左旋
熟此方震旦之緣。允副凡情。受茲日檀那之供。密迴慧照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(法師施主作禮表白白言)。
一心奉供。十方法界。傳持教法。禪律諸宗。諸祖師僧。并諸眷屬。惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。二十三傳迦葉始就中龍猛道尤尊教弘止觀盛天台禪號單傅從達磨載仰東林修淨業洪惟國一演華嚴慈恩灌頂各開宗至矣南山興律學歷代譯經求法者四依應世十科分十方諸祖聖賢僧於此一時俱奉供伏以諸法界等。固知佛不度生。列祖意同。是謂人能弘道。暨色心之論弗合。致性相之徒暫分。豈欲自異其宗。蓋亦各權所據。
惟台崖之三觀。抗折百家。繄少室之單傳。流通五派。自餘諸部。咸振一時。極其理。則未善圓談。約其教。則但當別義。然江河皆會於海。而日星俱麗於天。以對機之有殊。故設化之無在。惟願尊居師道。熟此方震旦之緣。冥監物情。受此日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(法師施主作禮表白白言)。
一心奉供。十方法界。助宣佛化。持明造論五神通仙。并諸眷屬。惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。過去恒沙諸佛世因中同行五神通釋迦千聖轉輪王共入雪山俱得道歌利割身能忍辱瞿曇團血復成人華嚴毗目善財參領攝萬徒為上首造論五明弘正法持身苦行誘當機十方無量大權仙於此一時俱奉供伏以外表大仙之相。顯示五通。中懷開士之心。常行四攝。敷草葉而作座。編樹皮以為衣。化固及於多徒壽或延於一劫。
威容異眾。去留在所以光明。方便濟生。呪願隨言而成就。至若釋迦學地之千聖。毗目知識之萬人。占儲貳而預卜休祥。忍割截而不興瞋恨。高風可仰。苦行難踰。極今古以無遷。畢自他而俱利。惟願助宣佛道。熟此方震旦之緣。冥監物情。受茲日檀那之供。密回智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(法師施主作禮表白白言)。
一心奉供。十方法界十大明王。穢迹金剛。護法諸天。并諸眷屬。惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。十大明王同穢迹華嚴海會眾天王梵王帝釋四門天功德辨才摩理制密迹散脂韋駄等樹神善女及堅牢藥叉鬼母大天神至此俱稱為護教八部天龍聞法者二十八類顯威雄十方無量大權天於此一時俱奉供伏以具大威德。故建號於明王。闡妙神通。遂稱名於穢迹。惟力士英雄之狀。皆如來變化之方。欲顯正以摧邪。故揚權而隱實。
可愛樂獨尊於色界。得自在推長於欲天。大梵之王娑婆。亶作初禪之主。帝釋之君忉利。實司下土之權。凡華嚴海會之神。及方等道場之眾。莫不輸誠立誓。護法安人。豈惟翼贊於當時。亦復扶持於末運。惟願大揚佛化。熟此方震旦之緣。冥監物情。受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(法師施主作禮表白白言)。
一心奉供。十方法界。護舍利壇塔伽藍。齋戒護國鎮宅諸大神王。并諸眷屬。惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。佛舍利光常照世伽藍壇塔徧莊嚴三歸五戒有堅持諸大天神俱宿衛鎮國安家能錫祐護人育物為延祥六齋觀察四天王太子巡行并使者南盡閻浮咸助化東漸震旦亦蒙休十方無量眾神王於此一時俱奉供伏以內熏宿誓。特冥本證之身。外化善權。故假神王之號。是以持佛舍利。護僧伽藍。效吉祥以鎮國家。放光明而守壇塔。
衛五戒則來於天上。察六齋則降於世間。具大勢以伏諸魔。垂深慈而育羣品。靈而能應。猶空谷之答人聲。湛兮若存。類澄波之現月影。惟茲末代。嗟彼鈍根。學不真湻。心多懈怠。有能顯示威雄之相。親宣告誡之辭。庶愚情自策以知慚。俾善類相箴而寡過。惟願大方無外。熟此方震旦之緣。一物不遺受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(法師施主作禮表白白言)。
一心奉供。發揚水陸。流通至教。
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