左旋
乃至天龍八部男相女相地獄等皆是陀羅尼。又說入無二法門。無明乃至生是陀羅尼。
○以下密部。亦方等所攝也。陀羅尼名總持。亦名遮持。本該一切時法。但儀軌須有師承。妄自結印持明。名為盜法。
一心奉請佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經。及金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經(拜觀同上)宋北印度沙門施護等譯。第二唐北天竺沙門大廣智不空譯。前經之第一分也。金剛界大曼拏羅廣大儀軌分。大毗盧遮那如來。在色究竟天王宮。與九十九俱胝大菩薩眾俱。為坐菩提場一切義成菩薩。示現受用身。告以觀察自心三摩地。是真實智忍。次說四大明。又以金剛大灌頂法而為灌頂。乃成正覺。詣須彌山頂金頂摩尼寶峯樓閣中。
次第入諸三昧出生金剛手金剛鉤金剛弓金剛喜金剛藏金剛光金剛幢金剛喜金剛眼金剛慧金剛場金剛語金剛尾濕嚩金剛慈友金剛暴怒金剛拳等諸大菩薩。阿閦如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來。亦各說大明出金剛像。大毗盧遮那如來。復入四三昧。出生四大明妃。四如來亦出四大明妃。大毗盧遮那如來。復入四三昧。出生金剛鉤金剛索金剛鎖金剛鈴四菩薩身。次以彈指相。普徧召集一切如來。以百八名勸請稱讚具德一切如來增上主宰。自金剛薩埵。
無始無終。持大金剛者。持金剛者。說勸請已。說金剛界大曼陀羅頌。次說弟子入壇法等金剛秘密曼拏羅廣大儀軌分金剛智法曼那羅廣大儀軌分金剛事業曼拏羅廣大儀軌分現證三昧大儀軌分降三世曼拏羅廣大儀軌分。謂降大自在天那羅延天等忿怒秘密印曼拏羅廣大儀軌分金剛部法智三昧曼拏羅廣大儀軌分金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分金剛部廣大儀軌分三世輪大曼拏羅廣大儀軌分一切金剛部金剛曼拏羅廣大儀軌分一切金剛部法三昧曼拏羅廣大儀軌分一切
金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分調伏一切世間大曼拏羅廣大儀軌分蓮華祕密印曼拏羅廣大儀軌分智曼拏羅廣大儀軌分大曼拏羅廣大儀軌分一切義成就大曼拏羅廣大儀軌分寶祕密印曼拏羅廣大儀軌分智曼拏羅廣大儀軌分羯磨曼拏羅廣大儀軌分一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分一切如來真實攝諸部儀軌祕密法用廣大教理分一切如來真實攝一切儀軌最上祕密廣大教理分一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分。金剛手菩薩。說法儀竟。以百八名稱讚勸請一切如來。
於是一切如來及金剛手降三世觀自在虗空藏金剛手各說一頌。一切如來及金剛手。皆從大毗盧遮那心入已如理而住。爾時世尊從須彌山頂詣菩提場。敷吉祥草而坐。轉處諸天所獻座。以百八名稱讚金剛手。此經梵本四千頌。譯成三十二分。一分至五。大乘現證三昧也。六至十四。金剛三昧也。十五至十八。法三昧也。十九至二十二。羯磨三昧也。後四分。諸部祕密教理所攝起。
一心奉請大乘金剛髻珠菩薩修行分經(拜觀同上) 唐南印度沙門菩提流志譯。 普思議菩薩問云何入此三摩地。佛言。金剛髻珠王。化生悉陀太子。於法界摩尼山日光明王佛所。聞此法界繒髻。與金剛如來心品三摩地已。無量劫未嘗忘失。明聞經之福。明外道苦行所招惡果。檢校人錯用僧物。不敬師長。十惡。不從師受三摩耶法自作法呪。皆有惡果。
一心奉請大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經(拜觀同上)唐北天竺沙門大廣智不空譯。釋迦摩尼佛。在摩醯首羅天王宮。與毗盧遮那如來。於金剛性海蓮華藏會。同說此經。曼殊現金色身。出千臂千手千鉢。鉢中現千釋迦。千釋迦復現千百億化釋迦。毗盧告釋迦。吾等從住昔。修持金剛祕密菩提教法。大聖曼殊室利是吾先師一阿字觀。本寂無生義。是毗盧遮那如來二囉字觀。本空離塵義。是阿閦如來三跛字觀。本真無染著離垢義。是寶生如來四左字觀。
本淨妙行義。是觀自在王如來五曩字觀。本空無自性義。是不空成就如來曼殊有十種大願釋迦從摩醯首羅天。下降祇園。入定放光。出定微笑。十六大士問。佛說金剛三摩地。有十種甚深奇特法。命曼殊現大神通。為師子勇猛。說其將來成普見佛此經宗本有三。一法身。金剛三摩地。二報身。普賢行願力。三化現。文殊般若母。聖體有五。一本源金剛聖性。二大圓鏡智。三平等性智。四妙觀察智。五成所作智。以上第一品佛令曼殊為一切菩薩眾生導首。
曼殊說。一切法即是一切有情心。有情心煩惱種性。即是菩提性。即是本性真淨。即是四智菩提。次說十六大士修菩提觀。東普賢不空王摩羅極喜王。南虗空藏大威德光寶幢摩尼常喜悅。
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