左旋
迦葉菩薩品 問善星比丘事。佛為答之。問未喻種種異說事。佛具釋之。又明諍訟。是佛境界。非諸二乘所知。若能於是生疑心者。猶能摧壞無量煩惱。若於是中生決定者名為執著。又明斷善根者。非是下劣愚鈍之人。亦非天中。及三惡道。次明佛性非有非無。亦有亦無。次明十二部經。或隨自意說。或隨他意說。或隨自他意說。次說恒河七眾生喻。次說佛性常故。非三世攝。虗空無故。非三世攝。修無常十想者。能得涅槃。
憍陳如品佛告陳如。色無常。滅是色。得常住解脫色。受想行識亦爾。苦空無我不淨亦爾。若離佛法。無有沙門及婆羅門。亦無沙門婆羅門法。爾時外道聞已瞋恨。共往阿闍世所。求與瞿曇論議。王與外道。同來佛所。先答一人。度令出家證果。從舍提首那婆羅門起。次婆私吒梵志。先尼梵志。迦葉梵志。富那梵志。清淨梵志。犢子梵志。納衣梵志。末答宏廣婆羅門。皆證果。乃命文殊。以呪破魔。攝阿難至。命往須跋提梵志所。勸之來見。問實相義。
亦證四果。
一心奉請南本大般涅槃經(拜觀同上) 劉宋沙門釋慧觀同謝靈運再治。 序品。純陀品。哀歎品。長壽品。金剛身品。名字功德品。四相品。四依品。邪正品。四諦品。四倒品。如來性起品。文字品。鳥喻品。月喻品。菩薩品。一切大眾所問品。現病品。聖行品。梵行品。嬰兒行品。光明遍照高貴德王品。師子吼品。迦葉品。憍陳如品。
一心奉請大般泥洹經(拜觀同上) 東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯。 共十八品。至如來現病而止。
一心奉請大般涅槃經後分(拜觀同上)唐南海沙門若那跋陀羅與會寧等譯。憍陳如品之末。須跋提焚屍現神變遺教品。佛囑阿難大眾。護持大涅槃法。阿尼樓豆令阿難問事。佛以十二因緣正觀。教示車匿。尸波羅戒是汝大師。依四念處嚴心而住。一切經首安如是我聞一時佛在某處。又答深心供舍利如芥子許。與現在供佛無異。又答茶毗方法。當依輪王。又答茶毗處起塔處。并辟支四果輪王塔式。許帝釋一牙舍利。却衣顯示金身。放光三告。二十四反上昇虗空。
殷勤勸諭應盡還源品。世尊超入諸禪定。三返為眾說法。中夜入第四禪。寂然無聲。遂般涅槃。八樹變白。十方大暗。大梵帝釋尼豆阿難偈歎機感茶毗品。金棺自舉。遶拘尸城。待迦葉來。棺開身顯。灌洗纏已。棺門即閉。復現雙足。心胸火涌。七日乃燼聖軀廓潤品。七國興兵圍拘尸城。煙婆羅門。唱分八分。各各起塔。
一心奉請佛說方等般泥洹經(拜觀同上)西晉月支國沙門竺法護譯。哀泣品。阿難述夢。那律偈歎。大眾哀泣四童子現生品。東方善思義菩薩。示生作阿闍世王子。南方喜信淨。師子長者子。西方空無。須福長者子。北方神通華。師子王兵臣子。生即加趺說偈。導一切眾見佛四童子品。佛為阿難宣頌四童子德囑累品。四菩薩說偈慰阿難。佛以阿難羅云囑十萬比丘。又囑北方五百佛度地獄品。佛身放無數光。光中化佛說法。又放光度三類地獄。一令生忉利證初果。
二令生兜率證三果。三令生梵世入泥洹現諸佛品。佛放光照十方同名諸佛。同入泥洹者。不可勝數。令此會皆得見。亦聞所說經佛國淨品。現此界清淨莊嚴。不異安樂等剎天菩薩品。諸天來會。阿那律說偈哀歎。十方菩薩同來。興大供養如來化說法品。阿難讚佛。佛先入三昧。現無量化佛說法。後復說佛種種三昧神用。
一心奉請四童子三昧經(拜觀同上) 隋北天竺沙門闍那崛多譯。 與上經同。但至第六品而止。
一心奉請大悲經(拜觀同上)高齊烏萇國沙門那連提黎耶闍共法智譯。梵天品。命阿難敷牀。右脅而臥。光掩大千。致大梵王問法生信。佛以大千界囑付之商主品。魔子商主。請佛住世。佛為授辟支記帝釋品。佛教帝釋加被之法。并化修羅使離鬥諍羅睺羅品。羅睺不忍見佛涅槃。往至東方難勝佛處。佛慰諭之。復往上方商主佛處。佛更慰諭。令還此土。釋迦為說見實諦品。大眾獲三乘益迦葉品。阿難悲泣。佛以迦葉能宏傳法化事慰之持正法品。明佛滅後有多宏法人。
一毗提奢比丘。二提知迦比丘。三優波毱多。四阿輸波毱多。五鬱多羅。六設陀沙荼上座。七毗頭羅。及刪闍耶二人。八大精進。九末田提。十迦葉。十一闍知迦長者。十二法增優波塞。十三祈婆迦比丘。十四大施國王舍利品。極明供養舍利。乃至散一華一念佛之功德。必得涅槃大果禮拜品第八。摩竭大魚。聞商人稱南無佛聲。命終生人道中。出家證四果。何況種深善根善根品。
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