30-中国撰述礼忏部-礼舍利塔仪式-清-弘赞*导航地图-第6页|进入论坛留言

其地河回數十曲環帀。於未建塔前。有紫氣祥光衝天如晝。卿人咸訝之。及建寺工竣。辰旦有紅蓮華現於簷前。大七八尺。光焰四發。緇素同嘉焉。舍利入塔日。乃驚蟄之前。時值亢陽。感黃蝦蟇大如碗。蹲內階上。頭朝舍利。竟日不動。緇素數百往來。任之附捋。莊子所謂蝦蟇龍也。是日井水變清如泉。嗣後凡營齋供塔之日。其水即清。識者以為非龍神之力莫能。遂名之曰聖井。塔坐嶺南。廣州。南海。麻奢聚落。寶象林。瑞塔寺。後殿供養。
兜率
　　具云兜率陀。新云覩史多。此云憙足。亦云知足。謂於五欲知止足故。又後身菩薩於中教化。多修憙足定故。是欲界第四天也。
嚬呻
　　上音貧。下音身文殊師利　此云妙德。又云妙吉祥。乃三世諸佛之師。已過去無量劫成佛。號龍種上尊王如來。今現居北方常喜世界。號歡喜藏摩尼寶積如來。又未來成佛。號普現如來。
善逝
　　是妙往之義。謂如來正智。能斷諸惑。妙出世間。能往佛果。故號善逝。乃如來十號之一也。
普賢
　　梵語三曼跋陀。此云普賢。亦云遍吉。德無不周曰普。調柔善順曰賢。又以行彌法界曰普。位鄰極聖曰賢。諸佛若不修普賢三密行。得成正覺者。無有是處。
懺摩
　　此云悔過。謂容恕我罪也。又懺名修來。悔名改往。又懺者名慚。悔者名愧。慚者慚於天。愧者愧於人也。
三障
　　煩惱障。業障。報障。
八正
　　此是八正道。一正見。二正思惟。三正語。四正業。五正命。六正精進。七正念。八正定。謂此八法。不依偏邪而適至涅槃故也。
四智
　　成所作智。妙觀察智。平等性智。大圓鏡智。
雞足山
　　三峰仰向。狀如雞足。尊者捧如來衣入中寂定。以待慈氏世尊。三峰遂斂。山在中天竺摩揭陀國。
毗尼藏
　　即律藏。乃三藏之一也。
珂
　　音柯。乃瑪瑙潔白如雪者。
輞
　　音網。是車輪外圍也。
轂輻
　　上音谷。下音福。乃車轂輻所奏也。三十輻共為一轂也。
妙高
　　梵語須彌也。四寶所成曰妙。出眾山上曰高。
忉利
　　此云三十三。是欲界第二天。帝釋玉皇所居也。
瘞
　　音意。埋也。藏也。
蝦蟇
　　上音遐。下音麻俗作蟆。一名蛙蛤。小者名蛙。大者名蛤。元兩種不同。故嶺南俗呼為蛤。色有青黃黑。乃水族蟲。
纑
　　音盧。布縷也。
菴羅果
　　此果多華少實。葉似柳。而長一尺。廣三指。果似桃而非桃。似奈而非奈。底鈎曲。生熟難辯。元有兩種。小者生青熟黃。大者始終青色。西國王園多植。故彼呼為王樹。
由旬
　　一由旬。四十里。
廠
　　音敞。屋無壁也。
阿摩洛
　　亦云阿摩落迦。此云餘甘子。嶺南有之。大如小奈。□□黃。味類橄欖。食能除風。天竺以為藥果。
藍毗尼
　　藍或作嵐或作流彌尼華言解脫或云斷亦云滅。
　　○附供齋讚
　　(若有齋獻供。當在午前。佛不過午食也。供時。或在未繞佛之先供。或在禮畢方供。皆得。其供齋儀。如常可知。供畢。結讚曰)。　　僧祇功就。三德圓彰。慈芳末代作津梁。人天共歸仰。簋饌斯張。藉此出夢場。　　禪悅藏菩薩(云云)

左旋

百度视频《30-中国撰述礼忏部-礼舍利塔仪式-清-弘赞》一览无余

15.礼忏部统计信息