不度炉也不度火也不度水真佛在什么处汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍昼夜求断相不可得求续相不可得因什么特地艰难古人见汝不会从旁着急热忙里说上几句又怕你错会了冷地里添上几句都叫做事不获已祇如风飏刹幡二僧辩论六祖道不是风动不是幡动仁者心动者是热忙里说上几句底雪峰读到此处便道大小祖师龙头蛇尾好与二十棒太原孚上座侍立次咬齿雪峰又道老僧与么道也好与二十棒者是冷地里添上几句底虽则忍俊不禁在得底人分上是什么残羹馊饭若论老婆心切理合如然所以云岩在南泉不会异类中行话道吾与他同回药山请益依旧不会直得咬指头出血船子见夹山频频回顾竖起桡云汝将谓别有便覆舟入水而逝汝等特地艰难病僧也合向万仞悬崖腾身直下只是汝等不曾到夹山底田地病僧不甘便做船子何不自家向万仞悬崖腾身直下看若能向万仞悬崖腾身直下方信道二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息大似日中逃影便是船子一条性命直不得一碗残羹馊饭也博不得夹山一声可惜何况赵州恁么告报郎当不少汝等还肯省力也未复举玄沙语诸方老宿尽道接物利生祇如三种病人来作么生接患盲底拈槌竖拂他又不见患聋底语言三昧他又不闻患哑底教他说又说不得若接不得佛法无灵验地藏便出众道现今桂琛有眼有耳有口和尚作么生接玄沙叫声惭愧便归方丈师召大众云地藏盖却玄沙玄沙盖却地藏者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地艰难有僧持此语请益云门云门云礼拜着僧礼拜云门以拄杖桎其僧退后云汝岂不是患盲复唤其僧近前来僧近前云门云汝岂不是患聋又问会么僧云不会云门云汝岂不是患哑其僧于此悟去大慧道者僧悟去祇悟得云门禅若是玄沙禅更买草鞋行脚师召大众云云门放出玄沙大慧放出云门者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地艰难会么以拂子左拂一下云撞倒释迦以拂子右拂一下云磕翻弥勒盲人聋人哑人金佛木佛泥佛抛在缘玉潭中便见西方日出击禅床下座。
上堂乐令以麈尾柄确几云至否客云至乐举起麈尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明语邓飏老生者见不生常谭者见不谭要向者里唤主人公且莫受人瞒张思光陆处无屋舟居非水互换机锋即且置当明不顾暗当暗不遇明又作么生晋元帝生得个好太子解道举头见日不见长安可惜不肯出家若出得家到是个宗门种草如今禅和子于者一句下得些洒脱便要笼罩一世若到丹霞门下打折你腰莫言不道。
南雄送别陆大夫还山上堂举六祖大师云吾灭后有二菩萨从东方来一在家一出家建立吾宗师云大小祖师作座主见解山僧建立丹霞十三年有一个南雄陆大夫他如今奉尊人之讳还乡去也忽有人问地头已离途中有阻又作么生但向道沈融谷底外父就是陆孝山底家爷汝等衲僧到者个时候踢翻虎穴直入龙潭更有什么事卓拄杖下座。
上堂悟石问我还要资治通鉴么我说是书便要有人说者个是点鬼簿要他作甚我说过去现在未来鬼时时在我者里过堂我有时要点他不敢不到及至到了我也不曾点他世界是个鬼窟古今文字乃至三藏十二分教俱是个点鬼簿还识得鬼么连卓拄杖云出跳出跳。
腊八上堂一人成佛一切世界有情无情同时成佛为什么还有如许众生即如释迦牟尼佛自道我从无如劫来久已成佛为什么到此日此时方才悟道大众此时悟道久已成佛正觉山前并无此事大洋海里一任翻腾直得摩竭掩室毗耶杜口正是拖泥带水汝等向什么处摸索蓦卓拄杖一下云鹤有九皋难翥翼马无千里漫追风掷拄杖下座。
迎归宗老和尚出江口还山上堂天然老汉本入山中相看不谓山僧先出江上奉迎山中相看者不露一些消息要显从天而下底机谋江上奉迎者点出千里来龙要显绝流而渔底手段绝流而渔者遮拦不住从天而下者奇特不成彼此勘破一场懡 今日举似大众还有知得落处者么相逢尽道休官去老汉勘破山僧林下何曾见一人山僧勘破老汉然虽如此总被大众勘破。
刘中丞资荐道场满散上堂僧问今日为刘大中丞指出报国之忠即为大众剖出拼命之义百万军中作么生是炮声捉败师云明日来与汝道进云利刃相对生死谁分师竖一指云总在者里进云红旗掩日礼拜归众僧问十方世界尚无余剩未知抚台即今还有余剩也无师云汝还有余剩么僧一喝师云大石洞前金菡萏进云和尚忘前失后师云乱云堆里铁浮图进云一回相见一回老一度相看一度寒师云他时后日大哭有分在举永嘉云日可冷月可热众魔不能坏真说假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失蓦竖拂子云者个是众魔是真说若有众魔争得不坏真说若有真说争得不为众魔所坏大众众魔即是真说一个不坏一个真说不是众魔两个不坏一双众魔不坏真说真说亦不坏众魔落霞孤鹜秋水长天众魔即坏众魔真说亦即坏真说兔麦燕葵南箕北斗到者里直饶千手千眼只好站着看争奈当人不能自信翻成特地大众心是自己底心性是自己底性如今人从生至老起居不疑起居食息不疑食息为什么说到心性翻成特地只为嗜欲日深道理日锢邪说日炽通涂日塞若在富贵场中大似顺风扬帆猝难收港学士大夫读得些经史积趱得些世间知见倚才趁势毁谤先圣埋没已灵要得回心向道真不易事山僧自闻刘中丞之讣伤感不已特遣