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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第16页
而來。依位而立)。
(正表云)天上旌旗。雲中環珮。爚爚乎月燈照耀。燦燦兮星幢往來。請駐光儀。將宣欵曲。恭惟使者。威從神化。健法天行。府觀乎微塵百億山河。遍歷乎無量三千世界。身口無礙。心鏡同圓。今則眾苦將伸。奇恩欲沛。不假使人之妙用。誰通法脉之靈因。奉召尊神。來臨壇墠。聰明而一。感應何難(鳴磬振鈴)。
(助表云)神非有嗜。食亦為天。從眾類之所需。奉聖神則為孝。一食全該乎四食。羣心妙現於此心。秘密加持。出生無盡。我今持誦。無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。令此法食。圓滿周遍。
曩謨薩縛怛他(引)(一) 孽跢縛路(引)枳帝(二) 唵(三) 三鉢囉三鉢囉吽(引)(四)○(大眾同誦十四遍。鳴磬。振鈴。正表灑淨水於食上)
(法師想。此食出生種種妙供。一時奉上。無不周遍)。
(正表獻食白云)初澄性水。乍爇心香。然光明智慧之燈。奉禪悅酥酡之味。妙華齊放。真果常圓。修法供以表肫誠。望尊神之垂歆饗。我佛如來。有獻供養真言。謹當宣誦。
唵 誐誐曩 三婆縛 縛日囉吽(鳴磬振鈴)
(法師想此供事充足現前。諸神降饗。莫不歡喜)。
(主法振鈴少停。白云)法界寬平。原無限量。心光特達。誰是拘攣。因眾生無始。錯認乎有身。遂大苦難窮。交參而逼已。嗟哉入夢。喚之不聞。謂有罪報以限之。遂見重重地獄。謂有主宰以臨之。遂成卷卷刑書。且地統於天。神尊夫帝一世界初禪之主。四天上忉利之君。慈愍心中。深知而莫救。光明界內。照見而難淆。葢事理[這-言+交]逪逪而愈堅。故緣會稍疏而不應。今則秉一心之鏡。上承佛光。持眾妙之珠。齊宣法力。寫下界祈求之懇切。籲上天恩赦之彌綸。俞允可知。征途莫畏。其中靈機妙用。非人所能。旋乾轉坤。維神之力。總一切泥犁而並破。統十方關格而齊開。有屈皆伸。無幽不照。奉恩綸之吉利。鳳噦鸞吟。仗法會之威神。龍降虎伏。那有阿旁之害。全施周道之安。行菩薩行者。固以此為快心。作如來使者。必從茲而得意。空平心量。天上人間。安樂機緣。慈雲法雨。請於今日。徧達緘封。即法相之如如。必天行之穆穆。所有微意。具在疏文。別命披宣。試垂采聽。(鳴磬振鈴)。
(正表宣梵疏。助表宣釋疏。正表宣牒)。
(助表云)恭惟使者。心同佛心。用周神用。既飛身於九地。堪並轡於層霄。原不待乘舟過日月之前。直可使曳履步星辰之上。入浮幢王剎。似映瑠璃屏風。涵妙寶天居。如挂真珠瓔珞。感而遂應變則能通。聲先融五色之雲。消息應重輪之月。幸無廢職。必善為詞。事有煩勞。理當攀送。我佛如來。有奉送真言。謹當宣誦。
唵 摩訝羅 穆羯叉 目(鳴磬振鈴)
(正表云)歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛法僧三寶已竟。上來遣使已畢。煉疏化財。用助使者雲程。徧周沙界。和南聖眾(鳴磬振鈴)○(焚疏牒牌位。紙寶紙緞畢)。
(法師想使者受命即行。十方世界。無不通達。同訊)。
(主法還內壇。主法拈香表白鳴磬。主法三拜)。
(表白云)遣使事圓。無限良因。恩周沙界。和南聖眾(問訊出壇)。
論曰。文以助行法者之神明。啟天人之感應。通如來之氣脉。開法會之靈機。儀軌中。或以請書乞赦。二使同文。可謂數見不鮮。見聞難暢。人作之而法已死。神聽之而應豈靈。是故類於此者。往往另作矩章。備芻蕘之一得。非云立異。不敢混同也。有益羣生。敢逃罪我。然知其必無罪我者。人之欲善。誰不如我。既順眾生之願。天且不違矣。而況於人乎。況於鬼神乎。
(是日午刻齋僧。若心思專用力於道場。則省事辦之。但以三十六文為齋。以十二文為嚫。門首行之。輕而易舉)。
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第四
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第五
淨業行人 咫觀 鄭應房
請下堂 奉浴 說戒
(凡時太長者。可於香燈寮。小食小坐)。
第四日三更四更五更。
(法師入壇。四眾中一人隨入。主法執爐。正表云)至心歸命。十方法界。佛法僧寶(一拜。鳴磬。振鈴)。
(正表云)謂之香。則萬法之都名。舉其體。即一心之全量。若燒一丸。具足眾氣。不離當處。周遍十方。布香雲無盡之光。集法界含靈之眾。一聞號召。無或遲回。冀各飭其有徒。咸不愆而赴會。我佛如來。有然香達信真言。謹當宣誦(焚香誦云)。
唵 室伐[口*栗] 多末尼 阿鉢囉句吒 蘇破囉尼毗迦知 虎[合*牛](鳴磬振鈴)
(法師想。香雲如海。承佛威力。遍至法界六道群生之前。冥熏神識。咸令覺知。發歡喜心。來趨此會)。
(助表云)觀此一水。出必有源。從自心阿耨達池。流通不已。入本性薩婆若海。深廣無涯。至於注法器以盈盈。誦真言而脉脉。清斯几席。潔彼根塵。一一坐處光明臺。番番來者智慧聚。勝冰壺之濯魄。同燈鏡之涵輝。依位而居。本來不動