个赶脚儿的夫头跟了一队瞎驴瞎马兜得一主生意往北京去走一遭紧赶紧走漫赶漫走整整的芒了许多日子想将起来好不干系就中倘有一两头不受羁绊的一鞭子打去猛可的挣断缰绳一溜风走了连他老人家厝手不及倒也无可奈何如今将次到骡子巷口了且喜平安无事。
示众连日来见你诸人也有自骑马自喝节洋洋得意的也有空捞捞坐在死水里的也有咬牙切齿恨剥剥的也有苦苦恼恼赶不上的还有话头拿不定的还有四大调不来的可怜可怜参禅学道须要识些愧耻趁期场赶热闹惶恐杀入这里甚么所在不是你合头一句大话瞌睡当得死的平日语录上偷得一句半句教典上看得一行两行和会和会差排差排说前日某和尚指点的某道友商量的硬了面皮走向人前便要吃放参饭却早一颗米糁见里你力量果然不佳怪你不得恨剥剥地怨着谁来古人大慈大悲开方便门施作佛事一言之下一日之间顿超直入不是你懵懂痴呆成辨得的不是你伶俐聪明做造得的百不知百不会大死一回翻身转来多少庆快可容你聪明得么可容你懵懂得么懵懂的且过一边聪明的人来来我有一句要问你个落处。
示众我当初宗会庵打七与如如兄在茅棚下两人对坐不交一言及乎入堂去彻夜不放参旁僧为我安蒲团整被褥我总不知他是短是长是张是李至今不辨得是甚么人耳畔里钟响一声偶可的触着小时节四句说话一二三四五金木水火土燕子吹笛儿虾蟆打杖鼓自笑一回而罢当晚众人入室也去随喜一班不唧溜汉个个被老人捉倒我却为他一十八人每人代一转语一众惊异次早老人唤我近前说有一语这里人多不便说得可随我到招化寺来我却随入招化寺中老人云道取一句看我冲口云香炉八只脚老人一场痛骂骂得我头也不敢抬走到家中从新做工夫起整整被他担阁了五年才承付嘱愚庵老汉恩大难酬我当时若作骂会岂有今日我当时若不作骂会岂有今日大众且道香炉八只脚当时过在甚么处你诸人试为我代一转语看。
示众一句话头超生脱死多生习气历劫无明当下一刀两段第一要疑情切疑情若切则散乱不除而自除昏沉不遣而自遣眼巴巴地觑看一句话头不要放他转款平日悠悠忽忽过了日子走进堂中毕竟要讨一个下落得也在此一期失也在此一期拚性命与他作对八十公公入场屋真诚不是小儿戏这事不当小可还有已过关的自恃一知半解得少为足于日用应缘往往把捉不定趁此期场正好向脚跟下椎劄椎劄古人道一念万年去冷湫湫地去古庙里香炉去尚不许他何况今日去之转远你才向十字街头打个之绕便不相应也毕竟受病在什么处所竖起脊梁急自辨取。
示众问一答十问十答百正是生死岸头事为你将识情拟议言语差排贴肉汗衫正脱不去在古人转辘辘地全向不思议流出不似你倚墙傍壁从他家模子中脱来的。
示众狮子吼野干鸣总莫赶他行队孤迥迥峭巍巍一堂冷淡千古分明恰自有一种不可磨灭处你诸人争胜负论是失到处打团团且问有多少利益。
示众参禅要离心意识参不论你初参久参古人言句上定有看不破的日用应缘中定有打不过的只将这看不破打不过的一提提起放在面前不要许他转款如鸡抱卵如猫捕鼠一不做二不休毕竟要与他讨个倒断眼睛里耳朵里斋堂里佛殿里行时住时坐时卧时只有这一件事死也不要放他正当打并不开的去处切莫将现成道理来解说囫囵句子去搪塞离心意识绝去来今将一具不伶不俐的死尸灵好歹交付在这一点儿上天可怜间 地一声日子毕竟有个落处到那时节方信老僧之言为不欺也千生百劫只在一刹那间努力努力。
示众铜墙铁壁打不开时切切不可放松了这里急着精彩拚命一回翻身转来多少庆快。
云溪俍亭挺禅师语录卷之三(终)
嘉兴大藏经 云溪俍亭挺禅师语录
云溪俍亭挺禅师语录卷之四
侍者智(巽橒)编
普说古人道说得一丈不如行得一尺又道说取行不得底行取说不得底须知他古人说到行到此事不专在舌头上一千五百人善知识向一句语言上辨出他是何等样眼目不属有言不属无语句中意意中句全不是识情凑泊得底语不离窠臼焉能出盖缠曹山设三种渗漏情存向背见处偏枯机不离位堕在毒海贪妙失宗机昧终始一肚子泥牛木马白雪乌鸡奇言妙句冲口而来若于转处留情到底言成渗漏岂况触犯所失尤多参禅学道要断他脚根红线才有一毫头便有一毫头古人颂云学道之人不识真只为从前认识神又云喜识尽时消息尽当人那辨浊中清要辨他清中浊即易要辨他浊中清即难门里出身易身里出门难木人兴歌石女起舞血脉不断全不是识情凑泊底知是般事便休却又弄些口头三昧古人原不在舌头上作活计钟不撞不响鼓不打不鸣没奈何少他不得洞山云恁么道即易相续也大难但能相续名