左旋
囑比丘雖受人謗。當如水火。又囑人一心聽經。
一心奉請佛說治身經(拜觀同上) 失譯人名。附西晉錄。 說當不離法行而為學。
一心奉請佛說佛醫經(拜觀同上) 吳天竺國沙門竺律炎共支越譯。 說人身中四大得病因緣。及九橫四飯。食多五罪。財屬五家。
一心奉請佛說治意經(拜觀同上) 失譯人名。附西晉錄。 說安般守意。
一心奉請佛說大魚事經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 借大魚勅小魚。以喻大比丘囑小比丘。若小比丘不守根門。如魚隨線就死。
一心奉請佛說法受塵經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 誡諸男勿染女女勿染男。
一心奉請佛說阿含正行經(拜觀同上) 安世高譯。 說五陰為賊。五根相欺。及說十二因緣。教持五戒。修四念處。得度五道。
一心奉請佛說所欲致患經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。 佛為比丘代答外道之問。
一心奉請佛說八無暇有暇經(拜觀同上) 唐大薦福寺沙門釋義淨譯。 有八無暇。一地獄。二餓鬼。三畜生。四長壽天。五邊地。六聾啞。七邪見。八無佛世。唯一有暇。可修道業。誡人勿致後悔也。
一心奉請佛說譬喻經(拜觀同上) 義淨譯。 佛為勝光王。說空井樹根二鼠四蛇毒龍蜜滴蜂螫火燒之喻。
一心奉請四願經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。 為純陀說人間四願。皆不可保。復說思想識等法門。
一心奉請佛說四自侵經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。 先說夙夜不學。老不止婬。得財不施。不受佛言。為四自侵。後多一切警策語。
一心奉請佛說諸行有為經(拜觀同上) 宋中印土沙門法天譯。 佛在給孤獨園。說一切行遷流。乃至佛亦不免棄捨此身。
一心奉請佛說木槵經(拜觀同上) 失譯人名。附東晉錄。 波瑠璃國王。遣使求法要。佛示以木槵。持佛法僧名。并述功德。
一心奉請佛說醫喻經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。 說醫王有四種。法王亦爾。說四諦法。
一心奉請佛說中心經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 先由目連神通。化彼移山梵志。令得信心。佛乃為說五賊五欺諸法。
一心奉請佛說身觀經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。 說身不淨。無可愛樂。末後附偈。
一心奉請佛說禪行三十七品經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 明少時修三十七品。亦非愚癡食人信施。何況能多。
一心奉請禪行法想經(拜觀同上) 安世高譯。 一彈指間。思惟死想等。不是愚癡。食人信施。
一心奉請佛說新歲經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 坐夏既畢。佛集眾僧各相懺悔。諸天興供偈歎。
一心奉請佛說時非時經(拜觀同上) 西晉外國沙門若羅嚴譯。 分別十二月。各有時與非時。
一心奉請佛說護淨經(拜觀同上) 失譯人名。附東晉錄。 因見大池中蟲。乃說食不淨食之報。示護淨法。明齋法得六十萬世餘糧。
一心奉請佛說因緣僧護經(拜觀同上) 失譯人名。附東晉錄。 龍變形受具戒。佛遣之歸。五百商人入海。請僧護為說法師。至海中。海中龍王乞法。授四龍子四阿含經。商人還時。僧護出海同還。路中相失。見地獄中五十餘事。次至五百仙人處。寄宿一夜。度令證果。還來見佛問因緣。佛答之。
一心奉請比丘避女惡名欲自殺經(拜觀同上) 西晉沙門釋法炬譯。 比丘因惡名。欲往林中自殺。正住天神說法曉之。即得道。
一心奉請阿難同學經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 掘多比丘思返俗。阿難啟佛開示之。證果入滅。
一心奉請佛說月喻經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。 說比丘及讚迦葉。
一心奉請佛說灌頂王喻經(拜觀同上) 施護譯。 說王有三時。受灌頂法。常所思念。比丘於出家。淨法眼。盡漏三時。亦常思念。
一心奉請佛說比丘聽施經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 聽施比丘不樂法。佛方便為說曉道徑不曉道徑之喻。
一心奉請佛說見正經(拜觀同上) 竺曇無蘭譯。 見正比丘疑無後世。佛借大樹作喻說法。乃至為說種種譬喻。除斷常二見。
一心奉請佛說略教誡經(拜觀同上) 唐大薦福寺沙門釋義淨譯。 讚少欲知足。訶惡比丘三種不善思惟。
一心奉請佛說父母恩難報經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 與孝子經略同。
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