左旋
佛在瞿師羅園。比丘俱。舍摩夫人供養佛僧。帝女夫人。讚於優陀延王。王怒。以箭三射。舍摩入慈心三昧。箭還住王頂上空中。王驚悔。舍摩勸見佛懺罪。因問女人過患。佛為說丈夫種種愆過。王受三歸。作優婆塞。 妙慧童女會第三十
流志譯。
佛在靈山。比丘菩薩俱。王舍城長者女妙慧。年八歲。詣佛問法。佛說四十行。女發大願。動地雨華。眾變金色。次答文殊問。文殊讚之。佛說其發菩提。經三十劫。然後佛始發心。女發大心。似三十歲。知法比丘。眾獲益。 恒河上優婆夷會第三十一
流志譯。
佛在園。優婆夷禮足。與佛問答。佛說第一深義。 無畏德菩薩會第三十二
佛陀扇多譯。
佛在靈山。比丘菩薩大菩薩俱。舍利弗等入城乞食。至闍王宮。王女無畏德。年十二。安坐不起。王令起。女即種種訶彈聲聞。舍利目連皆被屈。又以誓願。令諸聲聞得見香象世界放香光明佛。次答迦葉須菩提羅睺羅父王問。然後下牀禮敬施供。同至佛。現丈夫身。與母月光夫人同受記。
無垢施菩薩應辯會第三十三
聶道真譯。
序品。佛遊園中。比丘菩薩俱。文殊等八人。舍利弗等八人。各發勝願。入城乞食。波斯匿王女八歲。與諸婆羅門出城。浴天像。自說初生七日。知三寶功德。即趨聲聞處禮足。王亦隨至聲聞品。女問。八聲聞皆不能答菩薩品。女又問八菩薩。須菩提等既受法食。不須乞食。遂還。女以偈問佛。菩薩諸行菩薩行品。佛答十八種四法。女即誓行。剎動雨華。天樂鳴。變成十六童子。此人修行六十劫。文殊乃發菩薩心授記品。佛為授五百婆羅門記。
功德寶華敷菩薩會第三十四
流志譯。
佛在靈山。開敷功德寶華。問持佛名證菩提之義。佛說持名功德。東無量功德寶莊嚴威德王。南功德寶勝莊嚴威德王。西一切法殊勝辯才莊嚴。北積集無量辯才智慧。東南千雲雷吼聲王。西南最上妙色殊勝光明。西北種種勝光明威德王。東北無數劫積集菩提。上方虗空吼聲淨妙莊嚴光明照。下方一切法門神變威德光明照耀。
善德天子會第三十五
流志譯。
佛在園。與比丘菩薩欲色諸天子俱。佛勅文殊為諸天說佛境界。平等無數無依無所得。次受善德請。現大神變。往兜率說四種法。不放逸。攝一切佛法。住戒多聞。住定行慧。住通起智。住寂常觀。又八種八法。又不放逸。保三樂。離三苦。超三畏三有。離三垢。滿三學。近三寶。離諸度三障。而獲三伴。又三十七品。又光照上方普賢剎。持法炬菩薩來見。
善住意天子會第三十六
達磨笈多譯三。菩提流志譯一。緣起品。佛住靈山。比丘菩薩八部俱。文殊入無諍三昧。震動十方剎。入普光無垢莊嚴三昧。大集十方諸佛。來到佛所。皆入隱身三昧。迦葉舍利弗須菩提入二萬三萬四萬三昧求之。不見微相。文殊遣化佛菩薩。遍召諸天開實義品。文殊善住問答文殊神變品。善住意先發後至。文殊後發先至。華臺佛菩薩偈讚。眾益地動破魔品。文殊入破散諸魔三昧。魔見衰相。恐怖歸佛。次說具二十法。得是三昧。復有六種四法菩薩身行品。
十方菩薩從隱身三昧起。各現其身。文殊問菩薩名義。佛答之破菩薩相品。明初發心義。無生忍義。超入諸地義破二乘相品。明真出家戒行禪等義。慧辯是嬰兒凡夫。得陀羅尼是愚癡凡夫。餘智人皆頑鈍。五百比丘誹謗墮地獄。佛說其出時。速能證入破凡夫相品。說三毒及謗性惡法門神通證說品。文殊入如幻三昧。為五百五通菩薩。執劍害佛。以除分別心。入無生忍稱讚付法品。
阿闍世王子會第三十七
流志譯。
佛在靈山。王子師子與五百人見佛。問答說頌。佛授其記。 大乘方便會第三十八
竺難提譯。
佛在園。比丘菩薩俱。智勝問方便。佛答之。明眾尊王菩薩與女人同坐事。樹提梵志十二年攝受女人。無垢比丘容女借宿。愛作菩薩度德增女。阿難讚歎。迦葉有空澤大城之喻。次因德菩薩問。說示現八相十惱。方便化眾生。非有實事。 賢護長者會第三十九
闍那崛多譯。
佛在迦蘭陀。比丘俱。跋陀羅波梨長者。與眷屬。向世尊問疑。佛對阿難說長者受樂。帝釋不能及。唯真月童子。則又勝之。於樂光佛時作大法師。開示未聞。以是法施因緣。九十一劫福報。長者問眾生神識相貌名義。佛具答之。真月問。色及欲取。見取戒取。云何觀。佛亦答之。大藥王子菩薩問神識從此身移。當有何色。佛答。如幻師火。水內人影。如風輪。如眼見虗空。
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