左旋
佛經行波沙山頂集眾。舍利弗問彌勒成佛時事。佛為說國土時節種族出家成道轉法輪度人見迦葉。乃至法住。 第二西晉月支國沙門竺法護譯。 佛在祇園。因阿難問。為說彌勒下生成佛之事。與前大同小異。 第三附東晉第四譯。
第四姚秦天竺沙門鳩摩羅什第三譯。 亦名彌勒當來成佛。
第五唐大薦福寺沙門釋義淨第六譯。 舍利子偈問。佛以偈答。第三四五。皆與前文大同小異。
一心奉請佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。 佛在園。放金色身光。并現化佛唱千眾始末名。大眾雲集。佛出舌相。放千光明。現無量化佛。說諸陀羅尼法。彌勒得百萬億陀羅尼門。起住佛前。優波離問此人命終生何處。佛說兜率中莊嚴之事。作此觀者。皆得往生彼天。隨侍下生得菩提記。
一心奉請佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(拜觀同上) 大乘單本。 佛住寂滅道場。彌勒來見。梵志問其往因。佛言過去有彌勒佛說慈心三昧大悲海雲經。一切智光明婆羅門。聞經發心。入山修行。絕糧七日。白兔母子。舍身供之。仙人不食。即彌勒也。白兔母子。即釋迦羅睺。
一心奉請佛說師子月佛本生經(拜觀同上) 新附三秦錄。 佛住竹園。婆須蜜多比丘。緣樹上下。與八萬四千金色獼猴跳戲。大眾譏嫌。頻婆王詣佛問。佛言。比丘即是師子月佛。補彌勒處。因說獼猴往因。受菩提記。
一心奉請文殊師利般涅槃經(拜觀同上) 西晉清信士攝道真譯。 佛在園。後夜入定放光。照文殊房。作諸化現。阿難集眾。跋陀婆羅問其始末。佛為略說觀文殊法。及說示滅起塔種種佛事。
一心奉請佛說觀藥王藥上二菩薩經(拜觀同上)劉宋西域沙門畺良耶舍譯。佛在青蓮華池精舍。與比丘菩薩十方菩薩五百離車子俱。佛入普光三昧。身毛放光。化七寶蓋。現十方事。又放眼光。照藥王藥上二菩薩頂。其頂上如金剛山。十方諸佛皆悉映現。長者子寶積。請問觀法。佛言。具五因緣方得聞此二菩薩名。二菩薩各說呪以瓔珞供佛住佛肩上。如須彌山。山有梵宮。十方十佛坐宮中花。讚二菩薩所說神呪。佛授二菩薩記。次說觀法五十三佛名。為阿難說菩薩昔因緣。
一心奉請地藏菩薩本願經(拜觀同上)唐于闐國沙門實叉難陀譯。佛於天宮。說破地獄法。母氏生忉利。故佛於忉利說之也忉利天宮神通品放光集眾。初讚地獄度盡眾生之緣分身集會品。地藏及屬赴會。世尊一時全摩分身地藏之頂觀眾生業緣品。摩耶問法。隱妙現麤。如來初述五無間事閻浮眾生業感品。定自在王問往因。佛又說二事。表菩薩願。四王問眾生不盡之故。佛答願力方便亦無盡。當知此事。非盡無盡所能測。非諸天鬼神所能知。王故問。佛故答也地獄名號品。
中有人焉。呼之欲出如來讚歎品。放身光。出大音。告無量聖凡。稱地藏恩力利益存亡品。地藏勸生斷惡修善為菩提妙機。大辯長者引出如法道場境界閻羅王眾讚歎品。實者鬼神。無所私。權者菩薩。多所護。心靈神妙。呼吸全通。成佛之鬼王。即地藏化身眷屬也稱佛名號品。地藏說過去佛名。表佛雖去世。名尚可依。安慰嬰兒失乳悲也較量布施功德緣品。地藏舍罪而論福。佛詳述以鼓舞凡心地神護法品。地與地名相相依。聖凡一貫。無情有性。妙用皆圓見聞利益品。
佛種種光。感觀音問法。長行偈誦極力稱揚。為無佛時。永作眾生依賴也囑累人天品。說經本旨。為付囑含靈慧命而已。神力則麤。道力則妙。拈來即是。草生皆春。能現無邊利益。
一心奉請佛說師子莊嚴王菩薩請問經(拜觀同上) 唐中印土沙門那提譯。 佛在靈山。師子莊嚴王菩薩。請問大會莊嚴之因。佛言。昔作方曼荼羅。供八菩薩所致。謂觀音彌勒虗空藏普賢執金剛主文殊止諸障地藏。
一心奉請佛說八大菩薩經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。 佛在園。比丘八菩薩俱。謂妙吉祥聖觀自在慈氏虗空藏普賢金剛手除葢障地藏也。有無能勝等來會。佛為舍利弗說東方五佛名。善精進吉祥如來。普照如來。吉祥如來。印捺囉計都特嚩惹王如來。喜功德光自在王如來。
一心奉請六菩薩名亦當誦持經(拜觀同上) 後漢失譯人名。見費長房錄。 師子戲菩薩。師子奮迅菩薩。師子幢。師子作。堅勇精進。擊金剛慧。又四菩薩。棄陰葢。寂根。慧威。不離。
一心奉請離垢慧菩薩所問禮佛法經(拜觀同上) 唐中印土沙門那提譯。 佛在園。比丘菩薩俱。人天八部咸在。離垢慧問禮佛法。佛言。
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