左旋
一心奉請佛說九橫經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 一不應飯為飯。乃至九可避不避。皆招橫死。慧人當識當避。
一心奉請佛說沙曷比丘功德經(拜觀同上) 西晉沙門釋法炬譯。 即莎伽陀比丘也。佛讚說其降龍功德。非實醉。似大乘發迹顯本之意。
一心奉請佛說得道梯隥錫杖經(拜觀同上) 失譯人名。附東晉錄。後有佛說持錫杖法。 此與律制錫杖迥異。
一心奉請佛說呵雕那含經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 佛讚此優婆塞有八事不欲人知。
一心奉請佛說燈指因緣經(拜觀同上) 姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。 謂長者子燈指。先富中貧。後又大富。皆由宿因。
一心奉請佛說五無返復經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。又有竹堂講主校本。與梵本文義稍異同。 羅閱祇梵志。遊學舍衛國。見耕者子死。而父不哭。乃至舉家不哭。問佛決疑。
一心奉請長者子懊惱三處經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 說長者子。於天中人中龍中。一時令三時哭泣。
一心奉請五母子經。及沙彌羅經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。第二失譯人名。安公云關中異經。 沙彌憶五世令母哭事而笑 第二同。
一心奉請佛說旃檀樹經(拜觀同上) 失譯人名。附漢錄。 窮人依旃檀樹神得活。後報王伐此樹。身死樹下。佛微笑放光。說其夙因。
一心奉請佛說佛大僧大經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。 王舍有富者。名為厲。求生二子。一名佛大一名僧大。僧大出家。佛大貪其弟婦。弟婦不從。佛大遣賊往殺僧大。僧大臨死。截四肢。得四果。弟婦哭死得生天。佛大遂墮地獄。
一心奉請阿鳩留經(拜觀同上) 後漢失譯人名。出僧祐錄古典經。 賈客阿鳩留。不信後世。於曠野樹下。得遇豪薜茘。乃深信因果。勤行布施。後得生天。然不如施迦葉者。
一心奉請佛頞多和多耆經(拜觀同上) 失譯人名。附西晉錄。栴檀調佛天。啟請。佛為諸弟子說布施八事。及愚人不知布施。有十因緣。
一心奉請佛說越難經(拜觀同上) 西晉清信士聶承遠譯。 越難長者大富而慳。死作盲乞兒。乞食至其家。為子所打。佛因之說偈。
一心奉請佛說摩訶迦葉度貧母經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。 迦葉度最貧母生天。天帝釋化作貧人以供迦葉。
一心奉請佛說布施經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。 佛在給孤獨園。說三十七種布施感果不同。并為國王。說布施及十善法。
一心奉請佛說五大施經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護等譯。 能持五戒。是謂五種大施。
一心奉請佛說四天王經(拜觀同上) 劉宋枳園寺沙門釋智嚴共寶雲譯。 說六齋日。四王下巡人間善惡而生喜慼。
一心奉請佛說出家緣經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 為難提優婆塞說犯五戒過。前四事各十惡。飲酒三十五惡。
一心奉請孝子經(拜觀同上) 失譯人名。 明供養不若勸親為善去惡。
一心奉請佛說進學經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。 一孝順。二仁慈。三惠施。四捨俗。又聖默然及聖說法。又財法二施。法施為最。
一心奉請佛說賢者五福經(拜觀同上) 西晉河內沙門白法祖譯。 明說法得五種福。一長壽。二大富。三端正。四名聞。五聰智。并出其因。
一心奉請佛說解夏經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。 佛向舍利弗等。問三業可忍。舍利弗亦向佛求可忍。并為五百比丘求可忍。尊者嚩儗舍說伽陀讚。
一心奉請佛說蟻喻經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。 佛放光。告比丘。有蟻聚。夜出煙。晝然火。婆羅門見之。乃曰。有執利刀者。必能破之。復見龜見諸蟲等。皆作是言。最後見一龍。托一比丘問我。我為彼言。蟻聚是五蘊。煙即尋伺。火即身語二業。龜即五障染法。蟲等即是慳嫉五欲無明疑惑我慢。龍比羅漢。婆羅門者比如來。刀者智慧。破者發起精進勝行也。
一心奉請佛說自愛經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。 攝受舍衛國王四街道請。說三種自愛之法。有兩商人見之。一人心念讚佛。一人心念毀佛。毀者尋即轢死。讚者尋得作國王。請佛至其國內供養。佛為說最重五罪。一不忠孝。二惡心向羅漢。三謗佛。四破僧。五毀盜三寶物。
一心奉請佛說罵意經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。 襍說善惡法。
一心奉請佛說堅意經(拜觀同上) 安世高譯。
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