科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
29-中国撰述礼忏部-礼念弥陀道场忏法-元-王子成-第5页
三五。以許他男。諸家兄弟飯食酒肉。受取疋帛。令我身當往受患難。物質縛結不可得離。當如之何。為此生老。不如及我。今日清淨。當發上願。求覔安隱長樂宮殿。可以自娛。不宜染濁沒於三塗。不覩光明。長與苦俱。便正一心自誓。持我身命自當有神有靈。知我心誠。爾時天神現於虗空。語善信言。若當自歸西方安隱清淨法國。且當先向十方禮拜。慈心敬意。念必達也。已便不現。爾時善信踊躍歡喜。便自澡浴。燒香散華。向十方禮。叉手自思念一切人。即有天神。於虗空中言。汝當正心向於西方說此一頌。以是讚歎阿彌陀佛。如神所勑。爾時佛與大眾。飛到善信家。於佛前化身為男)。
今日道場同業大眾。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無維衛佛 南無式棄佛 南無隨葉佛 南無拘留秦佛 南無拘邪含佛 南無迦葉佛 南無善德佛 南無無憂德佛 南無栴檀德佛 南無寶施佛 南無無量明佛 南無華德佛 南無相德佛 南無三乘行佛 南無廣眾德佛 南無明德佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
今日道場同業大眾。願弟子(某甲)等。從今已去。至坐道場。厭離娑婆五痛五燒。忻求極樂三歸三寶。隨願往生西方淨土。發願已。歸命禮西方淨土一切三寶。
禮念彌陀道場懺法卷第一
闒
(音塔)。
冗
(而瀧切)。
思過
(上去)。
燧
(音遂)。
適
(音釋)。
苟
(音狗)。
夔
(音逵)。
僻
(普擊切)。
疫
(音役)。
癘
(音例)。
不勝
(音升。舉也。下准此)。
嗜
(音視)。
遽
(其據切急也)。
迅
(音信)。
航
(胡郎切)。
緇
(音之)。
抗
(音航)。
隤
(杜回切)。
悚
(息拱切)。
魘
(音靨)。
菡
(胡感切)。
萏
(徒感切)。
舫
(音放)。
培
(音裴)。
蠡
(音螺)。
宏
(戶萌切)。
啻
(施智切)。
侮
(音武。慢也)。
猶豫
(上餘救切)。
迭
(徒結切)。
劇
(奇逆切)。
弈
(音亦)。
唯然
(上以水切。諾也)。
中夭
(上去。下於兆切)。
酷
(苦沃切)。
禮念彌陀道場懺法卷第二
○決疑生信第二
(嗟夫眾生疑多學寡。障重福輕。如無開導之文。豈解求生之法。今則假施問答。權設主賓。為決疑情。令生諦信耳)。
今日道場同業大眾。前歸依西方三寶已竟。次乃決疑生信。普為眾生。無始至今。種種疑惑。各各在心。所以不肯求生淨土。縱欲求生。不知法門。多修雜善人天有漏華報因果。不出輪迴。受其生死。苦惱無量。為此四眾。今於諸聖教中。採摭眾生種種疑惑。一一釋之。稱讚疏云。因則唯修一日七日。果則永得阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致。如是境界。駭人耳目。若佛在日。或正法中。眾生福勝。信智深厚。聞佛一說。諦信無疑。奈以像末法中有情福劣信智淺薄。聞如是法。便生疑謗。故釋迦世尊說此經時。即有十方十殑伽沙諸佛如來。現大神變。發誠諦言。證我世尊所說非謬。仍自今有無信之人。聞修西方淨土業者。撥之為邪謗法之愆。云何不怖。凡是三寶弟子。應須諦信佛語。如為臣者必信王言。若為子者必信父訓。若其不信。豈得名為忠臣孝子。若四眾等以佛為師。不信佛語。便非佛子。乃是魔民。如是之人。深可怖畏。而諸眾生所以不能深信經語有此疑者。皆由無明惑故。妄起顛倒。因疑惑故。墮三惡道。悔何所及。大眾當依佛語。如教修行。不得疑惑。所有我等無始至今。一切疑惑重罪業障。若不懺除。無由往生。宜各人人如救頭然。求哀禮懺。速令清淨未作之罪。不敢更作。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無世自在王佛 南無西方阿彌陀佛 南無十殑伽河沙數俱胝佛 南無東方現在一切諸佛 南無不動佛 南無山幢佛 南無大山佛 南無山光佛 南