科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第35页
形。
讚曰。
雲中君耶 山上人耶 執此妄影 羣號真耶 與佛齊稱 乃轉輪耶 不凡不聖 實之賓耶
第十四席
式 夜叉。龍。樂神。蠎神。疑神。金翅鳥。鳩槃茶。羅剎(勝八部。天修羅分開。劣八部。亦入鬼道。或兼入旁生道)。烏龍蠎等。頂上畫本相影子。疑神有二角。夜叉飛。羅剎猛。鳩槃茶醜。樂有器。
讚曰。
龍鳥蠎疑神 樂部音樂作 羅剎鳩槃茶 夜叉更卓犖 主臣男女眾 一一威神略 神威滿太空 此事可斟酌
第十五席
式 有初感輪至者。有升空欲動者。有空中降下。環衛森嚴。各邦畏服者。有正在空中飛者。輪相前導王。儀仗次之。餘寶悉備。
讚曰。
飛行人主 曾莫予違 十善調暢 靈馭芳徽 重重國土 多少心機 一齊轉動 候佛指揮
第十六席
式 雖亦人形。然神色間。如有感通之象。又非神通變化也。精華未吐。神彩欲飛。斯為得之。
讚曰。
身面言說 一機抽六 蝸角生生 誰為家國 可憐蟲子 飛其神脈 一念入微 光中蒙福
第十七席
式 修羅男醜女美。王帶雄猛形。莊束武多文少。間有現本相三頭六臂者。間有儼然現作天人者。女皆天身像。
讚曰。
忍心一發 勝境圓開 不入天品 為挾風雷 水自不動 山自轉回 鏡影空花 閱境知歸
第十八席
式 雖作人形。聰慧中少正直之氣象。以習氣未能一時化盡故也。然其中間。有一二正直氣象者。以良馬見鞭影故也。
讚曰。
幻中無孽 即是道人 靈因具足 勿犯風塵 風火不常 通力非真 真存妄盡 別有精神
第十九席
式 人天形中。清雄濁劣不一。而面目衣裳。多含青色以表來路。足矣。不可畫作鬼。
讚曰。
劣於品 苦於身 陰風颯颯 欺我性真 真常不受欺 果錯由於因 速疾變化去 同作光明輪
第二十席
式 入天形像。衣兼雜色而紅多。面目亦然。其神明猶少靈機也。
讚曰。
釋迦大龍王 前身狗而白 今作天人師 威靈涵佛國 蛤也而天 能也而淵 變化不變化 筆墨是雲煙
第二十一席
式 人天形像。衣及面容。黑多白少。以表來路甚苦。以傷害初除。痛習未遠故也。然中亦有卓犖不羣者。如兜率天人。新出阿鼻。即超凡入聖。教百億人天。證十地金輪位也。
讚曰。
玲瓏地獄 如瑠璃瓶 一一芥子 全是真靈 一朝破空飛出 同入遮那戶庭 我聞古昔阿鼻眾生 生天證道教化眾生 齊得金輪位 即今點點飛動猶如星
第二十二席
式 人天形像。面目依稀。衣裳淡白。神情飄動。似無所依。似有所依。
讚曰。
何堪輪轉 未涉死生 乘緣入會 鏡影鐘聲 光音破惑 打落無明 時哉時哉 昏散同清
第二十三席
式 雜然文武鬼神。亦兼男女貴賤。旌旗環珮。符印僕馬。精神麤妙各別。而皆現快利之相。
讚曰。
點綴虗空 星幢來往 不見其身 令人可想 此中妙機 非伸非縮 當官而行 何曾離局
第二十四席
式 煙雲中。似有騎龍跨鶴。乘輿步空。飛行凝立之相。皆眷屬圍繞。面目依稀。以聞法受熏。未可預定其報之優劣也。嗚呼。金鎔於爐。誰為其模。
讚曰。
縱橫普遍 偶露一星 撥開塵點 法界空靈 孰親孰疎 佛眼垂青 請君直往 安樂門庭
第二十五席
式 多畫正面。多畫全身。常依法會。身心善良。漸露圓滿光明之象。
讚曰。
綺交脈注 非生非佛 一片靈機 佳哉鬱鬱 中有黠者 點睛飛空 助我經綸 救此羣蒙
牌式
第一席十牌○十身靈相法報化一切佛(十牌皆然) 第二席十牌○十[糸-八]微妙過現未一切法(同上) 第三席十牌○十方雲集種種乘一切僧(同上) 第四席十牌○十宗諸祖師僧大善知識(同上) 第五席十牌○十方往生淨域諸上善人(同上) 第六席十牌○十剎塵蓮花藏妙嚴世主(同上) 第七席十牌○十方入佛境界寄位仙人(同上) 第八席十牌○十方入佛境界一切儒宗(同上) 第九席十牌○十大明王十方示現女天(同上) 第十席十牌○十剎飛身重重護法諸神(同上) 第十一席十牌○水陸本宗歷代諸善知識(同上)
以上。上堂竟。
以下。下堂列位。
第十二席十牌○十方無量一切天上真靈(十牌皆然) 第十三席十牌○十方無量諸仙列派真靈(同上) 第十四席十牌○十方無量勝劣八部真靈(同上) 第十五席十牌○十方無量四種輪王真靈(同上) 第十六席十牌○十方無量一切人類真靈(同上)